Википедия

Абдул-Халик Гидждувани: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
м Орфография
Строка 1:
{{стиль}}
{{Персона
| имя = Абдулхалик Гиждувани
| оригинал имени =
| изображение = Габдулхалик Гуҗдуваниның кабере.jpg
| ширина = 250px
| описание изображения =
| имя при рождении =
| род деятельности = [[суфий]]
| дата рождения =
| место рождения =
| подданство =
| дата смерти = вероятнее всего 1197
| место смерти =
| отец =
| мать =
| супруг =
| супруга =
| дети =
| награды и премии =
| сайт =
| викисклад =
}}
 
Строка 27:
Ходже Абдулхалик родился в городке [[Гиждуван]] в 40 километрах от [[Бухара|Бухары]]. Отцом его был Имам Абдулджамил. Его отец происходил из города Малатьи (современная Турция).<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/abd-al-kaleq-gojdovani Encyclopædia Iranica | Articles<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Его мать происходила из благородного и знатного рода. Полагают, что Абдулхалик Гиждувани был потомком [[Малик ибн Анас|Имама Малика]].<ref>[http://www.sufizm.ru/lib/warning/ktovahh/5/?print_page Доступ ограничен<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
 
Религиозные знания Гиждувани получил в Бухаре. Он был учеником известнейшего в те времена ученогоучёного Аллямы Садреддина.
 
С приходом Гиждувани и вплоть до [[Бахауддин Накшбанд|Мухаммада Бахауддина Накшбанда]] тарикат назывался «Тарик хаджеган» (Хаджеганийя).
Строка 56:
* '''Абдулхалик Гиждувани'''
}}
По преданию, Ходжа Абдулхалик стал ждать, чтобы [[Аллах]] свелсвёл его с тем, кто сможет показать ему правильный путь в духовном совершенствовании. И вскоре он встретился с [[Хизир|Хыдром]]. Хыдр был наставником и его отца. Хыдр, приняв Абдульхалика духовным сыном, научил его «вукуф адеди» (необходимости вести счетсчёт зикра) и «скрытому [[зикр]]у». Такой вид зикра, которому [[Мухаммед|Посланник Аллаха]] впервые научил [[Абу Бакр]]а в пещере Севр, вновь обрелобрёл с приобщением к нему Абдулхалика Гиждувани свою значимость. После смерти Хадже Абдулхалика этот вид зикра опять был предан забвению последователями [[тарикат]]а Хаджеган, но [[Бахауддин Накшбанд|Шах Накшбанд]], ставший увейси (заочным) [[мюрид]]ом Абдулхалика, окончательно возродил скрытый зикр.
 
Говорится также, что, кроме скрытого зикра, Хыдр научил Гиждувани зикру [[Таухид]]а — «нафи и исбат» (отрицание и утверждение).
 
Настоящим [[муршид]]ом Гиждувани был [[Юсуф Хамдани|Юсуф Хамадани]]. Однако и знакомство с ним произошло благодаря Хыдру. Хадже Абдулхалик, обретшийобрётший себе наставника примерно в возрасте двадцати лет, за короткое время перенял его знания.
Абдулхалик побывал в ряде мусульманских стран и некоторое время жил в Сирии. Ещё при жизни добрая слава о нём распространилась во все концы Исламского халифата. Приезжали тысячи людей, чтобы лишь увидеть и услышать его.
 
Строка 66:
— Если Аллах предоставил мне свободу выбора между адом и раем, то я выбираю ад. Ибо рай — это то, чего желает мой [[нафс]]. Я же хочу бороться против побуждений и желаний моего нафса.
На это Абдульхалик Гудждувани отвечал:
— ТвоеТвоё мнение ошибочно и неверно, так как оно исходит от нафса. Какое значение может иметь воля или выбор раба? Наше дело заключается в следовании туда, куда укажет нам Господь. Что повелит Он нам, то мы и должны выполнять. И только это и есть истинное служение раба и противостояние нафсу.<ref>[http://www.fondihlas.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=540:-----23-&catid=26:2010-01-06-07-57-13 Следуй туда, куда укажет Господь] fondihlas.ru</ref>
</blockquote>
 
Строка 85:
* аль-Хадаикуль-вардиййа, стр. 110—119;
* Ислам Ансиклопедиси, IX, 52- 54;
* Мухаммад б. Абдулла Хани, Адаб Рисалеси, стр.46 46;
* ад-Дурарун-надид стр. 26-29;
* Иргамуль — марид, стр. 51-52;
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Абдул-Халик_Гидждувани