Буткевич, Тимофей Иванович: различия между версиями

| санСан = 1878 годпротоиерей

| наградыНаграды = {{{!}} style="background:transparent"

{{!}} {{Орден Святого Владимира 2 степени}} 2 ст. {{!!}} {{Орден Святой Анны 1 степени}} 1 ст. {{!!}} {{Орден Святого Владимира 3 степени}} 3 ст.

{{!}}{{Орден Святого Владимира 4 степени}} 4 ст.{{!!}} {{Орден Святой Анны 2 степени}} 2 ст.

'''Тимофей Иванович Бутке́вич''' (21 февраля [[1854]], село [[Великая Рогозянка|Большая Рогозянка]], [[Харьковский уезд]], [[Харьковская губерния]], [[Российская империя]] — [[13 февраля]] [[1925 год]]а, {{МестоСмерти|Харьков}}, [[Украинская ССР]], [[СССР]]) — [[священнослужитель]] [[Православная российская церковь|Православной Российской Церкви]]; богослов, публицист, [[профессор]] [[Харьковский национальный университет|Харьковского университета]]. Член [[Государственный совет Российской империи|Государственного Совета]], участник право-монархического движения.

Родился в селе [[Великая Рогозянка|Большая Рогозянка]] [[Харьковский уезд|Харьковского уезда]] [[Харьковская губерния|Харьковской губернии]] {{СС3|21.2.1854}} года в семье священника; дед был [[Псаломщик|дьячком]], прадед — священником. В 1869 году окончил Харьковское [[духовное училище]];, в 1875 году — Харьковскую [[СеминарияХарьковская духовная семинария|Харьковскую духовную семинарию]];, в 1879 году — [[Московская духовная академия|Московскую духовную академию]] со степенью кандидата богословия<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Буткевич, Тимофей Иванович}}</ref>.

6 ноября 1878 годаБыл рукоположён в [[священник]]и к Троицкой церкви слободы Беловодская [[Старобельский уезд|Старобельского уезда]] 6 ноября 1878 года; в 1880 году переведён в Покровский собор [[Старобельск]]а. С 1882 года — священник кладбищенской [[Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи (Харьков)|Иоанно-Усекновенской церкви]] Харькова. В 1883 году был назначен председателем Совета Харьковского епархиального женского училища. С 1884 года законоучительбыл законоучителем [[Мариинская женская гимназия|Мариинской женской гимназии]], клирик кафедрального [[Успенский собор (Харьков)|Успенского собора]]; с 1891 года — ключарь собора. В 1884 году получил степень магистра богословия. С 1891 года ключарь собора.

В 1893 году был возведён в сан [[Протоиерей|протоиерея]]. С 1894 года — профессор богословия [[Императорский Харьковский национальный университет|Харьковского университета]], настоятель университетской церкви. С 1903 года — [[доктор богословия]].

В 1893—1897 годы состоял членом Харьковской городской думы. Был избран одним из 6-ишести почётных членов Харьковского отдела [[Союз Русского Народа|Союза русского народа]].

1 марта 1912 года был [[Император всероссийский|Высочайше]] утверждён членом «при Святейшем Синоде постоянного, впредь до созыва [[Поместный собор Православной Российской Церкви (1917—1918)|собора]], предсоборного совещания»<ref>«[[Правительственный вестник|Правительственный Вѣстникъ]]». — 2 ([[15 марта|15]]) марта 1912,. — № 50,. — С. 4.</ref>.

После [[Февральская революция|Февральской революции]], в апреле [[1917 год]]агода, в [[Передовица|передовице]] официального издании [[Священный синод#В синодальный период (1721—1917)|Святейшего Синода]] «Церковный Вѣстникъ», которое он редактировал, писал: «Произведённый у нас переворот невольно заставляет нас вспомнить историю [[Евреи|еврейских]] [[Израильское царство|царей]] и в особенности царствование злосчастного [[Саул]]а. Вдумайтесь в него и вас поразит его сходство с царствованием последнего русского императора. [[Николай II]] — также помазанник Божий; но Дух Господень отступил от него, как отступил Он и от Саула, и отверг его Господь от Себя, чтобы он не царствовал более над Россиею. <…> Низложение Николая II произошло несомненно по воле Божией. <…> Возмутительно читать пустую и недостойную болтовню бывших великих князей, которых с полным основанием осудил и бывший [[Министерство иностранных дел Российской империи|министр иностранных дел]] [[Сазонов, Сергей Дмитриевич|С. Д. Сазонов]]. Только страстною раздражительностию можно объяснить себе и то, что некоторые сотрудники газет всю характеристику бывшего царя ограничивают словами: „скорбен главою“, „[[алкоголик]]“ и т. п. <…> Многие действия бывшего царя остаются недоступными для понимания и объяснения их. Решительный отзыв о них, по нашему мнению, могла бы дать только [[психиатрия]]. [[Государственная дума Российской империи|Думские]] ораторы с возмущением указали, например, на недостойное поведение бывшего [[Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский|митрополита петроградского]] [[Питирим (Окнов)|Питирима]] — явного [[Распутин, Григорий Ефимович|распутинца]], а царь на другой день жалует его [[Патриарх Московский и всея Руси|патриаршими]] отличиями. Да разве это действие нормального и здравомыслящего человека? <…> Но если поведение бывшего царя не было результатом психической ненормальности, то неизбежно прийти к заключению, что никто и никогда так не дискредитировал принципа [[самодержавие|самодержавия]], как именно Николай II. <…> Ведь ни для кого не секрет, что вместо Николая II, Россиею управлял развратный, невежественный, корыстолюбивый [[Хлысты|хлыст]]-конокрад [[Распутин, Григорий Ефимович|Распутин]]! <…> Особенно тяжело сказалось влияние Распутина на царя в жизни Православной церкви. Как хлыст, Распутин был самым непримиримым врагом Церкви. Поэтому и все распоряжения царя по церковным делам носили враждебный характер, — характер [[Флавий Клавдий Юлиан|юлиановских]] гонений. Господство в церкви было предоставлено хлыстовству. И церковью управлял, собственно, Распутин. Он назначал [[обер-прокурор]]ов Св. Синода из лиц, лизавших его руки. Своих единомышленников он возводил на митрополичьи (м.м. Питирим и [[Макарий (Невский)|Макарий]]) и архиепископские кафедры. Огородник [[Варнава (Накропин)|Варнава]], не умевший написать грамотно двух слов, гнавший науку и просвещение, был возведён в сан архиепископа! Где и когда была доводима Православная Церковь до такого позора?! <…> Вообще нужно сказать, что, ради престижа только показывая вид своей независимости от открытых влияний со стороны государственных деятелей, наши „самодержцы“ всегда находились под гнетущим влиянием различных тёмных безответственных сил… <…>»<ref>''Православная Церковь и Государственный переворотъ''. // «Церковный Вѣстникъ, издаваемый Миссіонерскимъ Совѣтом при Святѣйшем Сѵноде». 1917, апрель — 14 мая, № 9—17, стб. 180—182.</ref>

* [[Орден СвятогоСвятой ВладимираАнны]] 2-й степени (1916 год1897)

* [[Орден СвятойСвятого АнныВладимира]] 14-й степени (1912 год1900)

* Орден Святого Владимира 3-й степени (1907 год)

* Орден СвятогоСвятой ВладимираАнны 41-й степени (1900 год1912)

* Орден СвятойСвятого АнныВладимира 2-й степени (1897 год1916)

* «Новое нем. соч. о жизни Господа нашего Иисуса Христа, Das Leben Jesu von [[Вайсс, Бернхард|B. Weiss]]»,. — М., 1882; ПБЭ, т. 3, с. 258—60; ODCC, p.&nbsp;1464.

*[http://rusinst.ru/trudy-instituta/russkoe-soprotivlenie1/veroyu_razumevaem.html Верою разумеваем] /Составитель:Сост. Афанасьев С. П., Редактор:ред. Платонов О. А. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 704 с., 2014г.— ISBN 978-5-4261-0098-5,. Издательство: Институт русской цивилизации

<!-- * отзыв на сочинение Т. Буткевича (имеется [http://www.krotov.info/acts/20/1920/1922smir.html#903 электронная версия])-->

[[Категория:ПреподавателиПрофессора Императорского Харьковского университета]]