Эбертисты: различия между версиями

86 байт добавлено ,  1 год назад
Нет описания правки
(Есть шаблон уже о нехватке источников, а так инфа в БСЭ и СИЭ написана)
'''Эбертисты''' — сложное крайне левое общественно-политическое движение времен [[Великая французская революция|Великой Французскойфранцузской Революцииреволюции]], судьба которого тесно связана со становлением, деятельностью и падением якобинской республики, выражавшее интересы городских низов и мелкой буржуазии. Лидеры этой наиболее хорошо организованной санкюлотской группировки занимали прочные позиции в руководстве [[Кордельеры|«Клуба кордельеров»]] и [[Парижская коммуна (1789—1794)|Парижской Коммуны]], распространяя своё влияние на народные массы, в том числе и с помощью периодической печати (газета «Папаша Дюшен»). Члены этого движения назывались [[Эбертисты|эбертистами]] и были приверженцами [[Эбер, Жак-Рене|Жака-Рене Эбера]]. Главную борьбу вели за т. н. [[Максимум цен|«максимумы цен»]], в том числе с помощью террора, распространявшегося также на борьбу с религией (политика «дехристианизации») и контрреволюцией. 24 марта 1794 года лидеры эбертистов, в том числе сам Жак-Рене Эбер, были гильотинированы решением Революционного трибунала по сфабрикованному делу.
 
== Лидер эбертистов ==
На страницах газеты Эбер не стесняясь нападал на «спекулянтов» и «торговцев деньгами» (уже в № 14 от февраля 1791 г.). «Папаша Дюшер» не скрывал своей ненависти к богатым, а после бегства короля в Варенн (в июне 1791 г.) заявил, что тот — «подлый дезертир», и он сам готов стать регентом.
 
<blockquote>''«Что же ты станешь делать, папаша Дюшен, став регентом? — Я начну с того, что прогоню всех притворных патриотов, проскользнувших, подобно змеям, в национальное собрание, в муниципалитет, в департамент. Я соберу вам новое Законодательное собрание, которое будет состоять не только из активных граждан, но изо всех честных людей, бедных или богатых, которые заслужат эту честь вследствие их патриотизма или их дарований… я буду покровительствовать искусствам, поддерживать торговлю, я добьюсь казни всех, кто занимается ажиотажем»''<ref>''Ревуненков В. Г.'' Парижские санкюлоты эпохи Великой Французской революции. — Л., 1971.</ref>. </blockquote>
 
1 октября 1791 г. «Пер Дюшен» призывал удешевить хлеб, «повесить всех финансистов и торговцев человеческим мясом» и т. п.
 
== Отличия эбертистов от «бешеных» ==
Две главные санкюлотские группировки периода Великой Французскойфранцузской Революцииреволюции — эбертисты и «[[Бешеные|бешеные]]». Как первым, так и последним были присущи черты бунтарства. И те и другие являлись ревностными поборниками террора, причем террора «плебейского», направленного против как феодалов, так и скупщиков, торговцев и спекулянтов, наживающихся на народе.
 
Две главные санкюлотские группировки периода Великой Французской Революции — эбертисты и «[[Бешеные|бешеные]]». Как первым, так и последним были присущи черты бунтарства. И те и другие являлись ревностными поборниками террора, причем террора «плебейского», направленного против как феодалов, так и скупщиков, торговцев и спекулянтов, наживающихся на народе.
Однако политическая позиция эбертистов отличалась большей неустойчивостью и часто менялась в зависимости от общественных настроений, отражая колебания мелкособственнической верхушки простонародья:
* они вставали во главе повстанческого движения (Шометт и Эбер в Повстанческой Коммуне 10 августа 1792 г.);
 
== Действия, предпринятые эбертистами ==
 
* '''1 января 1791''' — начало регулярного издания газеты эбертистов «Пер Дюшен»
* '''[[Восстание 10 августа|10 августа 1792]]''' — лидер эбертистов Ж. Р. Эбер в сговоре с Шометтом участвовал в Повстанческой Коммуне. [[Сентябрьские убийства|Избиения в тюрьмах]].
 
== Декрет о подозрительных. Разгром эбертистского движения ==
Первыми критиками [[Якобинцы|якобинского]] террористического режима выступили «бешеные» во главе с [[Ру, Жак|Жаком Ру]]. Против произвольных арестов выступал также Шометт, за что вскоре был исключенисключён из рядов эбертистов. Начались казни. Свыше 75 % смертных приговоров было вынесено за участие в мятеже или за призыв к мятежу. Жертвами репрессий стали в первую очередь «бешеные» и те, кто был близок к ним. 8 сентября 1793 г. комитет Общественной безопасности выдал ордер на арест эбертиста Варле. С «бешеными» и их агитацией было покончено, причем Коммуна Парижа и лично Эбер и Шометт вступились за Варле (однако в преследовании Жака Ру они приняли самое активное участие).
Первыми критиками [[Якобинцы|якобинского]] террористического режима выступили «бешеные» во главе с [[Ру, Жак|Жаком Ру]]. Против произвольных арестов выступал также Шометт, за что вскоре был исключен из рядов эбертистов. Начались казни. Свыше 75 % смертных приговоров было вынесено за участие в мятеже или за призыв к мятежу. Жертвами репрессий стали в первую очередь «бешеные» и те, кто был близок к ним. 8 сентября 1793 г. комитет Общественной безопасности выдал ордер на арест эбертиста Варле. С «бешеными» и их агитацией было покончено, причем Коммуна Парижа и лично Эбер и Шометт вступились за Варле (однако в преследовании Жака Ру они приняли самое активное участие).
 
Начиная с марта-апреля 1794 г. якобинский террор обрушился на самих эбертистов и близких им деятелей, а также на довольно широкие круги секционного актива. Повод к этому дали Эбер и другие руководители кордельеров, выступившие 12-14 вантоза 2-го года (2-4 марта 1794 г.) с авантюристским призывом к «новому 31 мая» с целью очистки Конвента от «новых бриссотинцев». Несмотря на то, что кордельеры не перешли к реальной практической подготовке восстания, правительственные комитеты поспешили начать репрессии. Были арестованы Эбер и его друзья, Шометт и масса других лиц, даже не имевших отношения к попытке восстания кордельеров. 21-24 марта состоялся процесс эбертистов, 10-13 апреля — процесс Шометта. По этому делу проходил в частности [[Гобель, Жан-Батист|Жан-Батист Гобель]], отказавшийся от сана католический епископ Парижа, сочувствующий эбертистскому движению. Обвиненные в заговоре против свободы французского народа и национального представительства, в стремлении низвергнуть республиканское правительство, все они были гильотинированы.
 
== Историография феномена эбертизма ==
Споры вкруг характерных черт и особенностей эбертизма разгорелись ещё в ходе Великой Французскойфранцузской Революцииреволюции<ref>''Д. А. Ростиславлев.'' Эбер и эбертизм в исторической литературе // От Просвещения к революции: из истории общественной мысли нового времени. — М., 1990. — С.134 — 154.</ref>. Они-то и стали предметом борьбы политических группировок якобинского блока. Чтобы скомпрометировать эбертистов в глазах общественности, против них направляли популярную в годы революции мысль об иностранном заговоре, обвиняли Эбера и сторонников в безнравственности, карьеризме.
 
Споры вкруг характерных черт и особенностей эбертизма разгорелись ещё в ходе Великой Французской Революции<ref>''Д. А. Ростиславлев.'' Эбер и эбертизм в исторической литературе // От Просвещения к революции: из истории общественной мысли нового времени. — М., 1990. — С.134 — 154.</ref>. Они-то и стали предметом борьбы политических группировок якобинского блока. Чтобы скомпрометировать эбертистов в глазах общественности, против них направляли популярную в годы революции мысль об иностранном заговоре, обвиняли Эбера и сторонников в безнравственности, карьеризме.
 
Термидорианцы называли Эбера одним из вождей «аристократической партии» — наряду с Мирабо, Бриссо, Робеспьером и Дантоном. Они обвиняли Эбера в принятии декрета о максимуме цен на предметы первой необходимости.
В 1922 году вышла первая часть капитального труда Ф. Брэша о газете «Пер Дюшен». Автор детально рассмотрел историю революционного лубка во Франции. Это позволило ему опровергнуть обвинение Эбера в литературной краже издания «Папаша Дюшер» у почтового служащего Лемэра (обвинение было выдвинуто на страницах другого периодического издания того времени — «Старого Кордельера»). Брэш установил некоторые имена сотрудников Эбера, источники, которыми он пользовался при подготовке выпусков своей газеты, изучил стиль и язык Эбера, составил даже словарь, куда поместил фразеологические обороты, изобретенные Эбером.
 
Крупнейший историк Великой Французскойфранцузской Революцииреволюции [[А. Матьез]] рассматривал эбертизм как очень широкое общественно-политическое течение, отнюдь не ограниченное рамками столицы. Матьез изучил борьбу правых и левых в департаментах — дантонистов и эбертистов — и выяснил, что в основе борьбы были лозунги «Пер Дюшен»: соблюдение максимума, пропаганда [[Культ Разума|культа Разума]], режим революционного террора. Автор также выразил мысль о формировании слоя революционной бюрократии, материальное положение которой было тесно связано с развитием революции и применением крайних мер. Хотя, как нам кажется, автор несколько переоценил их роль во время «плебейского натиска» начала сентября 1793 года, который назвал «эбертистской революцией».
 
Советские историки особое внимание уделяли изучению периода якобинской диктатуры. Поэтому эбертисты также оказались в поле их зрения. К примеру, Н. М. Лукин, наиболее авторитетный историк новой марксистской школы, писал об эбертистах как об интеллигентски-анархической группировке, противопоставляя её руководству Парижской Коммуны. Он рассматривал эбертистов наряду с «бешеными» как наиболее левые политические группировки, олицетворяющие идею революционно-демократической диктатуры народных масс в Великой Французской Революции. Обобщением довоенной советской историографии стал капитальный труд «Французская буржуазная революция 1789—1794 гг.» под ред. акад. [[Е. В. Тарле]] и В. П. Волгина, в котором были выделены главные признаки эбертизма, определена социальная база этого политического течения — полупролетарские слои мелкой буржуазии и часть рабочих.
Обобщением довоенной советской историографии стал капитальный труд «Французская буржуазная революция 1789—1794 гг.» под ред. акад. [[Е. В. Тарле]] и В. П. Волгина, в котором были выделены главные признаки эбертизма, определена социальная база этого политического течения — полупролетарские слои мелкой буржуазии и часть рабочих.
 
Указанные оценки повлияли и на послевоенную историческую науку. Между тем, плодотворное влияние на изучение эбертизма оказывали исследования, благодаря которым углублялись представления об отдельных признаках этого течения.
Например, историк Р. М. Тонкова-Яковкина рассмотрела борьбу течений внутри якобинского блока по вопросам революционного террора и максимума. Указав на двойственность якобинского террора, исследовательница утверждала, что Эбер отстаивал его демократический характер, требовал обрушить репрессии не только против политических врагов, но и против собственников, саботировавших меры по регламентации экономики. По её мнению, Эбер выступал в роли «преемника» «бешеных».
 
Другая важная проблема — вопрос о месте эбертизма в демократическом движении во время якобинской диктатуры — был поставлен в работах [[Ревуненков, Владимир Георгиевич|В. Г. Ревуненкова]]. ПривлеченныйПривлечённый им материал из «Пер Дюшен» и другие документы свидетельствовали о том, что влиятельное течение «не находит себе места» из-за некоторой упрощенностиупрощённости схемы якобинской диктатуры, сложившейся в советской историографии. Автор высказывает мысль о том, что деятельность Парижской Коммуны, революционной армии и других организаций, контролируемых эбертистами, служила прообразом ленинской идеи о революционно-демократической диктатуре «низов».
 
Оценки эбертизма французскими послевоенными историками зависели от их отношения к Великой Французскойфранцузской Революцииреволюции. При этом некоторые из них прибегали к весьма нетривиальным подходам к исследованию феномена эбертизма. Так, Ж. Гийому применил к тексту «Пер Дюшен» метод лингвистического анализа и выявил ключевые термины этой газеты. Он выяснил, что слово «санкюлот» Эбером употреблялось как для социальной характеристики, так и в более широком — политическом — контексте, приближаясь к понятию «патриот». Автор показал, что язык и стиль революционного лубка служили установлению и сохранению союза плебейских слоевслоёв населения с революционной буржуазией.
 
== Примечания ==