Чжоу Дуньи: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tefrano (обсуждение | вклад) |
Slb nsk (обсуждение | вклад) |
||
Строка 10:
|псевдонимы =
|дата рождения = 1017
|место рождения =
|дата смерти = 1073
|место смерти = провинция [[Цзянси]]
Строка 33:
[[Файл:Zhou Dunyi.JPG|thumb]]
<!-- [[Файл:TaiJiTu.png|thumb|right|«План Великого предела», объяснением которого является основная работа Чжоу Дуньи]]-->
'''Чжоу Дуньи''' ({{Китайский||周敦颐|Zhōu Dūnyí}}) родился в уезде Индао области Даочжоу (ныне — уезд [[Даосянь]] городского округа [[Юнчжоу
При рождении он был назван '''Чжоу Дуньши''' ({{Китайский||周敦实|Zhōu Dūnshí}}), прозвище имел '''Маошу''' ({{Китайский||茂叔|Màoshū}}), люди называли его '''Ляньси'''. Когда в 1063 году на трон взошёл император [[Ин-цзун (династия Сун)|Ин-цзун]] (девиз правления «Чжипин»), то иероглиф «Ши», входивший в личное имя императора, стал запретным, и потому Чжоу сменил имя на «Дуньи».
Строка 39:
Чжоу Дуньи происходил из семьи чиновника, в 1036—1071 годах находился на государственной службе, занимая административные посты среднего уровня. Через своего дядю по матери, ставшего ему приёмным отцом, крупного чиновника Чжэн Сяна он был связан с консервативной группировкой при дворе, которая противодействовала реформам [[Ван Аньши]]. Однако с последним, по некоторым свидетельствам, Чжоу Дуньи имел личную встречу в 1060 году и произвел на него сильное впечатление.
Прямыми учениками Чжоу Дуньи были основоположники [[Неоконфуцианство|неоконфуцианства]] братья Чэн ([[Чэн Хао]] и [[Чэн И]]). Посмертно в 1120 году он получил почётное имя «Юань-гун», в 1241 году удостоился титула «Жунаньского [[Бо (титул)|бо]]» и установления таблички с его именем в храме Конфуция. При последующих
Главными философскими сочинениями Чжоу Дуньи является «Тайцзи тушо» («Изъяснение Плана Великого предела») и «Тун Шу» («Книга проникновения»), также известная как «И тун» («Проникновение в Книгу перемен»). Ортодоксальной считается их текстологическая и идейная трактовка в комментариях [[Чжу Си]]. Во время правления [[Империя Мин|династии Мин]] творческое наследие Чжоу Дуньи было сведено воедино и сопровождено пояснительными текстами в собрании сочинений, которое в дальнейшем фигурировало под тремя синонимичными названиями: «Чжоу-цзы цюань шу» («Полное собрание письмён философа Чжоу»), «Чжоу Ляньси цзи» («Собрание сочинений Чжоу Ляньси») и «Чжоу Юань-гун цзи» («Собрание сочинений князя Чжоу»).
| |||