Удж: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Население: оформление
Строка 15:
Судя по разрушенной византийской крепости [[Сагалассос]], отношения между христианскими жителями города и прибывающими турками были враждебными. По этой причине [[турки]] начали селиться не в самом «карахисарe» (как и во многих подобных случаях), а в отдельном поселке на его окраине<ref>{{Cite web|url=https://www.escholar.manchester.ac.uk/api/datastream?publicationPid=uk-ac-man-scw:1m1904&datastreamId=POST-PEER-REVIEW-PUBLISHERS-DOCUMENT.PDF|title=The Turkish colonization of Antolia|author=Brice, W C|website=|date=1955|publisher=|accessdate=|издание=Bulletin of the John Rylands Library|volume=38}}</ref>. Как показали раскопки Сагалассоса, процесс мусульманизации и тюркизации города не был мирным, и греко-христианское население оказывало ему активное сопротивление вплоть до начала XIV века<ref>{{Статья|автор=Claudio Ottoni, François-X Ricaut, Nancy Vanderheyden, Nicolas Brucato, Marc Waelkens|заглавие=Mitochondrial analysis of a Byzantine population reveals the differential impact of multiple historical events in South Anatolia|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3083616/|издание=European Journal of Human Genetics|год=2011-05|том=19|выпуск=5|страницы=571—576|issn=1018-4813|doi=10.1038/ejhg.2010.230}}</ref>.
 
Население некоторых захваченных греческих городов частично сохранилось, хотя и в значительно сокращенном виде. Оставшиеся греки—христинегреки-христине эксплуатировались в налоговом плане ([[зимми]]), также использовались как источник [[девширме]] (детского налога), женщины — в качестве проституток, рабынь, наложниц (мусульманкам это было строжайше запрещено)<ref>{{Cite web|url=http://factsanddetails.com/china/cat2/4sub8/entry-5467.html|title=IBN BATTUTA IN IRAQ, PERSIA AND ANATOLIA {{!}} Facts and Details|author=Jeffrey Hays|publisher=factsanddetails.com|lang=en|accessdate=2018-09-06}}</ref><ref>{{Статья|автор=Marina A. Tolmacheva|заглавие=Concubines on the Road: Ibn Battuta’s Slave Women|ссылка=http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/oso/9780190622183.001.0001/oso-9780190622183-chapter-9|язык=en-us|год=2017-12-21|doi=10.1093/oso/9780190622183.001.0001/oso-9780190622183-chapter-9}}</ref>. В любом случае, оставшиеся в сельджукских уджах греки подверглись постепенной тюркизации и исламизации<ref> {{Статья|автор=Dimitri Korobeinikov|заглавие=How &#39;Byzantine&#39; Were the Early Ottomans? Bithynia in ca. 1290-1450|ссылка=http://www.academia.edu/1494568/How_Byzantine_Were_the_Early_Ottomans_Bithynia_in_ca._1290-1450|язык=en}}</ref>. Также, переходя на оседлый образ жизни, [[турки]] подселялись поближе к полуразрушенным византийским городам, имитировали их экономику<ref name=":0" />, и постепенно восстанавливали их, но уже с доминирующим тюркским элементом. Тюркские уджи являлись безусловным лидеров политических и демографических процессов Малой Азии в средние века. Один за другим уджи приближались к византийским городам, которые ещё совсем недавно располагались в глубоком тылу империи. После 1265 года в страхе постоянной осады со стороны турок жили жители Никеи. После 1280 года стала очевидной османская угроза Пруссе. В 1291 на самой границе с турецкими уджами оказались Магнесия и Нимфей, некогда бывший летней столицей никейских императоров. Оба города были сданы туркам в 1313 году.
 
В первой половине XIV века, воспользовавшись ослаблением византийской государственности, уджи разрослись до размеров крупных [[бейлик]]ов, вышедших к Эгейскому и Мраморному морям, имевших свои столицы, организованные на месте бывших византийских городов и чеканивших собственные монеты, которые в ХIV веке стали имитировать уже итальянское [[джильято]].