Аварайрская битва: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м категоризация
Строка 36:
== Армения в составе Сасанидского государства. Христианство и зороастризм ==
[[Файл:Persian Armenia.gif|left|thumb|300px|Армения в составе Сасанидского государства]]
В начале [[IV век]]а при [[Трдат III|Трдате III Великом]] (287—332) христианство было принято в [[Великая Армения|Великой Армении]] как государственная религия. В [[387 год]]у, однако, Армения утратила независимость и была разделена между [[Сасаниды|Сасанидской]] Персией и [[Византийская империя|Римской (позднее — Византийской) империей]]. В персидской части Армении некоторое время ещё сохранялась власть [[Аршакиды|Аршакидов]], но в [[428]] г. персидский царь [[Варахран V]] обратил Армению в провинцию сасанидского государства (''марзпанство'') и с низвержением [[Арташес IV|Арташеса]] положил конец Аршакидской династии в Армении. Аршакиды сохраняли власть только в Иверии и некоторое время в Кавказской Албании. С этого времени до середины VII в. [[Восточная Армения]] («Персармения» в византийской традиции) управлялась ''марзпанами'' (наместниками [[шаханшах]]а в пограничных военно-административных округах) с резиденцией в [[Двин]]е. Армянские области [[Арцах]] и [[Утик]] вошли в соседнее [[Кавказская Албания|Албанское марзпанствоцарство]] (арм. Алуанк, персид. Арран), позднее тоже преобразованное в марзпанство.
 
Первоначально Армении была предоставлена значительная автономия. На должности [[Марзпаны|марзпана]], [[спарапет]]а (главнокомандующего) и [[азарапет]]а (ведавшего финансами и налогами) назначались видные армянские [[нахарар]]ы (князья). [[Марзпан]], обладая верховной властью, не вмешивался в дела местных нахараров, каждый из которых был полунезависимым правителем в собственном княжестве и имел собственную небольшую армию, численность которой зависела от размеров его владений. «Великим судьёй» в стране был армянский [[католикос]] (глава христианской церкви), сборщиками налогов были армяне. Страна переживала культурный подъём, связанный с деятельностью просветителя и изобретателя [[Армянское письмо|армянского алфавита]] [[Месроп Маштоц|Месропа Маштоца]] и его учеников. Строились церкви и школы, распространялась грамотность. Персидские правители благосклонно относились к этому, полагая, что создание национального армянского алфавита и распространение богослужения и школьного обучения на армянском языке будет способствовать постепенному прекращению духовных связей между Арменией и Византией<ref name="kurk20">[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/20*.html Vahan M. Kurkjian. A History of Armenia. Chapter 20. Period of the Marzbans — Battle of Avarair]</ref>.
 
В [[432 год]]у католикосом был призван [[Саак Партев|Саак I Партев]], должность спарапета получил его племянник [[Мамиконян, Вардан|Вардан Мамиконян]], азарапета — Ваан Аматуни. В [[443 год]]у должность марзпана занял [[Васак Сюни]]<ref name="Алла Тер-Саркисянц 154">{{Книга:Алла Тер-Саркисянц:История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в.|154}}</ref>.