Мэри Сью: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
AntiKrisT (обсуждение | вклад) он же парень, значит Марти Стью |
→Критика определения и связь с сексизмом: Добавлено Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 33:
== Критика определения и связь с сексизмом ==
Камиль Бэкон-Смит, автор книги Enterprising Women отметила, что понятие Мэри Сью почти всегда применяется к персонажам-женщинам, так как образ умной, сильной и независимой героини идёт вразрез с устоявшимися гендерными стереотипами, что женщина, в частности женский персонаж — существо слабое и несамостоятельное, нуждающееся в защите со стороны героя-мужчины. Если женщина-персонаж не соответствует этому образу, то это оскорбляет мировоззрение читателя, которому сложно или не возможно ассоциировать себя с женским персонажем и впоследствии на неё без разбора вешается ярлык Мэри Сью<ref>Smith, p. 97.</ref>. Ярким примером тому могут послужить споры вокруг главной героини Рей из фильма «[[Звёздные войны: Пробуждение силы]]» после того, как многие фанаты обвинили авторов фильма в создании новой Мэри Сью, при том, что героиня обладала схожими способностями, что и [[Люк Скайуокер]], главный герой оригинальной трилогии саги «Звёздные войны», при том, что Люк по мнению большинства не считается Марти Стю<ref>[http://time.com/4549109/star-wars-daisy-ridley-rey-mary-sue-criticism/ Daisy Ridley Responds to 'Sexist' Criticism of Rey in Star Wars]</ref>. Хотя стоит отметить, что Люк в отличие от Рей проходил обучение, а навыки Рей, показанные в предыдущем эпизоде, сильно превосходят такие даже у опытных джедаев.
В то время как современная писательская культура позволяет герою-мужчине обладать гипертрофированными чертами и способностями, персонажа-женщину зачастую клеймят как ''мэри-сью'' даже за малейшие признаки необычности или высокий интеллект. Смит отметила, что знает целые фанатские сообщества, сознательно отказывающиеся принимать любые истории с персонажами-женщинами и следующие негласным правилам, что если женщины присутствуют в качестве второстепенных героев, то необходимо уделять им меньше внимания, чем персонажам-мужчинам, дабы не превратить их в Мэри Сью<ref name="Yeoman">{{статья |заглавие=Mary Sue, a Short Compendium |издание=Archives |номер=5 |издательство=Yeoman Press |язык=und |автор=Cantor, Joanna |год=1980}}</ref>. Бэкон-Смит знакома со множеством женщин-авторов, которые по этой причине также отказались делать главными героями женщин в своих рассказах и процитировала их типичные оправдания этому; «Каждый раз, когда я пыталась поставить женщину в любую историю, которую я когда-либо писала, все сразу же говорят, что это Мэри Сью»<ref>Smith, p. 110. A footnote states this was reported to her by Judy Chien, who attended the panel at MostEastlyCon 1990 in Newark.</ref>. Это по мнению автора только способствует укреплению полового неравенства в мире литературы, где уникальными чертами могут обладать только мужские герои, а сами чудо-героини продолжают существовать только в любительских фанфиках<ref name="Bacon">{{книга |заглавие=Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth |издательство={{Нп3|University of Pennsylvania Press}} |ref=Bacon-Smith |язык=en |автор=Bacon-Smith, Camille |день=1 |месяц=12 |год=1991}}</ref>. Похожего мнения придерживается и писательница Эшли Барнер, отметив, что в современном фэндоме Мэри Сью утеряла свой первоначальный смысл и превратилась в стереотип, что любая женщина-герой — априори Мэри Сью. По этой причине этим словом часто клеймят главных персонажей-женщин, часто даже не углубляясь в сюжет, даже не осознавая, что это моментально обесценивает персонажа и является сродни «смертному приговору»<ref>[The Case for Fanfiction: Exploring the Pleasures and Practices of a Maligned p.35]</ref>.
| |||