Считается, что травтравы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому день до Лиго называется не только Зелёным днём — Zaļā diena (что, вероятно, является искажением от похоже звучащего Дня Трав), но и Днём Трав (Zāļu diena). В этот день все девушки с именем Лига отмечают именины. День после праздника посвящён [[Янис]]у, и мужчины по имени Янис празднуют в этот день [[именины]]. В Латвии эти два дня являются официальными выходными. Праздник связан с [[религиозный культ|культом]] [[солнце|солнца]] и плодородия, является [[Праздник летнего солнцестояния|праздником летнего солнцестояния]], является аналогом [[Иван Купала|Иванова дня]], который празднуется [[славяне|славянскими народами]]. Название праздника ''Лиго'' представляет собой припев праздничной песни. «Лиго» — возглас ликования<ref>{{БСЭ3|заглавие=Лиго}}</ref>, восклицание ''līgo'' из песен понимается учёными как [[повелительное наклонение|повелительная форма]] от {{lang-lv|līgot(ies)}} , с литовского ''linguoti''<ref name=":0" /> «качать(ся), колыхать(ся)» (в данном случае возможно имел эротический подтекст)<ref name=":0" />. Понимание Лиго как «божества радости» не основывается на реальных фактах и является плодом «[[Кабинетная мифология|кабинетной мифологии]]»: в качестве божества Лиго появляется в латышских письменных источниках лишь с рубежа XVIII—XIX веков. Название «Янов день» — от имени [[Иоанн Креститель|Иоанна Крестителя]].
В выходные на Лиго латыши традиционно выезжают на природу, разводят костры, поют песни характерные только для этого праздника с припевом «Лиго-лиго» ({{lang-lv|„līgo, līgo”}}, {{lang-ltg|leigū или rūto}})<ref name=":0" /> и плетут венки из дуба и полевых цветов. Венок из дуба принято дарить тем, кого зовут Янис, однако, в наши дни иногда их дарят и просто мужчинам. Янис должен всю ночь Лиго ходить в дубовом венке, после чего повесить его дома на стену, где он будет висеть до следующего Лиго.
