Христианская церковь: различия между версиями

При этом дискуссионным является наличие в инославных исповеданиях, сохранивших формальный канонический строй [[Апостольское преемство|апостольского преемства]], действительного священства, а значит, и благодатности других таинств. <!-- Учение о наличие апостольского преемства вне Православной церкви основано на учении о действительности еретического крещения во имя Троицы, совершённого с целью сделать человека частью Церкви (4 канон, раздел «О Крещении», 7 сессия, 19 Вселенского собора — [[Тридентский собор|Тридентского собора]])<ref>[http://history.hanover.edu/texts/trent/ct07.html The Council of Trent, The Seventh Session, ON BAPTISM, CANON IV]</ref><ref>[http://krotov.info/acts/20/2vatican/1210.html КАТЕХИЗИС КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ Второй раздел Семь таинств Церкви ГЛАВА ПЕРВАЯ V. Кто может крестить? 1256]</ref>; а также на документах [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-Флорентийского собора]], булле папы [[Евгений IV|Евгения]] 8—22 ноября 1439,<ref>[http://www.ewtn.com/library/COUNCILS/FLORENCE.HTM#5 ECUMENICAL COUNCIL OF FLORENCE (1438—1445) Session 8—22 November 1439 (Bull of union with the Armenians)]</ref> о неизгладимости священства. --> Впервые учение о неизгладимости священства формулируется в православии на Украине в XVII веке, в большом [[катехизис]]е [[Лаврентий Зизаний|Лаврентия Зизания]] Тустановского<ref>[http://sobornik.ru/text/kathehisis/kathehisis72.htm Лаврентий Зизаний Тустановский. КАТЕХИЗИС БОЛЬШОЙ] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140317002102/http://sobornik.ru/text/kathehisis/kathehisis72.htm |date=2014-03-17 }}</ref>, затем [[Петр Могила]] в своем [[требник]]е излагает уже учение о наличии апостольского преемства вне православия.<ref>[http://liturgy.ru/books_sl/pmI?page=213 Требник Петра Могилы том I стр. рча(191) 213] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150521054154/http://liturgy.ru/books_sl/pmI?page=213 |date=2015-05-21 }}</ref> В новейшее время в России эту точку зрения отстаивали [[Сергий (Патриарх Московский)|патр. Сергий (Страгородский)]]<ref>патр. Сергий (Страгородский). Значение апостольского преемства в инославии</ref> и [[Булгаков, Сергей Николаевич|прот. Сергий Булгаков]]<ref>[http://krotov.info/library/02_b/ul/gakov_s_056.html прот. С.Булгаков. Очерки учения о Церкви. Церковь и «инославие».]</ref>. Согласно такому взгляду, совпадающему с современным официальным учением католической церкви, к церкви невидимо сопричастны не только отдельные инославные христиане в силу их веры и благочестия, но и сохраняющие неповреждённое преемство рукоположений церковные структуры благодаря действительности их таинств. Однако изложенная выше официальная позиция [[РПЦ]] оставляет этот вопрос открытым, ссылаясь на «тайну Промысла и суда Божия».