Климент Смолятич: различия между версиями

| имя = Митрополит Климент

| дата смерти = после [[1164]]

'''Кли́мент''' ('''Клим''') '''Смоля́тич'''<ref>тоТо есть родом из [[Смоленск]]а; имя образовано от корня-[[топоним]]а «[[Смоленск]]» путём добавления двух [[славянские языки|славянских]] [[суффикс]]ов «-ята-» и «-ич»; это мнение оспаривается, поскольку корнем тут может быть и имя Смолята.</ref> (год рождения неизвестен — умерум. после [[1164 год|1164]]) — русский средневековый мыслитель, [[Митрополит Киевский и всея Руси]] (1147—1155), церковный писатель, первый русский [[Богословие|богослов]]<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b3/1007439.htm Климент Смолятич // Энциклопедия «Кругосвет»]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}{{мёртвая ссылка|число=14|месяц=06|год=2016}}</ref>, второй митрополит русского происхождения<ref>[http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=12806 Климент Смолятич // Открытая православная энциклопедия «Древо»]{{Недоступная ссылка|date=Май 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. Был высокообразованным человеком своего времени. В [[ЛетописиРусские Русилетописи|летописи]] упоминается как такой «книжник и философ, каких в Русской земле ещё не бывало».

До нас дошло лишь одно произведение, бесспорно ему принадлежащее — «Послание, написано Климентом митрополитом русским, Фоме, прозвитеру, истолковано Афанасием мнихом». Старший из известных списков Послания датируется [[XV век]]омвеком. Памятник состоит из двух частей. Первая — предисловие, в котором Климент отводит упрёки Фомы, обвиняющего его в тщеславии, в том, что Климент мнит себя «философом», вместо «почитаемых писаний» ссылается на [[Гомер]]а, [[Аристотель|Аристотеля]] и [[Платон]]а. Климент отстаивает своё право «пытати потонку божественных писаний», то есть прибегать при толковании библейских образов и выражений к притчам и иносказаниям, а не ограничиваться буквальным их пониманием. Вторая часть Послания содержит толкования библейских выражений; многие из них имеют параллели в других источниках. Неясна роль «Афанасия мниха», который, судя по заголовку, принимал участие в «истолковании», поэтому степень авторства Климента в этой части Послания остаётся спорной<ref>Публикации ИРЛИ РАН &gt; Справочники &gt; [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]] &gt; К (Казанская история — Курицын Ф. В.) &gt; [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4019 Климент Смолятич<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.