|
С появлением древнейших образцов письменности [[Археология|археологические]] [[Урукский период|периоды Урук]] и [[Период Джемдет-Наср|Джемдет-Наср]] совпадают с [[Протописьменный период|протописьменным периодом]], выделяемым историками и [[Лингвистика|лингвистами]]. Древнейшие образцы письменности обнаружены в слоях V—IV b городища Варка ([[Урук]]); предполагается что они выполнены на [[Шумерский язык|шумерском языке]].
Время существования древнейших образцов шумерской письменности называется протописьменным периодом; в археологии ему в основном соответствуют периоды Урук и Джемдет-Наср (начало эпохи бронзы). В урукскую эпоху (середина 4-го тысячелетия до н. э.) происходит формирование месопотамской цивилизации (урбанистическая революция): возникают древнейшие города и территориальные общины («номы»), письменность, гончарный круг (и опосредованно — колесо), монументальная архитектура, зачатки политических институтов и т. д. На фоне климатических изменений и каких-то социальных потрясений происходит бегство жителей деревень в города, укрупнение последних и значительный отток населения за пределы Южной Месопотамии, породивший феномен урукской или шумерской колонизации. В период Джемдет-Наср (кон. 4-го — нач. 3-го тысячелетия до н. э.) появляются изображения правителей, царей-жрецов, формируются города-государства, сложная храмовая администрация, ведётся монументальное строительство, совершаются грабительские походы в соседние страны. Уже в середине [[4-е тысячелетие до н. э.|4-го тысячелетия до н. э.]] здесь возникает [[протописьменность]]. Наиболее древние тексты из городов [[Урук]] и [[Джемдет-Наср]] датируются примерно 3300 годом до н. э. Ранние формы клинописи появляются ок. 3000 года до н. э.<ref>Joshua J. Mark. Cuneiform. [http://www.ancient.eu/cuneiform/ Ancient History Encyclopedia].</ref>
Во второй половине 4-го тысячелетия до н. э. в Южной [[Месопотамия|Месопотамии]] появились шумеры — народ, который в более поздних письменных документах называет себя «черноголовыми» (шумер. «санг-нгига», аккад. «цальмат-каккади»). Это был народ [[этнос|этнически]], [[лингвистика|лингвистически]] и культурно чуждый [[Семиты|семитским]] племенам, заселившим Северную [[Месопотамия|Месопотамию]] приблизительно в то же время или несколько позднее. [[Шумерский язык]], с его причудливой грамматикой, не родствен ни одному из сохранившихся до наших дней языков. Попытки отыскать их первоначальную родину до сих пор оканчивались неудачей.
По всей видимости{{нет АИ|5|02|2016}}, страна, откуда пришли шумеры, находилась где-то в [[Азия|Азии]], скорее в горной местности, но расположенной таким образом, что её жители смогли овладеть искусством [[Морская навигация|мореплавания]]. Свидетельством того, что шумеры пришли с гор, является их способ постройки храмов, которые возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах-террасах. Едва ли подобный обычай мог возникнуть у обитателей равнин. Его вместе с верованиями должны были принести со своей прародины жители гор, воздававшие почести богам на горных вершинах. И ещё одно свидетельство — в шумерском языке слова «страна» и «гора» пишутся одинаково.
Многое говорит и за то, что шумеры пришли в Месопотамию морским путём{{нет АИ|5|02|2016}}. Во-первых, они, прежде всего, появились в устьях рек. Во-вторых, в их древнейших верованиях главную роль играли боги [[Ану]], [[Энлиль]] и [[Энки]]. И, наконец, едва поселившись в [[Месопотамия|Месопотамии]], шумеры сразу же занялись организацией [[ирригация|ирригационного]] хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам. Первые шумеры, появившиеся в Месопотамии, составляли небольшую группу людей. Думать о возможности массовой миграции морским путём в то время не приходится. В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества — остров [[Дильмун]]. В современное время известен как остров Бахрейн. В центре острова на плато (выс. 30—35 м.) находится гора Эд-Духан, которая является самой высокой точкой (134 м над уровнем моря).
Обосновавшись в устьях рек, шумеры овладели городом [[Эреду]]. Это был их первый город. Позднее они стали считать его колыбелью своей государственности. По прошествии ряда лет шумеры двинулись вглубь Месопотамской равнины, возводя или завоёвывая новые города. Для наиболее отдалённых времён шумерская традиция является настолько легендарной, что не имеет почти никакого исторического значения. Уже из данных [[Берос]]а было известно, что вавилонские жрецы делили историю своей страны на два периода: «до потопа» и «после потопа». Берос в своём историческом труде отмечает 10 царей, правивших «до потопа», и приводит фантастические цифры их правления. Те же данные приводит и шумерский текст XXI века до н. э., так называемый «[[Царский список]]». Кроме [[Эреду]], в качестве «допотопных» центров шумеров «Царский список» называет [[Бад-тибира|Бад-тибиру]], [[Ларак (город)|Ларак]] (впоследствии малозначимые поселения), а также [[Сиппар]] на севере и [[Шуруппак]] в центре.
Уже в середине [[4-е тысячелетие до н. э.|4-го тысячелетия до н. э.]] здесь возникает [[протописьменность]]. Наиболее древние тексты из городов [[Урук]] и [[Джемдет-Наср]] датируются примерно 3300 годом до н. э. Ранние формы клинописи появляются ок. 3000 года до н. э.<ref>Joshua J. Mark. Cuneiform. [http://www.ancient.eu/cuneiform/ Ancient History Encyclopedia].</ref>
Достоверные надписи на шумерском языке появляются только в период правления [[Эн-Мебарагеси]] (ок. XXVI века до н. э.). [[Заринс, Юрис|Юрис Заринс]] считает, что шумеры селились вдоль побережья Восточной Аравии, которое оказалось затоплено в конце [[Последняя ледниковая эпоха|ледникового периода]]<ref>Hamblin, Dora Jane (May 1987). [http://www.ldolphin.org/eden/ «Has the Garden of Eden been located at last?»]. Smithsonian Magazine. 18 (2)</ref>.
Собственно шумерская цивилизация обрела форму в [[Урукский период]] (4-е тысячелетие до н. э.)Впоследствии, причём она вступает на историческую арену уже полностью сформированной, словно и не было эпохи предыстории. Но уже в течение 3-го тысячелетия до н. э. происходит синтез культур шумеров и семитов — носителей [[Аккадский язык|аккадского языка]]. Взаимное влияние шумерского и аккадского заметно во всех областях от массового [[Заимствование|лексического заимствования]] до [[Синтаксис|синтаксической]], [[Морфология (лингвистика)|морфологической]] и [[Фонология|фонологической]] конвергенции. Это побудило учёных постулировать гипотезу о [[Языковой союз|языковом союзе]] шумерского и аккадского в 3-м тысячелетии до н. э.<ref>Deutscher, Guy (2007). Syntactic Change in Akkadian: The Evolution of Sentential Complementation. Oxford University Press US. pp. 20-21. ISBN 978-0-19-953222-3.</ref> Ок. 2270 года до н. э. (короткая хронология) Шумер был захвачен [[Семитские языки|семитоязычными]] царями [[Аккад]]а, но шумерский язык в течение некоторого времени сохранял статус священного языка. ▼По мнению ряда современных историков, первые постоянные поселения [[Шумеры|шумеров]] на юге Месопотамии появляются между 5500 и 4000 годами до н. э., о чём свидетельствуют названия городов, рек и т. п. на [[Шумерский язык|шумерском языке]], который представляет собой [[Агглютинативные языки|агглютинативный]] [[Изолированные языки|изолят]]<ref>[http://mesopotamia.lib.uchicago.edu/teacherresources/ «Ancient Mesopotamia. Teaching materials»]. Oriental Institute in collaboration with Chicago Web Docent and eCUIP, The Digital Library.</ref><ref>[http://www.metmuseum.org/toah/hd/ubai/hd_ubai.htm «The Ubaid Period (5500-4000 B.C.)» In Heilbrunn Timeline of Art History. Department of Ancient Near Eastern Art. The Metropolitan Museum of Art, New York (October 2003)]</ref><ref>[http://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/saoc63.pdf «Beyond the Ubaid», (Carter, Rober A. and Graham, Philip, eds.), University of Durham, April 2006]</ref>.
Эти поселенцы, были они шумерами или нет, являлись носителями культуры [[Убейдский период|Убейд]], которая в свою очередь развилась из [[Самаррская культура|Самаррской культуры]] северной части Месопотамии ([[Ассирия|Ассирии]]). Хотя убейдцы (их называют также прото[[евфрат]]цами) не упоминаются ни в одном шумерском тексте, именно их современные историки считают первой цивилизационной силой в Шумере: они осушали болота, занимались сельским хозяйством, торговлей и ремеслом, в том числе ткачеством, производством изделий из кожи и металлов, гончарным делом, возводили здания из камня<ref>«[https://britannica.com/place/Sumer Sumer (ancient region, Iraq)]». Britannica Online Encyclopedia.</ref><ref>Kleniewski, Nancy; Thomas, Alexander R (2010-03-26). [https://books.google.ru/books?id=dWuQ70MtnIQC&pg=PA51&dq=samarra+culture&redir_esc=y&hl=ru#v=snippet&q=%22As%20the%20Samarra%20culture%20spread%20south%2C%20it%20evolved%20into%20the%20Ubaid%20culture%22&f=false «Cities, Change, and Conflict: A Political Economy of Urban Life»]. ISBN 978-0-495-81222-7.</ref><ref>Maisels, Charles Keith (1993). [https://books.google.ru/books?id=tupSM5y9yEkC&pg=PA139&dq=samarra+culture&redir_esc=y&hl=ru#v=onepage&q=%22cultural%20descendants%20of%20the%20originating%20Samarran%20culture%22&f=false «The Near East: Archaeology in the „Cradle of Civilization“»]. ISBN 978-0-415-04742-5.</ref><ref>Maisels, Charles Keith (2001). [https://books.google.ru/books?id=i7_hcCxJd9AC&pg=PA147&dq=ubaid+samarra&redir_esc=y&hl=ru#v=snippet&q=%22Ubaid%200%20is%20thus%20clearly%20derived%20from%20the%20earliest%20culture%20to%20move%20into%20lower%20mesopotamia%2C%20the%20Samarra%22&f=false «Early Civilizations of the Old World: The Formative Histories of Egypt, the Levant, Mesopotamia, India and China»]. ISBN 978-0-415-10976-5.</ref><ref>Shaw, Ian; Jameson, Robert (2002). [https://books.google.ru/books?id=zmvNogJO2ZgC&pg=PA505&dq=samarra+culture&redir_esc=y&hl=ru#v=onepage&q=%22similar%20to%20those%20of%20the%20ubaid%20period%22&f=false «A dictionary of archaeology»]. ISBN 978-0-631-23583-5.</ref>.
▲Собственно шумерская цивилизация обрела форму в [[Урукский период]] (4-е тысячелетие до н. э.), причём она вступает на историческую арену уже полностью сформированной, словно и не было эпохи предыстории. Но уже в течение 3-го тысячелетия до н. э. происходит синтез культур шумеров и семитов — носителей [[Аккадский язык|аккадского языка]]. Взаимное влияние шумерского и аккадского заметно во всех областях от массового [[Заимствование|лексического заимствования]] до [[Синтаксис|синтаксической]], [[Морфология (лингвистика)|морфологической]] и [[Фонология|фонологической]] конвергенции. Это побудило учёных постулировать гипотезу о [[Языковой союз|языковом союзе]] шумерского и аккадского в 3-м тысячелетии до н. э.<ref>Deutscher, Guy (2007). Syntactic Change in Akkadian: The Evolution of Sentential Complementation. Oxford University Press US. pp. 20-21. ISBN 978-0-19-953222-3.</ref> Ок. 2270 года до н. э. (короткая хронология) Шумер был захвачен [[Семитские языки|семитоязычными]] царями [[Аккад]]а, но шумерский язык в течение некоторого времени сохранял статус священного языка.
=== Раннединастический период ===
|
