Порфирий (философ): различия между версиями

Из философских работ Порфирия в истории наибольшее распространение получило «Введение» к ''[[Органон]]у'' [[Аристотель|Аристотеля]] ({{lang-el|Εἰσαγωγή}}, {{lang-lat|Introductio}}), известное также под названием «О пяти общих понятиях»<ref>Передача заголовка по кн.: Античная философия. Энциклопедический словарь. М., 2008, с.601.</ref> ({{lang-lat|De quinque vocibus}}). Трактат излагает логическое учение о признаках [[Понятие|понятия]]: [[Род (логика)|род]], [[Вид (логика)|вид]], видовое различие, признак собственный и несобственный/случайный. Трактат многократно переводился и комментировался учеными Востока и Запада. Усилиями [[Боэций|Боэция]], который сделал перевод греческого «Введения» на понятную всем латынь, а также дважды писал к нему комментарии, этот труд Порфирия стал настоящим философским букварём для средневековой Европы. В логике с именем Порфирия связано так называемое «[[Дерево Порфирия|древо Порфирия]]», иллюстрирующее многоступенчатую субординацию родовых и видовых понятий при [[Дихотомия|дихотомическом]] делении.

 

 

Наряду с теоретическими трактатами известны работы Порфирия по практической философии. В них он излагает учения о политических добродетелях; об очищении от [[Аффект (психология)|аффектов]]; о добродетелях, обращающихся к уму; о добродетелях, в которых сам ум становится образцом для духовной жизни.