Хонгорай: различия между версиями

В 1624 году киргизы вновь пришли к Томску, но, понеся потери людей в стычках с казачьими выносными хуторами ([[засека|засеками]]), потеряли ударную мощь и не могли уже штурмовать главную крепость Русского царства на востоке. Но кочевники всё же вновь подвергли огню и опустошению северо-восточные окрестности города, включая уничтожение православного монастыря, отдельно стоявшего в лесу в 20 верстах севернее города. Разорённые селения и засеки очень быстро восстановились при поддержке местного татарского населения, более всего страдавшего от грабежей чёрных киргизов. Постепенно боевая мощь енисейских кочевников иссякла и они откочевали сначала в ойратские (восточно-алтайские) земли, а затем (конец XVII века) и далее к [[Иссык-Куль|Иссык-Кулю]].

 

 

Зимой 1630 года князья Тубинского улуса Коян и Сойта разгромили один из отрядов русских казаков, выдвинувшийся в верховья [[Енисей|Енисея]] для упрочнения русского (против джунгарского) влияния на местное население и для собора [[ясак]]а (власть означала ясак, долгое время здешние люди были двоеданцами: платили ясак русским, а также нечасто набегавшим сюда [[джунгары|джунгарам]]). В том же году русские из Красноярского острога на переговорах захватили людей князя Кояна, а затем их повесили. В августе 1630 года, Табун (сын князя Кочебая) напал на Красноярский острог, крепость не взял, но разорил близлежащие селения, угнав много лошадей и женщин местного населения. Вместе с Табуном откочевали и многие плательщики ясака.