Храм Гроба Господня: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 34:
 
=== Период крестовых походов ===
В середине [[XII век]]а [[крестоносцы]] с размахом отстроили храм в величественном [[романский стиль|романском стиле]] (по его подобию позднее был построен [[Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря|собор Новоиерусалимского монастыря]] под [[Москва|Москвой]]). Строительство, описанное хронистом [[Вильгельм Тирский|Вильгельмом Тирским]], было завершено при королеве [[Мелисенда Иерусалимская|Мелисенде]] возведением звонницы. Крестоносцы приступили к строительству около 1130 г.года, а освящен храм был 15 июля 1149 г.года — в день 50-й годовщины взятия Иерусалима{{sfn|Лисовой|2012|c=103}}. После взятия Иерусалима мусульманами [[Саладин]] разрешил христианским паломникам свободно посещать Иерусалим и храм Гроба Господня, а в [[XIII век]]е Иерусалимом и самим храмом некоторое время владел отлучённый от церкви император [[Фридрих II (император Священной Римской империи)|Фридрих II]].
 
[[Файл:5208-20080122-1255UTC--jerusalem-calvary.jpg|thumb|left|upright|Место [[Распятие Иисуса Христа|распятия Иисуса Христа]]]]
Построенный в 1130-471147 годах храм Воскресения вновь объединил под одной кровлей все святые места, связанные со смертью и Воскресением Иисуса Христа. Крестоносцы не стали существенно менять структуру западной части здания, круглого Анастасиса, сохранившего планировку и украшения, восходящие ещё ко временам императора Константина Великого. Эти части можно видеть и до сих пор — это кольцевые опоры ротонды, решённые как колонны коринфского ордера на массивных каменных тумбах, которые местная традиция и сейчас называет «столпами Елены».
 
Основной заботой крестоносцев было возведение новой Великой церкви ([[Кафаликон|Кафоликона]]), примкнувшей с востока к ротонде. Сооружение имело план в виде Т-образного креста с многочисленными приделами. Интересное решение было осуществлено в восточной части здания, где за главным алтарем был устроен обход со своеобразным «венцом» капелл. Такое решение (т. н. [[Деамбулаторий]]) послужило отправной точкой для развития композиций такого типа в средневековом зодчестве Западной Европы. В стилистических приемах оформления интерьеров и наружного убранства заметны и элементы ранней [[готика|готики]]. Заключительным аккордом всего ансамбля стало возведение пятиярусной колокольни с стрельчатым завершением, предпринятое на самом закате существования христианских государств Палестины (1160-80 гг.).