Лепра: различия между версиями

Хотя проказа и упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] ([[Книга Левит]], [[Паралипоменон]]), велика вероятность, что под проказой древних и античных источников следует понимать не именно лепру, а «более мягкие по характеру заболевания, имеющие собственную [[Этиология|этиологию]]»<ref name=":0">{{Книга|автор=Михель Д. В|заглавие=Болезнь и всемирная история: учебное пособие для студентов и аспирантов|ответственный=|издание=|место=Саратов|издательство=Научная книга|год=2009|страницы=45—46|страниц=196|isbn=ISBN 978-5-903357-18-5|isbn2=}}</ref><ref>Возможной причиной путаницы было то, что проказа трактовалась как «божье наказание» за грехи, как «болезнь души», и вердикт о том, кого считать прокажённым, выносили не врачи, а священнослужители, зачастую не имевшие необходимых для этого познаний в медицине. См.: Brody S. N. The Disease of the Soul: Leprosy in Medieval Literature. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1974</ref>. То же самое относится к упоминанямупоминаниям заболевания в [[История Индии|Древней Индии]], в [[Папирус Эберса|папирусе Эберса]], у [[Гиппократ]]а (по всей видимости, имевшего в виду [[псориаз]]).

ВНачиная с XI века проказа становится главным инфекционным бичом [[Средневековье|средневековой Европы]] болезньи принялаостаётся широкоетаковым распространение,до прихода [[Чума|чумы]] в середине XIV века. Для сдерживания заболевании возниклисоздаются многочисленные [[Лепрозорий|лепрозории]]. Существует теория о том<ref>[https://www.nkj.ru/news/32520/ Викинги завезли лепру в средневековую Англию вместе с мехом зараженных белок]</ref>, что причиной более массового распространения болезни стал привозимыймех, привезённый [[викинги|викингами]] мехс Востока. Также одной из возможных причин распространённости лепры в средневековой Европе называется перенос её возбудителей [[Серые мясные мухи|серыми мясными мухами]], сам факт которого является предметом дискуссии.

В Средние века в Европе возник особый литургический обряд (возможно, не имевший широко распространённого и универсального характера) ритуальных похорон живых людей, страдавших проказой ([[Латинский язык|лат]]. ''separatio leprosоrum)'', согласно которому прокажённый, болезнь которого удостоверял специальный совет, состоявший, как правило из врачей, священников и других больных, переходил в статус «мертвеца» — над ним совершалась символическая погребальная церемония, после чего больной изолировался от людей<ref>{{Статья|автор=Bériac F|заглавие=Mourir au monde. Les ordines de séparation des lépreux en France aux XVe et XVIe siècles|ссылка=|язык=|издание=Journal of medieval history|тип=|год=1985|месяц=|число=|том=Vol 11|номер=3. — P. 245—268|страницы=|issn=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://coursneurologie.free.fr/lepre.HTM|title=IX. Histoire de la Lèpre|author=Dandelot, J. B; Vienne-Bonnefoy, C|website=|date=|publisher=coursneurologie.free.fr|accessdate=2018-12-20}}</ref>. Так, он получал специальную одежду прокажённого, полностью скрывавшую и лицо, и тело, а также трещотку или колокольчик, чтобы громкими звуками заранее извещать людей о своём приближении. В [[1179 год]]угоду на [[Третий Латеранский собор|Третьем Латеранском соборе]] была разработана и утверждена формальная процедура исключения прокажённых из общины с длинным перечнем запретов, направленных на изоляцию больного от общества<ref>{{Книга|автор=Мортимер Ян, Захаров А.|заглавие=Средневековая Англия: Гид путешественника во времени|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=e-TRBQAAQBAJ&pg=PT311&dq=третий+латеранский+собор+проказа&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiGhOXyn63fAhWEdCwKHW6SAjAQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false|издательство=Litres |год=2018-02-03|страниц=472|isbn=9785457674714}}</ref>. [[Фуко, Мишель|Мишель Фуко]] назвал такие и подобные меры «исключением прокажённых»<ref>{{Cite web|url=https://gtmarket.ru/library/articles/6693/6694|title=Мишель Фуко. Безопасность, территория, население. Лекция 11 января 1978 года {{!}} Гуманитарные технологии|publisher=gtmarket.ru|accessdate=2018-12-20}}</ref>:

По утерждению [[Матвей Парижский|Матвея Парижского]], в начале [[XIII век]]а число лепрозориев в [[Европа|Европе]] было около 19 тысяч. Количество лепрозориев во Франции в 1226 году составляло около двух тысяч<ref>{{Книга|автор=Ле Гофф Ж., Трюон Н|заглавие=История тела в Средние века|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=BZbVDAAAQBAJ&pg=PT83&lpg=PT83&dq=мишель+фуко+проказа&source=bl&ots=V9Foow92fQ&sig=9Fee70y76bgTSFv2w1mwv0yEJi0&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiKhs3Woq3fAhUMEiwKHfzTDL8Q6AEwB3oECAAQAQ#v=onepage&q&f=true|ответственный=|издание=|место=|издательство=Text|год=2016-08-13|страницы=|страниц=157|isbn=9785751613907|isbn2=}}</ref>. Первым известным лепрозорием стал госпиталь Святого Николая в {{нп3|Харблдаун|Харблдауне||Harbledown}} в графстве [[Кент]] в Англии, основанный в 1084 году. Эти учреждения располагались в черте монастырей, и пока больные лепрой поощрялись к жизни в них, лепрозории способствовали профилактике распространения болезни, действуя как карантин. Эти меры показали свою эффективность, т.к. в XV веке болезнь отступила настолько, что лепрозории стали массово закрываться и перепрофилироваться<ref>https://www.youtube.com/watch?v=Z9Sy1s6PtfI</ref>.