16 311
правок
Agafoklea (обсуждение | вклад) (→Примечания: оформление) |
Agafoklea (обсуждение | вклад) м |
||
|Commons = Nuriddin Basir Mausoleum
}}
'''Мавзоле́й Нуридди́на Баси́ра''' ({{lang-uz|Nuriddin Basir maqbarasi}}, {{lang-fa|حرم نورالدّین باسیر}}, {{lang-tg|Мақбараи Нуриддин Басир}})
Мавзолей находится в северо-восточной части Самарканда, на территории так называемого старого города, в южной окраине [[Афрасиаб (городище)|древнего городища Афрасиаб]], на территории [[Хазрет-Хызр (кладбище)|древнего кладбища Хазрет-Хызр]], в 230 метрах к северо-востоку от [[Мечеть Хазрет-Хызр|мечети Хазрет-Хызр]] и [[Мавзолей Ислама Каримова|мавзолея Ислама Каримова]], в 200 метрах к северо-востоку от [[Мавзолей Махсумбобо|мавзолея Махсумбобо]].
''Шейх Нуриддин Басир'' с титулом ''Кутби Чахордахум'' (с [[Персидский язык|персидского языка]] переводится как ''Четырнадцатый кутб'') жил с середины [[XII век]]а по первую половину [[XIII век]]а. Являлся видным исламским богословом своей эпохи. Родился в [[Ташкент]]е. С рождения являлся [[Слепота|слепым]]. Получил прозвище ''Басир'', что с [[Персидский язык|персидского языка]] может означать «видящий даже с закрытыми глазами» или «зоркий». Начальное религиозное образование получил у своего отца, затем у известного шейха Зайниддина Куи Арифуна. В молодости вместе с матерью переехал в [[Самарканд]], и поселился рядом с древним каналом [[Новадон]]. В Самарканде, который в то время недавно оправился после [[Монгольское завоевание Средней Азии|разрушительного монгольского нашествия]], обрел множество сторонников и учеников. Скончался в 1242 году в Самарканде, и был похоронен недалеко от своего жилища, в районе канала [[Новадон]], где существовало древнее кладбище. Спустя почти два с половиной века, [[Тамерлан|Амир Темур (Тамерлан)]], который стал правителем [[Империя Тимуридов|огромной империи]] со столицей в Самарканде, решил по совету одного из своих духовных наставников перенести прах Нуриддина Басира на [[Куксарай (площадь)|возвышенность Куксарай]], где над могилой построил величественный огромный мавзолей, купола которого имели золотые куббы. Высота куполов достигала пяти метров и была видна со всех точек Самарканда. На возвышенности Куксарай в то время размещались войска Тамерлана, существовала крепость, были воздвигнуты большое количество зданий и дворцов, самые известные среди которых [[Куксарай (дворец)|дворцы Куксарай и Бустансарай]], где часто останавливался сам Тамерлан и его потомки и приближенные. Амир Темур часто посещал мавзолей Нуриддина Басира, особенно перед важными походами. В середине [[XIV век]]а, в Самарканде почитание Нуриддина Басира было так велико, что, как сообщает историк Абдул Хасан, «благочестивые люди и религиозные деятели, включая [[шейх-уль-ислам]]а, проходили рядом с его погребением пешком, и даже снимали обувь».
[[Файл:Antiquities of Samarkand. Mausoleum of the Saint Sheikh Nuredin Basir Kutbi-Chaardakhum. General View from the South WDL3737.png|слева|мини|Изначальное здание мавзолея в самаркандской цитадели. Фотография до 1872 года]]
В результате [[Туркестанские походы|Туркестанских походов русской армии]] в [[Оборона Самарканда (1868)|1868 году Самарканд]] вошёл в состав [[Российская империя|Российской империей]]. На [[Куксарай (площадь)|возвышенности Куксарай]] построена оборонительная крепость российских войск. Как и [[Куксарай (дворец)|дворцы Куксарай и Бустансарай]] мавзолей Нуриддина Басира и другие постройки эпохи Тамерлана оказались на территории российской крепости. В 1881 году в ходе расширения и укрепления крепости российских войск, мавзолей Нуриддина Басира и остальные архитектурные памятники (в том числе величественные [[Куксарай (дворец)|дворцы Куксарай и Бустансарай]]) на возвышенности Куксарай были взорваны и снесены властями Российской империи. Снос построек, и особенно снос почитаемого мавзолея вызвало резкое недовольство самаркандцев, и тогдашний главный [[Кади|кази (шариатский судья)]] Самарканда
В [[СССР|советские годы]] могила святого была забыта, и никто не знал о точном местонахождении могилы. После обретения независимости [[Узбекистан]]ом в 1991 году, учёными изучены исторические рукописи и данные, и выяснено точное местоположение могилы Нуриддина Басира. В 1997 году потомками Саида Мир Низамиддина Ходжи над могилой святого был построен нынешний мавзолей, за счёт потомков Саида Мир Низамиддина Ходжи, а также за счёт добровольных пожертвований. Рядом с мавзолеем находится [[родник]], считающийся священным и целебным.
Вместе с остальными архитектурными, археологическими, религиозными и культурными памятниками Самарканда входит в [[Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Узбекистане|список Всемирного наследия ЮНЕСКО]] под названием «Самарканд
== Галерея ==
== Примечания ==
{{Примечания
{{Нет ссылок}}
== Литература ==
* {{cite web|url=https://moluch.ru/conf/hist/archive/242/11976/|title=Дробченко Н. В., Субхонов Ф. Ш. Мавзолей Шейха ходжы Нуриддина Басира (Кутби — Чахар — духум). Исторический очерк и проект благоустройства территории // Исторические исследования: материалы V Междунар. науч. конф. (г. Самара, март 2017 г.). — Самара: ООО "Издательство АСГАРД", 2017. — С. 49-53.|publisher=Издательство «Молодой учёный» — moluch.ru|accessdate=2019-1-21|lang=ru}}
* {{книга
|