Хиджра: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 85.64.212.22 (обс.) к версии 2.135.216.42 Метка: откат |
исправление |
||
Строка 21:
Прибытие Мухаммеда в [[Ясриб]] (названный позже «городом Пророка», то есть Мадинат-ан-Набийй, или просто Мадина/Медина) большинство историков датирует [[24 сентября]] 622 г<ref>''К. Королев'' Ислам классический: Энциклопедия. — МИДГАРД. 2005. С. 167.</ref>. Однако вести летосчисление с хиджры начали лишь в [[637 год]]у, в период правления второго [[Праведные халифы|праведного халифа]] [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умара ибн аль-Хаттаба]]. При этом по велению халифа за отправную точку новой эры был взят не сам день прибытия Пророка в Медину, а 1 [[мухаррам]]а (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал [[16 июля]] 622 года по [[Юлианский календарь|юлианскому календарю]]{{sfn|Жаров|2017}}.
Мусульманская община, переселившаяся в Ясриб, насчитывала 80-100{{sfn|Большаков|2000|с=}} человек; в дальнейшем этих людей стали называть [[мухаджир]]ами, то есть «совершившими переселение». Именно они, наиболее преданные последователи Пророка, считались в грядущем наиболее авторитетными и уважаемыми членами мусульманской общины. В ближайшие годы мухаджиры так или иначе породнились между собой посредством браков между своими детьми — например, Мухаммад выдал за [[Али ибн Абу Талиб|Али]] свою дочь Фатиму, взяв в то же время в жёны дочерей [[
Именно в этот период Мухаммад отверг старую практику распределения доходов (в частном случае — военной добычи), согласно которой 1/4 доставалась вождю. Он задал более скромную долю — 1/5, называемую [[хумс]]. Именно в этот период Мухаммад постановил, что наибольшую долю оставшегося дохода должны получать мухаджиры, после них — ансары, и лишь в последнюю очередь — прочие члены общины.
| |||