Википедия

Учительская династия Раменских: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 47:
В советской печати (массовой, краеведческой и педагогической) 1960—1980-х годов продолжали регулярно появляться и другие рассказы о династии, отражающие новые вымышленные сюжеты. Как правило, журналисты — авторы этих публикаций — лично общались с А. А. Раменским и относились к его утверждениям с полным доверием{{sfn|Краснобородько|1995|с=283}}, а некоторые из них, как и Маковеев (прежде всего Н. Дилигенская, Д. Какурина, Б. Булатов, А. Пьянов, А. Никитин), активно поддерживали проект целыми сериями публикаций{{sfn|Рыбалка|2018}}. Впрочем, у научной корреспондентки Дилигенской рассказы Раменского вызывали и определённый скепсис, который она высказывала в частных письмах («побывав на днях у Антонина Аркадьевича, была как всегда ошеломлена потоком рассказов, фантастических, но занятных. Рассказать обо всем невозможно, да и не стоит…», 1963{{sfn|Рыбалка|2019}}).
 
КВ концуконце 1970-х годов и начале 1980-х годов Раменский предпринял ряд шагов, имеющих целью оживить угасающий интерес к своему проекту, всё меньше считаясь с правдоподобием. К этому времени он передатировал основание московской школы предком династии, «обнаружив» целую запись, датированную 1479 годом, и готовя, таким образом, уже всесоюзный 500-летний юбилей{{sfn|Козлов|2001}}, однако схожего резонанса этот сюжет не вызвал. В 1981—1982 году с Раменским несколько раз встречался работавший в Москве болгарский журналист [[Асырджиев, Христо|Христо Асырджиев]], опубликовавший обширную статью о пятисотлетнем роде Раменских (с особым акцентом на болгарских сюжетах, но с рассказом и о других основных эпизодах мифа), которая потом неоднократно перепечатывалась в болгарской прессе, в том числе и после разоблачения фальсификации<ref name="asar">''Х. Асърджиев''. Учителската династия Раменски // Труд. 30 май 1981; ''Х. Асърджиев''. С петвековната памет // Отечество, № 4-5, 1986</ref>. После знакомства с Асырджиевым фальсификатор при его помощи отправил руководителю коммунистической Болгарии [[Тодор Живков|Тодору Живкову]] журнал XIX в. с «автографом» [[Христо Ботев]]а и «медальон в честь 500-летия династии»<ref name="asar"/>; в ответ Живков прислал ему книгу в подарок<ref name="Solov"/>. По просьбе Антонина Аркадьевича, утверждавшего, что его родственники до сих пор живут в Болгарии и связи с ними поддерживались еще в начале XX века, журналист поместил в болгарской газете обращение к болгарским Раменским с просьбой откликнуться. Никто ему не ответил, однако вскоре Раменский «взволнованно» рассказал Асырджиеву, что в ответ на это объявление к нему в гости приходила дальняя родственница из Мексики — якобы представительница «американской» ветви Раменских, потомков участников Гражданской войны в США<ref name="asar"/>.
 
Раменский, судя по материалам его архива, охотно вступал в переписку с потомками знаменитых людей, рассказывая о связи своего рода с их предками и даже прося подтвердить те или иные сюжеты{{sfn|Козлов|2001}}, в большинстве случаев корреспонденты ему верили и благодарили за новые сведения.
Строка 75:
 
== Мемориальные «реликвии» и изображения ==
Помимо текстов, в различных поздних версиях мифа иногда упоминались также предметы-реликвии, связанные с великими людьми, включая Петра I и Пушкина: Раменский то припоминал о наличии в прошлом в семье таких вещей, то внезапно предъявлял их и пытался легализовать{{sfn|Козлов|2001}}. В разные годы Раменский упоминал «чертежи и письма» Петра Великого, его железный ларец, трость, гвоздь, выкованный им «при закладке первой баржи» и, наконец, собственноручно сделанные царём стол и кресло, в начале 1980-х годов демонстрировавшиеся гостям в московской квартире фальсификатора{{sfn|Козлов|2001}}<ref name="Solov"/>. В 1980 году в связи с 110-летним юбилеем Ленина Раменский после долгого перерыва вернулся к ленинскому сюжету, передав в [[Музей В. И. Ленина (Москва)|Центральный музей Ленина]] выпущенный в 1918 г. памятный жетон с изображением К. Маркса, объявив его медалью, которым его двоюродного деда наградил [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарский]] по распоряжению ЛенинаИльича. Об этой «медали» писала [[Правда (газета)|газета «Правда»]], цитируя также «найденные краеведами» обширные псевдовоспоминания об общении А. П. Раменского с Лениным<ref name="pravda">''В. Молчанов.'' Судьба старой медали // Правда, № 158 (22588), 6 июня 1980. Стр. 6.</ref>. Ранее (в 1968 г.) Раменский рассказывал об этой же «медали», что её получил, также «из рук Ленина», муж его тётки Н. Я. Смольков.
 
Наиболее масштабный идущий от Раменского подлог реликвий также связан с именем Пушкина. В 1972 году Раменский преподнёс [[Государственный музей А. С. Пушкина|московскому Музею А. С. Пушкина]] первый том романа [[Степанов, Александр Петрович|А. П. Степанова]] «Постоялый двор. Записки покойного Горянова, изданные его другом Н. П. Маловым» (СПб., 1835) с владельческой надписью Пушкина{{sfn|Краснобородько|1995|с=283}}, якобы посланный поэтом в подарок ссыльным декабристам братьям Муравьёвым. В 1974 году, к 175-летнему юбилею поэта, в музей поступил второй том «Постоялого двора», будто бы входивший в этот же подарок, с многочисленными текстами: пометкой коменданта Нерчинских рудников [[Лепарский, Станислав Романович|С. Р. Лепарского]], списками известного послания Пушкина «В Сибирь» и декабристского ответа на него — «Струн вещих пламенные звуки» [[Одоевский, Александр Иванович|А. И. Одоевского]], а также записями о жизни [[Муравьёв-Апостол, Матвей Иванович|М. И. Муравьёва-Апостола]] в Ялуторовске. Кроме того, в том же 1974 году Раменский подарил музею обширный набор «пушкинских» реликвий (всего 16 предметов) — детскую распашонку, полотенце, будто бы вышитое [[Арина Родионовна|Ариной Родионовной]], детскую чашечку, гусиное перо, перочистку, дорожный подсвечник, бумажник, серебряную чайную ложечку, японский рисунок, [[игральные кости]], статуэтку [[Будда|Будды]] и другие вещи, будто бы принадлежавшие поэту, а затем из разных источников собранные учителями Раменскими на протяжении XIX века и спасённые в войну<ref name=Nevsk>''В. А. Невская''. Пушкинские мемории в собрании А. А. Раменского. Миф и реальность // Михайловская пушкиниана : сборник статей научных сотрудников Музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское» / Вып. 37. 2005. С. 247—252</ref>. Каждый из предметов сопровождался собственной легендой: перо якобы хранилось у [[Керн, Анна Петровна|А. П. Керн]] (что «подтверждала» сопроводительная записка)<ref>''Н. Дилигенская.'' Поэта легкое перо. — Комсомольская правда, 1974, 4 июня; ''Д. Какурина.'' Перо Пушкина.— Вечерняя Москва, 1975, 11 июля</ref>, а перочистка была будто бы прислана прадеду Раменского, собиравшему «народный музей», [[Пушкин, Александр Александрович|А. А. Пушкиным]] (что «подтверждало» целое письмо сына поэта, «не сохранившееся» в подлиннике, но датированное 1879 годом), причём ею же до Пушкина пользовался [[Новиков, Николай Иванович|Н. И. Новиков]]<ref>''А. Г. Никитин.'' Пушкин и Урал. Пермь, 1984, с. 255—256</ref>, и так далее.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Учительская_династия_Раменских