Никос Зервас: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 13:
Критики отмечали, что автор очень хорошо знаком с советскими и российскими реалиями. Анна Качуровская («Коммерсантъ-Власть») также заметила: «Откуда греческому писателю так хорошо известны советские песни и фильмы, откуда он знает, что Московское суворовское училище действительно находится рядом с Ярославским шоссе? Мало того, он читал журнал „Молоток“! И в российском аппаратном православии силен на редкость. Например, отрицательный герой профессор теологии Осип Куроедов, который „жутко интересно“ рассказывал про тяжелый рок, про христианский смысл книги „Мастер и Маргарита“, а также фильма „Черная кровь гориллы-убийцы“, явно совмещает в себе черты дьякона Андрея Кураева, написавшего книгу о „Мастере и Маргарите“, и профессора Московской духовной академии Алексея Осипова, неоднократно рассуждавшего от имени РПЦ о молодежной культуре»<ref name="vlast" />. Валерия Ефанова (pravaya.ru), анализируя первые два романа Зерваса, писала: «Если бы я попыталась выстроить свою теорию о том, кто же такой Никос Зервас, то с большей степенью вероятности склонилась бы к мысли, что солидную часть своей жизни этот человек проработал учителем литературы в общеобразовательной школе, пытался организовать патриотический кружок для молодежи, не раз обращался к работам профессора [[Дунаев, Михаил Михайлович|Михаила Дунаева]], имеет среди предков офицеров [[Русская императорская армия|царской армии]]. Ах, да, ещё не любит толкинистов»<ref>http://www.pravaya.ru/idea/20/11396</ref>. Протоиерей Игорь Прекуп отмечал, что «все имена персонажей в произведении „греческого“ автора рассчитаны на ассоциации именно российского читателя»<ref>''Прот. Игорь Прекуп'' [https://pravoslavie.ee/docs/review_NikosZervas.pdf Рецензия на книгу Никоса Зерваса «Дети против волшебников»] // pravoslavie.ee</ref>. Как отмечалось в газете «Церковный вестник»<ref>http://www.tserkov.info/read/?ID=5073</ref>:
{{начало цитаты}}поистине загадочен грек Никос Зервас, умиляющий сердце русского человека не только обилием цитат из самых разных произведений как русской, так и советской литературы, но и искренней любовью к нашему племени, вплоть до забвения собственного эллинского достоинства. А это, надо сказать, явление исключительно редкое для греков, вполне справедливо считающих свою родину колыбелью цивилизации и склонных скорее к покровительственному тону по отношению к другим национальностям: мол, когда ваши предки ещё по деревьям лазали, наши уже метафизикой занимались <…> Интересно также, как выглядела в греческом оригинале, например, такая игра слов, как «наука дребезжать», являющаяся пародией на известную суворовскую «[[Наука побеждать|науку побеждать]]» (ведь только в русском языке она представляет собой именно игру слов), или обыгрывание слов «фуфло — суфле», или название пива «Титьков», или словосочетание «горящий „бардак“», использованное по отношению к
22 октября 2015 года на встрече любителей православной книги в библиотеке им. В. В. Маяковского некая не представлявшаяся по имени женщина сказала, что «Никос Зервас означает „Победа Бога“. Книга написана для взрослых. В ней многое зашифровано. Я знала автора лично. Это был священник и очень хороший человек. Больше я вам ничего сказать не могу»<ref>[http://pravsarov.su/content/news/2015/4749/4775.html Никос Зервас значит «Победа Бога»] // pravsarov.su, 23 октября 2015</ref>
| |||