Гассаниды: различия между версиями

23 байта убрано ,  1 год назад
Существуют разные мнения, почему последний правитель Гассанидов [[Джабала ибн Айхам]] и его последователи не приняли ислам. Некоторые мнения основываются на общей идее о том, что Гассаниды еще не были готовы отказаться от своего статуса правителей и элиты Сирии. Историк IX века аль-Баладхури рассказывает следующую историю отъезда Джабалы в Византию: Джабала поддержал позицию [[ансар]]а из Медины, сказавшего: «Вы - наши братья и сыновья наших отцов». Но после прибытия [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умара ибн аль-Хаттаба]] в Сирию, в [[636 год]]у у Джабалы возник спор с одним из [[музаин]]ов и в пылу спора он выбил тому глаз. Умар приказал наказать Джабалу, на что он ответил: "Похож ли его глаз на мой?" Затем он покинул Сирию и отправился в земли византийцев<ref>''The Origins of the Islamic State, being a translation from the Arabic of the Kitab Futuh al-Buldha of Ahmad ibn-Jabir al-Baladhuri'', trans. by P. K. Hitti and F. C. Murgotten, ''Studies in History, Economics and Public Law'', LXVIII (1916-1924), I, 208-209</ref>.
 
После падения своего государства Джабала ибн Айхам учредил правительство в изгнании в Византии<ref>Ghassan Resurrected, Yasmine Zahran 2006, p. 13</ref>. Влияние Гассанидов на империю длилось веками; кульминацией этого присутствия стало возведение на престол одного из их потомков, [[Никифор I|Никифора I]] (802-811), и учреждение недолгой династии<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 325</ref>. Но Никифор был не просто потомком Гассанидов, он претендовал на пост главы династии, используя одноименное имя царя Джафны, основателя династии<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 334</ref><ref>Tarik, Tabari (Cairo, 1966), VIII, p. 307</ref>.
 
== Правители ==