Осман дан Фодио: различия между версиями

'''Осман дан Фодио''' ({{lang-ar|عثمان دان فوديو}}, имя при рождении '''Осман бии Фодио''', также известен как шейх Осман ибн Фодио, шейх Охман дан Фиди и шейх Осман дан Фодио ({{ДатаРождения|||1754}}—{{ДатаСмерти|||1817}}) — основатель халифата [[Сокото (государство)|Сокото]] в 1809 году, религиозный учитель, писатель и распространитель ислама. Дан Фодио происходил из класса городских этнических [[фульбе]], живущих в [[Города-государства хауса|государствах хауса]] (на территории современной Нигерии). Учитель [[Маликитский мазхаб|Маликитской]] школы права и [[Кадырия|кадырского]] ордена [[суфизм]]а, он жил в городе-государстве Гобир до 1802 года, когда, руководствуясь своими реформистскими идеями и в связи с усилением репрессий со стороны местных властей, увёл своих последователей в изгнание. Это изгнание стало началом политической и социальной революции, которая из Гобира распространилась на всей территории современных Нигерии и Камеруна, а также была поддержана этническими фульбе, начавшими джихад по всей Западной Африке. Дан Фодио отказался от каких-либо «помпезных» элементов во время своего правления, и несмотря на то, что контакты с религиозными реформаторами и лидерами джихада по всей Западной Африке расширялись, он в скором времени передал фактическое руководство государством Сокото своему сыну, Мухаммеду Белло.

 

 

Восстание дан Фодио является основным эпизодом периода так называемой «гегемонии фульбе» в семнадцатом, восемнадцатом и девятнадцатом веках. В это время джихад успешно вёлся в Фута-Бунду, Фута-Джалон и Фута-Тооро между 1650 и 1750 годами, что привело к образованию этих трёх государств. В свою очередь, дан Фодио вдохновил ряд последующих западноафриканских правителей на джихад, в том числе основателя [[Масина (государство)|Масинской империи]] Секу Амаду, основателя [[Тиджания Омара ал-Хаджа|Тиджании]] [[Эль-Хадж Омар]]а, который женился на одной из внучек дан Фодио, и Модибо Адама, основателя [[Адамава (эмират)|эмирата Адамава]].