Двоемирие: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 37:
{{цитата|В позд­нем р[омантизме] с его кон­флик­том идеа­ла и дей­ст­ви­тель­но­сти (ро­ман­тич[еское] «двое­ми­рие») ге­рой без­воз­врат­но от­чу­ж­дён от ми­ра, об­ще­ст­ва и го­су­дар­ст­ва... он ли­бо осоз­на­ёт не­при­ми­ри­мое про­ти­во­ре­чие в са­мом се­бе, ли­бо стал­ки­ва­ет­ся со сво­им де­мо­ни­че­ским двой­ни­ком («Элик­сир дья­во­ла» Э. Т. А. Гоф­ма­на, 1815–1816; «Го­род ус­нул, я бро­жу оди­но­ко...» из цик­ла «Воз­вра­ще­ние на ро­ди­ну» Г. Гей­не, 1826). Раз­дво­ен­ность ре­аль­но­сти на ме­та­фи­зич[еском] уров­не по­ни­ма­ет­ся как не­при­ми­ри­мая и бе­зыс­ход­ная борь­ба до­б­ра и зла, Бо­же­ст­вен­но­го и де­мо­ни­че­ско­го...}}
 
Для характеристики русского романтизма термин использует [[Манн, Юрий Владимирович|Юрий Манн]] в книге «Динамика русского романтизма» ([[1995]])<ref>Манн Ю. В. Динамика русского романтизма. М.: Аспект Пресс, 1995. С. 110.</ref> выводит использование этого термина за пределы образной конкретности:
 
{{цитата|Вообще романтическое двоемирие — вовсе не только там, где фантастика. Романтическое изображение «двоемирно» и вне фантастического плана благодаря расширению мотивировки, когда образ неминуемо двоится на конкретно-ощутимый и обобщенно-субстанциональный.}}