Община (социальная организация): различия между версиями

Крестьянская община, признанная в VIII веке [[Византия|византийским]] законодательством, может быть изучаема по своей организации и устройству в новеллах [[Никифор Фока|Никифора Фоки]], [[Иоанн Цимисхий|Иоанна Цимисхия]] и [[Василий Болгаробойца|Василия Болгаробойцы]] (Χ—ΧΙ вв.). В них упоминаются именно те области, куда направлена была [[славяне|славянская]] колонизация в VII и VIII веках. Императоры [[Македонская династия|Македонской династии]] чтобы предупредить распадение общины и обеспечить неотчуждаемость земельных участков в сельском сословии, установили закон предпочтения (προτίμησης), в силу которого членам крестьянской общины давались значительные преимущества по отношению к покупке земельных участков, чтобы доставить им средства и возможность не уступать посторонним покупщикам общинных земель.

 

В [[Индия|Индии]] древнейшей формой землевладения являлась родовая община, члены которой жили в нераздельности, обрабатывая землю сообща и удовлетворяя свои потребности из общих доходов. Существовавшая первоначально кровная связь между членами общины постепенно ослабевала; у отдельных ветвей первоначального рода появлялось стремление к отпадению; большая община распадалось постепенно на многочисленные малые. В них опять происходило распадение, и наконец появилась система определяемых наследственным правом неравных наделов. Одновременно появилась система наделов с переделами земель, причем последние сначала касались одинаково усадеб, пахотных земель и сенокосов. Позже началось выделение в личную собственность усадебных земель; затем та же участь постигает пахотные и сенокосные земли, и общинная земля постепенно перешла в нераздельную семейную собственность. Эта общая схема перехода от родовой общины к личному землевладению в разных местностях Индии осуществлялась с различною быстротою. Британское колониальное законодательство ввело незнакомую прежде Индии отчуждаемость общинных земель.