Тяньтай: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Slb nsk (обсуждение | вклад) м →Преамбула: оформление |
|||
Строка 42:
Две важнейшие идеи тяньтай — доктрина «в одном акте сознания — три тысячи миров» и концепция «единого ума».
=== В одном сознании — три тысячи миров ===
И доктрина «в одном акте сознания — три тысячи миров», и учение о едином Уме тесно связаны с [[буддийская космология|космологическими представлениями буддизма]], прежде всего с воззрением, согласно которому каждый тип живых существ и его «местопребывание» могут рассматриваться двояко: как особый уровень
Таких миров традиция насчитывает десять. Прежде всего, это [[шесть миров]] сансарических существ: [[ад (буддизм)|миры адов]], [[преты|голодных духов]], [[животные (буддизм)|животных]], [[люди (буддизм)|людей]], титанов — [[асуры|асуров]] и [[боги (буддизм)|божеств]]. К этим мирам сансары добавляются ещё четыре мира «благородных личностей» (арья [[пудгала]]): мир [[шраваки|шраваков]], [[пратьекабудда|пратьекабудд]], [[бодхисаттва|бодхисаттв]] и мир [[трикая|Будды]].
Каждый из этих миров присутствует в любом другом мире, миры как бы проникают друг в друга, [[ад (буддизм)|мир адов]] присутствует в [[трикая|мире Будды]] (а значит природе Будды присуще не только добро, но и зло), но также и мир Будды присутствует в адах; умножение десяти на десять
# Мир существ (рассмотрение каждого мира в аспекте населяющих его существ);
# Мир [[пять скандх|пяти скандх]] (рассмотрение каждого мира в психологическом аспекте как уровень
# Мир-страна (рассмотрение каждого мира как вместилища живых существ).
Умножение десяти миров на три
=== Единый ум Вечного Будды ===
| |||