Атеизм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Lesless (обсуждение | вклад) →Этимология: орфография |
|||
Строка 170:
Как заметил [[Анатоль Франс]], в этот период «счастливому единодушию паствы несомненно способствовало также обыкновение… немедленно [[Святая инквизиция|сжигать]] всякого инакомыслящего».
[[Николай Кузанский]] придерживался формы [[фидеизм]]а, которую называл ''[[De Docta Ignorantia|docta ignorantia]]'' («учёное невежество»), утверждая, что бог находится за гранью человеческого понимания, и наше знание о боге ограничено догадками. [[Уильям Оккам]] положил начало антиметафизическим учениям, заявив о [[Номинализм|номиналистических]] ограничениях человеческого познания необычайных вещей. Он утверждал, что божественная [[сущность]] не может быть интуитивно или рационально познана человеческим интеллектом. Последователи Оккама, такие, как [[Джон Миркуртский]] и [[Николай
Разделение веры и разума повлияло на таких богословов, как [[Джон Виклиф]], [[Ян Гус]] и [[Лютер, Мартин|Мартин Лютер]]<ref name=autogenerated1 />. После них [[католицизм]] утратил своё доминирование в Европе и подвергся радикальной [[Реформация|реформации]], обычно более терпимой в вопросах веры.
Ряд видных представителей антирелигиозного [[Свободомыслие|свободомыслия]] появились в эту эпоху и в мусульманском мире. Это [[Абу Бакр Мухаммад ар-Рази]], [[Абу-ль-Аля аль-Маарри]], [[Ибн ар-Раванди]], [[Абу Иса аль-Варрак]], [[Омар Хайям]]
=== Эпоха Возрождения ===
| |||