Двоемирие: различия между версиями

{{цитата|...нет оснований сближать в данном отношении... гоголевскую манеру в «[[Тарас Бульба|Тарасе Бульбе]]» с теорией и практикой [[Гюго, Виктор|Гюго]], с предисловием к «Кромвелю» или с текстом «[[Собор Парижской Богоматери|Собора Парижской богоматери]]». Сближение это бессмысленно уже и потому, что у Гюго весь объект изображения мыслится как проекция воображения и представлений субъекта-поэта, и потому тональность полностью подчинена произволу субъективности. То же самое, в не меньшей, если еще не в большей степени, относится к сближению [литературоведами] переходов тона у Гоголя (как и его фантастики) с «двоемирием» Гофмана. Чернышевский был поэтому совершенно прав, обрушившись на мнение Шевырева, будто на «фантастические создания» Гоголя повлияли Гофман и [[Тик, Людвиг|Тик]].}}