Шулхан арух: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
тарьяг это число, а в гематрии что-угодно может значит что угодно, например, אין כמו במבה של אוסם - это тоже тарьяг в гематрии |
Нет описания правки |
||
Строка 44:
Идея создания законодательного справочника с удобной систематической структурой, некоего кодекса, возникала у многих законоучителей. Трудности и ответственность, связанные с созданием такого кодекса, возможно, были причиной того, что в течение ряда веков такой кодекс не был написан. Весьма вероятно, однако, что ещё более важной причиной были опасения, что наличие доступного и удобного кодекса приведет к ослаблению интереса к изучению [[Талмуд]]а.
В средние века было все же предпринято несколько попыток кодификации законов Торы. Наиболее известен в этом плане труд [[Маймонид]]а (ребе Моше бен Маймон, Рамбам, 1135—1204 гг.) «Яд ха-хазака» («Рукою крепкою...»), реминисц.
Ребе [[Яков бен Ашер]] (1270—1340 гг., родился в [[Германия|Германии]], большую часть жизни провёл в [[Испания|Испании]]) создал кодекс под названием «Арбаа турим» («Четыре раздела»), сокращённо «Тур». Книга эта делится на четыре части: 1) законы о молитвах и праздниках; 2) законы об убое животных и кошерности; 3) законы о браке; 4) гражданское право. «Тур» создан на основе «Мишне Тора» и кодекса XI в. «Сефер ха-Халахот» [[Ицхак Альфаси|Альфаси]]. «Арбаа турим» уже ближе к кодексу, но приводимые автором различные, часто противоположные, мнения авторитетов по каждому вопросу затрудняют пользование ею как справочником.
| |||