Неркаги, Анна Павловна: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Geoalex (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Ermolin (обсуждение | вклад) |
||
Строка 15:
|Викитека =
}}
'''Анна Павловна Неркаги''' ([[15 февраля]] [[1952]], Полярный Урал) —
==Биография==
Родилась в горах Полярного Урала у подножья хребта Сайрей. Ее отец-ненец каслал стада в ягельных долинах. В 1970 году окончила среднюю школу в посёлке [[Аксарка]], после чего поступила на геологоразведочный факультет [[Тюменский государственный нефтегазовый университет|Тюменского индустриального института]], через два года оставила вуз, заболев туберкулезом и ввиду смерти матери; вернулась к отцу. В 1975-1976 гг. методист в Тюменском областном управлении культуры. В 1978 году стала членом [[Союз писателей СССР|Союза писателей СССР]]. Возвращается к кочевой жизни.
Живёт и работает на родном для неё [[Полярный Урал|Полярном Урале]], в фактории [[Лаборовая]], на северо-западе [[Ямало-Ненецкий автономный округ|Ямало-Ненецкого округа]]. Создала частное крестьянско-фермерское хозяйство «Земля надежды» в тундре. Занимается этнопедагогикой, экологическим проповедничеством. Занималась воспитанием приемных детей-сирот, собранных с Байдарацкой тундры, обучая их традиционным навыкам ненецкого кочевья. Ставит задачи возрождения ненецкой культуры и приобщения ненцев к христианству. Каждое лето на территории фермерства проходит окружной детский православный палаточный лагерь «Земля надежды», при поддержке правительства Ямало-Ненецкого автономного округа.
==Творчество==
Пишет на русском языке. Литературное творчество Неркаги делится на три периода, разделенных большим перерывом.
В 1977-1979 гг. вышли повести «Анико из рода Ного» и «Илир». Позднее обе повести переиздавались.
Повесть «[[Белый ягель]]» вышла в 1995 (сокращённая версия) и в 1996 (полная версия) гг. В 1996 году вышла повесть «Молчащий».
В 2014-2015 гг. появились 4 нон фикшн произведения Неркаги. Также занимается петроглифическим творчеством.
== Критика==
Неркаги размышляет о судьбе своего народа и о судьбе человечества, создавшего бесчеловечную цивилизацию ХХ века.
В. Рогачев:
"«Анико» — повесть о возвращении на малую родину. Ее героиня не отвергает урбанистику. <...> Ее родовая память оказалась сильнее разрушительных процессов, и тщательно просеянные новые знания она с пользой применит в тундре. <...> «Илир» — звездный мальчик в северных просторах, как наше одинокое солнце, затерявшееся на периферии нашей галактики. Повесть — предупреждение о социальной несправедливости, о том, что и в среде северных народов не все ладно устроено. <...> «Белый ягель» — долгое прощание с народным эпосом, поиск спасения от этической катастрофы, когда отчуждение новых поколений от веками испытанного и давно установленного канона ненецкой жизни, ее нравственного распорядка, с жутким ускорением убивает людей. «Молчащий»... Это для меня не повесть. Это, по признанию А.Неркаги, 15-летний путь к Господу, о, она смогла сдержать удар, хотя все злые силы мира — природные и техногенные — трепали ее тело, душу, совесть. 15 лет неимоверных нравственных страданий, бессилие от невозможности вмешаться в большой российский и свой народный мир, стоическое терпение на фоне надругательств над хрупкой и близкой небесам северной ойкуменой наших всесильных и безжалостных нефтегазовых королей, люмпенов, архаровцев в лжеадидасах и в кабинах «магирусов». Пьянь, наркотики, плач детей, отрываемых органами народного образования от родной семьи, поверхностное усвоение опасных даров чужой цивилизации, личные драмы не сломили А.Неркаги"<ref>Рогачев В. Гений чистой красоты // Неркаги А. Молчащий: повести. – Тюмень: “СофтДизайн”, 1996. - http://gcbs.ru/cbs/pub/pis/Nerkagi/Nerk.htm</ref>
А. Ващенко:
"В "Анико" писательница впервые в русскоязычной литературе с удивительной силой смогла поставить проблему "маргинального героя", оказавшегося между собственной (уходящей?) культурой и окружающей цивилизацией. В "Илире", где действие отодвинуто к началу XX века, была исследована проблема встречи культуры с цивилизацией - на нескольких уровнях проявился вопрос традиционных устоев в переломные времена (становление Советской власти). Потом, после значительного перерыва, появилась повесть "Белый ягель", ставшая в какой-то степени развитием темы «Анико» и в то же время - духовной хроникой 1980-х годов XX века. <...> В 1990-е годы последовал "Апокалипсис" последней повести Неркаги, работы, рождённой личным кризисом и катастрофичностью отношений "цивилизации и культуры", в которых доминирует, по мысли автора, формула взаимного и всеобщего конца. Не следует обольщаться мыслью о том, что коллективный портрет "Скопища" - это отражение только ненецкого или какого-то иного народа. Символизм Неркаги - более всеобщего характера: речь идёт о судьбе человечества ("В нас начала гнить душа")"<ref>Ващенко А.В. Манифест этнического художника // Мир Севера. – 2004. - №1. – http://gcbs.ru/cbs/pub/pis/Nerkagi/Nerk.htm</ref>.
Н. Дворцова:
"Анна Неркаги <...> явление небывалое. Существуя на границе мифа и литературы, ненецкого и русского языков, язычества и христианства, жизнетворчества и сочинительства, она при этом абсолютно целостна — и эта царственная целостность вызывает страстное восхищение одних и яростное неприятие других <...> Изречения, загадки и маленькие песенки Неркаги записывает на ненецком и русском языках, сопровождая их короткими историями, чаще — притчами: «После того, как „Молчащий”, мой любимый сын, сгоревший на помойке, мне сказал: „Мама, не занимай людскую душу и внимание, как свою собственность, пиши коротко, чтобы люди сразу тебя поняли”, — я стала писать очень короткие произведения». Вместе со своими детьми она пишет короткие тексты не только на бумаге, но и на лежащих в тундре камнях. Эти каменные книги в Байдарацкой тундре обычно называют петроглифами или скрижалями. Отвечая, почему она пишет на камнях, Неркаги, улыбаясь, рассказывает историю, как однажды ветер унес листы книги, которую она писала: «Камни не улетят»."<ref>Дворцова Н. "Я священный червячок" // Горький. 20.12.2016. - https://gorky.media/context/ya-svyashhennyj-chervyachok/</ref>.
Скептически оценивает творчество Неркаги В. Огрызко<ref>Огрызко В. Прикрываясь высоким именем ненецкой подвижницы Анны Неркаги. Кто даст по рукам спекулянтам книжной отрасли и кто действительно позаботится о развитии литератур народов Севера? // [[Литературная Россия]]. № 2017 / 18, 26.05.2017.</ref>.
==Признание==
Переводы на венгерский, английский, испанский<ref>https://zen.yandex.ru/media/id/5aba3f0fa936f4f8a5384058/proizvedeniia-iamalskoi-pisatelnicy-anny-nerkagi-pereveli-na-ispanskii-iazyk-5cb4223d662beb00b2c23689?utm_source=serp</ref> языки.
Лауреат премии им. Н.М. Чукмалдина, литературной премии Уральского федерального округа. Лауреат международной премии "Вера и Верность" "за милосердное служение ближним, многие труды по воспитанию приемных детей и глубокую преданность родной земле и своему народу" (Фонд Андрея Первозванного). Выдвигалась Уральским университетом на соискание Нобелевской премии по литературе.
Екатериной Головней снят фильм «Неркаги» (гран-при фестиваля «Радонеж», 2012). В 2014 году повесть «Белый ягель» экранизировал режиссер Владимир Тумаев. Картина получила награды на 36-м Московском международном кинофестивале, на 21-м кинофестивале в Лос-Анджелесе, фильм был показан на фестивале российского кино в Милане<ref>https://tass.ru/kultura/4205903</ref>.
==Сочинения==
* Анико из рода Ного: (Главы из романа) // Самотлор.— [Тюмень], 1975.—С. 7—29.
* Анико из рода Ного: повесть / С примеч. К. Лагунова // Урал.-1976.—№ 4.—С. 23—78.
* Анико из рода Ного: повесть //Близок Крайний Север.— М.,' 1982.— С. 11 —106.
* Анико из рода Ного: повесть // Современная уральская повесть. Т. 5.— Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1987.— С. 391 — 489.
* Илир: повесть // Урал.— 1979.—№ П.—С. 5—62; № 12.—С. 29— 50.
* Мы — дети твои, Север! // Уральский следопыт. — 1986.— № 12.— С. 6—7.
* Илир: повесть // Под радугой Севера.— М., 1986.— С. 129—205.
* Белый Ягель: повесть. 1995, 1996.
* Неркаги А. Молчащий: повести. – Тюмень: “СофтДизайн”, 1996.
* Мудрые изречения ненецкого народа. 2014
* Легенды и предания. 2015
* Песнь Творцу. Ярабц Нуму. 2015
* Загадки моей бабушки. 2015
* Избранное. Т.1-2. Тюмень: Русская неделя, 2017.
==Литература==
* ''Комиссарова Т.'' «Как они могут жить тут?»//Дружба народов. — 1979.- №8. — С. 269-271.
* ''Шкловский Е.'' Костры маленького народа // Дружба народов. — 1979.— № 8.— С. 269-271.
* Писатели земли Тюменской (Метод, разработка в помощь лекторам).— Тюмень, 1980. — Из содерж.: Анна Неркаги.— С. 45—46.
* ''Омельчук А.'' Следующий шаг // Нева. — 1981.— №9.—С.166 — 168.
* ''Полонский Л.'' В семье единой [О творчестве писателей Обского Севера. Метод, разработка в помощь лекторам].— Тюмень, 1982.— Из содерж.: Анна Неркаги.— С. 16—17.
* ''Григорьева Г.'' Вернется ли Анико? Обзор книг молодых прозаиков Севера и Дальнего Востока (Новописьменные литературы) // В мире книг.- 1984.— №4. — С.72—74.
* ''Комиссарова Т.'' Самобытность литератур народов Севера // [[Сибирские огни]].— 1983. - № 2. — С.163—168.
* ''Киле П.'' Свет северных зим // [[Литературное обозрение]].— 1984. — №4. — С.53—56.
* ''Лагунова О.'' К. Литературное краеведение: Анна Неркаги. Творческая индивидуальность писателя // Областная межвузовская конференция молодых ученых и специалистов: Тез. докл. конф. — Тюмень, 1985.— С.145.
* ''Мищенко А.'' Неркаги: [По материалам беседы с ненец, писательницей А. Неркаги] //[[Литературная Россия]].— 1985.— 19 июля.— С.14.
* ''Омельчук А.'' Маленького добра она не признает // Северные просторы. — 1986.—№ 1.— С.18—19.
* Писатели Тюменской области: Библиографический указатель.- Свердловск:Сред.-Урал.кн.изд-во,1988.-112с.
* ''Лагунов К.'' Анико из рода негнущихся // Портреты без ретуши. - Тюмень, 1994.- С.22-48.
* Литература Тюменского края. Хрестоматия в трех книгах: Кн.3. 10-11кл. /Сост. Г.И. Данилина, Е.А. Рогачева, Е.Н. Эртнер. - Тюмень: «СофтДизайн», 1996. – С.344-345.
* ''Лагунова О.К.'' Мотивная структура "Белого ягеля" Анны Неркаги // Космос севера. Тюмень, 1996. С. 71-79.
* Лукоморье. Литературная хрестоматия: Книга для учащихся 5-7 кл.- Тюмень: “СофтДизайн”, 1997.- С. 312.
* ''Рогачев В.'' Гений чистой красоты // Неркаги А. Молчащий: повести. – Тюмень: “СофтДизайн”, 1996. - С.405-414.
* ''Dominique Samson-Normand de Chambourg''. Ilir d'Anna Nerkagui une page de vie autochtone dans le Grand Nord sibérien, 1917-1997. - Paris: Harmattan, 1998. - 302 р.
* ''Цымбалистенко Н., Попов Ю.'' Умолчания эпохи // Мир Севера. – 2000. - №6. – С.84-86.
* ''Ващенко А.В.'' Манифест этнического художника // Мир Севера. – 2004. - №1. – С.75-80.
* ''Богатырев А.'' Анна Неркаги - апостол Тундры // Русская народная линия. 12.12.2012. - https://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/12/12/anna_nerkagi_apostol_tundry
* ''Отрощенко А.'' Анна Неркаги: научиться любить повседневность // Милосердие. 05.02.2015. - https://www.miloserdie.ru/article/anna-nerkagi-nauchitsya-lyubit-povsednevnost/
* ''Малания Г.'' Духовное и земное в православном лагере Анны Неркаги // Ямальский меридиан.- 2016.- №10.- С.58-62.
* ''Дворцова Н.'' "Я священный червячок". Каменные книги, ненецкие легенды и песни комаров: творческая биография Анны Неркаги // Горький. 20.12.2016. - https://gorky.media/context/ya-svyashhennyj-chervyachok/
* ''Огрызко В.'' Прикрываясь высоким именем ненецкой подвижницы Анны Неркаги. Кто даст по рукам спекулянтам книжной отрасли и кто действительно позаботится о развитии литератур народов Севера? // [[Литературная Россия]]. № 2017 / 18, 26.05.2017. - https://litrossia.ru/item/10018-prikryvayas-vysokim-imenem-nenetskoj-podvizhnitsy-anny-nerkagi-kto-dast-po-rukam-spekulyantam-knizhnoj-otrasli-i-kto-dejstvitelno-pozabotitsya-o-razvitii-literatur-narodov-severa/
* ''Райшев В.'' Анна Неркаги и ее северная антиутопия «Молчащий». 18 декабря 2017. - https://zen.yandex.ru/media/naslednick/anna-nerkagi-i-ee-severnaia-antiutopiia-molchascii-5a37d270248090dbd4d6687c
* ''Головня Е.'' Анна Неркаги: у меня есть СЛОВО! // Елицы медиа. 21.02.2018. - https://media.elitsy.ru/multimedia/anna-nerkagi-u-menja-est-slovo/
* ''Дорофеева Е.'' Новый язык Анны Неркаги: [инт. с А. Неркаги] // Приходы. 24.05.2018. - https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/32274/
== Ссылки ==
| |||