Пикап (соблазнение): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 14:
В 2005 году вышла полуавтобиографическая книга {{iw|Штраусс, Нил|Нила Штраусса|en|Neil Strauss}} «{{iw|Игра: проникая в тайное сообщество пикаперов||en|The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists}}» ({{lang-en|The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists}}), рассказывающая о том, как Штраусс на протяжении двух лет исследовал пикап-сообщество изнутри, став мастером пикапа<ref name="Swami">Viren Swami ''Attraction Explained: The science of how we form relationships'' // Routledge (2016)</ref>. Книга стала бестселлером, достигнув первого место в рейтинге продаж на [[Amazon]] и два месяца находилась в [[Список бестселлеров по версии The New York Times|рейтинге бестселлеров по версии The New York Times]]<ref name="King" />. Её публикация способствовала популяризации пикапа<ref name="Swami" />.
Книга повествует и о заметных пикаперах того времени, таких как Джеффрис и [[Эрик фон Марковик]]<ref name="King" />, автор книги «Метод Мистери: Как таскать в постель красоток» ({{lang-en|The Mystery Method: How to Get Beautiful Women into Bed}}), одной из наиболее популярных книг в пикап-сообществе. «Мистери» — это псевдоним самого Марковица; в пикап-сообществе распространено использование псевдонимов — например, Штраусс, став пикапером, называл себя «Style» ({{tr-en|стиль}}). Мистери помещает свою книгу в научный контекст, утверждая, что он исследует «науку социальной динамики» ({{lang-en|science of social dynamics}}) и предлагая читателям «продвинутые алгоритмы с 13-летней историей»<ref name="Swami" />.
== Терминология ==
Строка 142:
== Критика ==
С одной стороны, пикап критикуется за отношение к женщинам: распространение [[Мизогиния|мизогинии]], [[Сексуальная объективация|сексуальной объективизации]] и плохого обращения с женщинами. Например, профессор Гильда Родригес ({{lang-en|Gilda Rodríguez}}), специалистка по гендерным исследованиям, помещает пикап в один спектр с сексистским поведением, включающим изнасилования и убийства, а феминистка {{iw|Маркотт, Аманда|Аманда Маркотт|en|Amanda Marcotte}} отмечает, что пикап-сообщество пересекается с {{iw|Движение за права мужчин|движением за права мужчин|en|Men's rights movement}}, участники которого утверждают, что мужчины имеют больше прав или привилегий, чем женщины<ref name="Swami" />.
С другой стороны, пикап критикуется за свои претензии на научность: использование непроверенных терапевтических методах<ref name="Dayter" />, неверное понимание психологических исследований, на которых он основывается. Например, специалист по коммуникациям Аманда Денес ({{lang-en|Amanda Denes}}) отмечает ненаучность попыток Мистери тренировать женщин как домашних животных, поощряя правильное поведение и наказывая за неправильное поведение (что, кроме того, [[Дегуманизация|дегуманизирует]] женщин, представляя их как животных, без всякой личности); она отмечает неверное использование научного языка, из-за чего Мистери и другие пикаперы сводят межличностное общение к чисто биологической стороне дела, игнорируя социальную и культурную ситуацию, в которой формируются отношения<ref name="Swami" />.
== Примечания ==
|