Саурон: различия между версиями

В терминологии изобретённого Толкином языка [[квенья]] эти ангелоподобные духи назывались [[Айнур]] (ед.ч. — Айну). Те из них, которые вошли в физический мир, назывались [[Валар]] (ед.ч. — Вала), сильнейшие из них. Меньшие духи той же расы, к которым относился и Саурон, назывались [[Майар]] (ед.ч. — Майа). В письмах Толкин замечает, что Саурон «был, безусловно, „божественной“ личностью (в терминах данной мифологии, меньший представитель расы Валар)»<ref name="П1">Письма Толкина. — С.205.</ref>. Хотя Саурон и уступал в силе Валар, он был гораздо сильнее, чем многие из подобных ему Майар; Толкин замечал, что Саурон был из «гораздо более высокого сословия», чем Майар, впоследствии пришедшие в Средиземье в облике [[Истари|магов]] [[Гэндальф]]а и [[Саруман]]а<ref name="П2">Письма Толкина. — С.243, сноска.</ref>. Сразу после творения Эру все Айнур были благими и несовращёнными, как сказал [[Элронд]] во «Властелине Колец»: «Ничто не было злым в начале. Даже Саурон не был таким»<ref>Толкин Дж. Р. Р. Властелин Колец: Братство Кольца, книга II, глава 2 «''Совет у Элронда''»</ref>.

 

 

[[Файл:Morgoth by SpentaMainyu.jpg|мини|слева|<center>[[Мелькор]] — второй учитель Саурона]]