Википедия

Дерево жизни (Библия): различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎В Библии: пунктуация
Строка 1:
{{другие значения|Дерево жизни (значения)}}
{{не путать|Мировое дерево}}
'''Де́рево жи́зни''' (''древо жизни'', ''райское древо'', {{lang-he|עֵץ הַחַיִּים}}, Эц ха-Хайим) — [[Библия|библейский]] образ из [[Книга Бытия|Книги Бытия]], дерево посреди [[Эдем|райского сада]], плоды которого дают вечную жизнь, посаженное Богом наряду с [[Дерево познания Добрадобра и Злазла|Деревом познания Добрадобра и Злазла]]. Упоминается также в библейской Книге Притчей Соломона (15:4).
 
В книге «[[Откровение Иоанна Богослова]]» Дерево Жизнижизни — это дерево посреди [[Небесный Иерусалим|Нового Иерусалима]], «''среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.''» ({{Библия|Откр|22:2}}).
 
== В Библии ==
{{main|Эдем}}
Во 2-ойй главе [[Книга Бытия|Книги Бытия]] говорится:
{{ВЗ|И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и [[дерево познания добра и зла]].|Быт|2:9}}
[[Адам|Первому Человеку]] было запрещено вкушать плоды с Дерева познания добра и зла ({{Библия|Быт|2:17}}); плоды Дерева жизни запрещены не были. Во время [[Изгнание из рая|изгнания из рая]] после [[Грехопадение|грехопадения]] [[Адам и Ева]] теряют доступ к этому дереву.
{{ВЗ|И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.|Быт|3:22}}
Древо Жизнижизни упоминается в пятой главе неканонической [[Вторая книга Еноха|Второй Книги Еноха]]
{{цитата|автор=([[Вторая книга Еноха|2 Енох]], 5)|И Древо Жизни на месте том, где почиет Господь, когда входит Господь в Рай, и Древо то отменно благовонием своим несказуемым» }}
 
== В иудаизме ==
Согласно еврейскому комментарию, Дерево жизни символизирует [[Тора|Тору]], о которой сказано в [[Прит.|Притчах Соломоновых]]: {{ВЗ2|Она — дерево жизни для тех, кто поддерживает её|Прит|3:18}}. По этой причине деревянный валик, на который наматывается пергаментный [[свиток Торы]], называется «''Эц а-хаим''» — «Дерево Жизнижизни», а ручки, прикреплённые к нему для разматывания свитка, украшаются изображениями плодов граната — общераспространённого символа жизни на Древнем Ближнем Востоке.
 
В Книге Притчей Соломона также говорится: "«Кроткий язык -''—'' древо жизни"» (Прит. 15:4).
 
Согласно традиционному еврейскому толкованию, Дерево жизни покрывает своей живительной тенью Эдемский сад, куда попадают души праведников. Оно благоухает пятьюстами тысячами различных ароматов, и его сладостный запах достигает края света. Под Деревом жизни сидят праведники, которые толкуют и учат Тору из уст Самого Всевышнего, обитающего среди них.
Строка 33:
В одном из древнейших иранских преданий о [[рай|рае]] рассказывается, между прочим, о двух чудесных деревьях, из которых одно отличалось способностью уничтожать боли и страдания человеческие, другое же обладало соком Haoma, который живым оставлял бессмертие, а мёртвым возвращал жизнь. В ещё более первобытном виде представление о древе жизни встречается в индийских Ведах; это дерево носит в себе все семена растительного царства, разбросанного в мире; оно же, как дерево мировое, некогда доставило и тот материал, из которого были сооружены земля и небо.<ref name="ЭБЭ">{{Источник/ЕЭ}}</ref>
 
Однако, даже если признать это утверждение правильным, идея Древадрева познания не могла быть заимствована ни у вавилонян, ни у других древних народов [[Азия|Азии]], поскольку ни у одного из них она не встречается. Не упоминается древо познания и в семитических, в частности, ассиро-вавилонских преданиях, в то время как представление о древе жизни приняло в них несколько иной характер, чем у евреев. В земном вавилонском раю были «вода жизни» и «растение, которое превращало старца в молодого», причем [[Утнапиштим]]y и его жене вовсе не было запрещено пользоваться живой водой и плодами от этого растения.<ref>Jensen, Kosmologie der Babylonier, 227, 383 и сл.; Barton, Sketch of semitic origins, 90—98</ref> Однако другой весьма древний вавилонский миф<ref>Jensen, Adapa und der Südwind, в KB, VI, 1 часть, 92—101;</ref> о герое [[Адапа|Адапе]] сообщает, что Адапе позволено было созерцать все тайны земли и неба, но ему же было запрещено божественным отцом его Эа вкушать от «пищи жизни» и пить «воду жизни». «''Когда ты явишься пред лицо Ану, — говорит Эа своему сыну Адапе, — они поднесут тебе пищу смерти, но ты не ешь; они поднесут тебе воду смерти, но ты не пей''». Адапа повинуется, но впоследствии оказывается, что бог Ану предлагал ему пищу жизни и воду жизни, Адапа же, не зная этого, отказался от этих драгоценных даров, вследствие чего человечество лишилось бессмертия.
 
Ввиду того, что библейский рассказ о райских деревьях резко отличается от всех других аналогичных повествований, библейские критики [[Будде, Иоганн Франц|Будде]] и [[Гункель]] полагали, что в первоначальном рассказе {{Библия|Быт|2|—3}} фигурировало только одно дерево, а именно древо познания, так как первоначальный автор этого рассказа ни в коем случае не мог бы допустить, чтобы первому человеку было разрешено пользоваться плодами от древа жизни наравне с плодами других деревьев.<ref>Budde, Die biblische Urgeschichte, 46—88, Giessen, 1883; Gunkel, Chaos und Schöpfung, 420 и сл.</ref>
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Дерево_жизни_(Библия)