Барсилы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 9:
Кроме этнонима «барсил» средневековые источники знают также '''страну Берсилию''', или, в арабском варианте, '''ал-Баршалию''', которая выступает исходным пунктом экспансии хазар в Европе. Наиболее подробное указание на её местоположение приводится у историка [[Михаил Сириец|Михаила Сирийского]] ([[XII век|XII в.]]):
<blockquote>Два других брата пришли в «страну алан, называемую Берсилия, в которой римлянами были построены города Каспия, называвшиеся вратами Turaye [Дербент]»<ref>Цит. по: ''Артамонов М. И.'' История хазар. — М.: Лань, 2001. — С. 181. </ref></blockquote>
Византийские авторы называют Берсилию «самой дальней областью Первой Сарматии» ([[Феофан Исповедник|Феофан]])<ref>''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий Никифора». — М.: Наука, 1980. — С.61. — С.363.</ref> или областью «рядом с Сарматией» ([[Никифор, патриарх Константинопольский|Никифор]])<ref> Никифора, патриарха константинопольского «Краткая история» со времени после царствования Маврикия // Византийский временник. Т. 3. — М., 1950. — с.363. </ref>. Арабский историк [[Белазури|ал-Белазури]] помещает её к северу от [[Дербент]]а<ref> [https://web.archive.org/web/20010414080707/http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/N/NovoselcevAP/haz/31.html#3 ''Новосельцев А. П.'' Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — С. 79.]</ref>. По мнению современных историков, эти данные, скорее всего, указывают на область Северного [[Дагестан]]а — либо же
Относительно этнической принадлежности барсил в историографии существуют две точки зрения. В пользу обеих есть весомые аргументы, но в силу недостатка исторических и отсутствия лингвистических материалов окончательно предпочесть одну другой невозможно. Одни исследователи ([[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]], [[Гадло, Александр Вильямович|А. В. Гадло]]<ref>''Гадло А. В.'' Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1979. — С.67-68 </ref>) считают барсил частью местного иранского населения, в пользу чего свидетельствуют их ранние упоминания, и указание Михаила Сирийского на страну [[аланы|алан]] как на их родину. Другие учёные рассматривают барсил как тюркскую группу, а упоминания о них в догуннское время считают анахроничными. Сторонники данной версии ([[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]], [[Кляшторный, Сергей Григорьевич|С. Г. Кляшторный]]) исходят из указания на близкую связь барсил с хазарами, а также из данных ряда средневековых генеалогий, где барсилы помещаются в круге тюркских этносов<ref>Известны две генеалогии с упоминанием эпонима «Барсил». Это т. н. «Письмо Иосифа» — хазарский источник, сер. X века, где Барсил называется пятым сыном Тогармы (в данном контексте — родоначальника тюркских народов)(''Коковцов П. К.'' [http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0504a.htm Еврейско-хазарская переписка X века. — Л. 1930]) и сообщение египетского автора аль-Кальби (XVII в.), в котором Барсил назван братом Хазара (''Артамонов М. И.'' История хазар. — М.: Лань, 2001. — С.185)</ref>. Веским дополнительным свидетельством в пользу данной версии являются эпитафии на [[Тесинская стела|Тесинской]] и [[Терхинская стела|Терхинской стелах]] (Сев. Монголия, VIII век), где барсилы упоминаются как [[огузы|огузское]] (тюркское) племя и фигурирует их вождь '''Беди Берсил''', живший в сер. VI века, в эпоху тюркского кагана [[Бумын]]а <ref>''Кляшторный С. Г.'' Азиатский аспект ранней истории хазар // Хазары. Khazars. — C. 259.</ref>.
| |||