Аугустинавичюте, Аушра: различия между версиями

8596 байт добавлено ,  5 месяцев назад
соционика — псевдонаучная теория, псевдонаучные сочинения не следует называть работами, чтобы не вводить читателя в заблуждение, убраны длинные нерелевантные цитаты
(она только дипломированный экономист)
(соционика — псевдонаучная теория, псевдонаучные сочинения не следует называть работами, чтобы не вводить читателя в заблуждение, убраны длинные нерелевантные цитаты)
| викисклад =
}}
'''А́ушра Аугустинавичю́те''' ({{lang-lt|Aušra Augustinavičiūtė}}; [[4 апреля]] [http://forum.socion.org/viewtopic.php?t=2787 1928] — [[19 августа]] [[2005]]) — [[Литовская Советская Социалистическая Республика|советский литовский]] экономист, основоположница [[Соционика|соционики]] — концепции[[Псевдонаука|псевдонаучной]]<ref типовname="Минеев">{{книга личности|автор и= взаимоотношений{{comment|Минеев междуВ. ними,В.|Валерий основаннойВалерьевич наМинеев типологии известногодоктор швейцарскогофилософских психологанаук, [[Юнгпрофессор кафедры философии, Карлсоциологии Густав|Ки религиоведения КГПУ имени В. Г П. Юнга]] Астафьева, заведующий кафедрой фундаментальных исследований и теорииметодологии информационногонауки метаболизмаКрасноярского [[Кемпинскийнаучного центра СО РАН}}|заглавие = Введение в историю и философию науки |ссылка = https://books.google.com/books?id=iELPBQAAQBAJ&pg=PT83&lpg=PT83&dq=соционика+псевдонаука |издание=Изд. 4-е, Антонперераб. и доп |Авид= уч. Кемпинского]]для вузов |место= М.|место2= Берлин |издательство= Директ-Медиа |год=2014 |страницы=84 |страниц=639 |удк=16 |ббк=878 |isbn=978-5-4458-7511-6|ref =}}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>В длинном списке псевдонаучных концепций сегодня фигурируют: теория торсионных полей, проекты холодного термоядерного синтеза, волновая генетика, яфетическая теория языка, теория «живого вещества», «новая хронология», евгеника, дианетика, крионика, соционика…</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}</ref><ref name="кбл">{{публикация|статья | автор = Сергеев | автор имя = А. Г. | заглавие = Синекдоха отвечания, или Защита гомеопатическая | ссылка = http://klnran.ru/wp-content/uploads/2017/04/BVZN_19.pdf | основной автор = [[Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований]] | издание = [[В защиту науки]] | год = 2017 | номер = 19 | страницы = 90}}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>…существуют десятки настоящих лженаук, таких как астрология и хиромантия, экстрасенсорика и парапсихология, криптобиология и биоэнергетика, биорезонанс и иридодиагностика, креационизм и телегония, уфология и палеоастронавтика, эниология и дианетика, нумерология и соционика…</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}</ref><ref name="list">Соционика причислена к псевдонаукам в следующих работах:
* {{публикация|статья |автор= Сокольчик В. Н. |заглавие= Феномен паранауки и проблема демаркации знания в постнеклассической науке |ссылка= https://elib.belstu.by/handle/123456789/22125 |издание= Труды БГТУ. Сер. 6, История, философия |год= 2017 |номер= 1 (107) |страницы= 113—117|том= |месяц= |день= |issn= |ref= }}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}<blockquote>Примером лженауки может служить […] соционика (идея литовского экономиста и психолога А. Аугустинавичюте о существовании 16 социотипов, которых можно отождествить с известными личностями)...</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{публикация|статья |автор= Жилина В. А., Невелев А. Б., Камалетдинова А. Я. |заглавие= Философия, наука, лженаука и наукообразность |ссылка= https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-nauka-lzhenauka-i-naukoobraznost |издание= Вестник Челябинского государственного университета |год= 2017 |номер= 4 (400) Философские науки. Вып. 44 |страницы= 89—94|том= |месяц= |день= |issn= |ref= }}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Псевдознание или лженаука — это имитация научного знания, преследующая осознанно или неосознанно некоторую непознавательную цель и претендующая на истину. Как ни странно, наименьшую опасность сегодня представляют те формы псевдознания, которые на рынке знаний имеют давнюю историю. Условно их можно охарактеризовать как «классические». К ним относятся астрология, френология, гомеопатия, парапсихология, уфология, нумерология, криптозоология и криптоботаника, хиромантия, '''соционика''', физиогномика, фолк-хистори.</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{публикация |статья |автор= Салпагарова Л. А. |заглавие= Самоопределение современной науки: проблема демаркации и ее социальный смысл |издание= Манускрипт | год=2019 | том=12 | выпуск = 8 |страницы= 46—50 |ссылка= https://www.gramota.net/articles/issn_2618-9690_2019_8_23.pdf | doi= 10.30853/manuscript.2019.8.23 |issn= 2618—9690 |ref= }}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Особую опасность для культуры несет лженаука, которая существует в виде широкого многообразия форм: от астрологии до появившихся не столь давно уфологии, '''соционики''', гомеопатии и др.</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{публикация|книга |автор= Подымов Л. И. |заглавие= Псевдонаука. Разоблачение обмана и заблуждений |ссылка= https://books.google.ru/books?id=izZxDwAAQBAJ&pg=PT361&lpg=PT361#v=onepage&q&f=false |ответственный= |место= М. |издательство= АСТ |год= 2018 |страниц = 478 |серия = Библиотека Гутенберга |isbn = 978-5-17-100781-2 |ref= }}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Есть в сфере личных предсказаний и чистые псевдонауки, выдающие себя за серьезные теории. Например, соционика. Соционика – концепция типов личности и взаимоотношений между ними. Основываясь на учении Юнга, соционика выводит существование 16 соционических типов [...] Мы же отнесем соционику именно в разряд псевдонаук, потому что, имея наукообразную форму, она позиционирует себя как эффективную концепцию, кроме того, зарабатывает на своих неподтвержденных идеях деньги.</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{статья|автор=[[Волков, Евгений Новомирович|Волков Е. Н.]] |заглавие= Воздействие психолога: принципы выбора мировоззренческой позиции и профессионального поведения |ссылка= http://www.hse.ru/data/019/730/1237/Волков.Е.Воздейст.психол.мировоззр.позиц.и.проф.повед.doc |издание= Практическая психология в междисциплинарном аспекте: проблемы и перспективы. Материалы Первой Международной научно-практической конференции, 15-16 октября 2008 г., Днепропетровск |номер= |год=2008 |страницы=}}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Перечисленные концепции и открытия наук о человеке, как ни странно, до сих пор одной довольно значительно частью практикующего психологического сообщества игнорируются, а другой, еще более многочисленной, эксплуатируются исключительно в виде псевдонаучных или полуоккультных мифологических методик (вроде НЛП, «позитивного мышления», соционики и т. п...)</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{публикация |статья |автор= Ивашечкина Е. А., Чеджемов Г. А. |заглавие= Соционика: наука или псевдонаука? Основы соционики|издание= Тенденции развития науки и образования |год=2019 |том=49 |номер=3 |страницы=46—50 |ссылка=http://ljournal.ru/wp-content/uploads/2019/06/lj04.2019_p3.pdf |ref=Ивашечкина}}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Но с другой стороны, соционике приписывают множество недостатков, среди которых наиболее часто выделяются следующие: достаточно большое количество неподтверждённых догадок, которые выдаются за научные достижения, не всегда возможно проверить полученные результаты на практике и многократно их использовать, что связано со спецификой получаемого в ходе изучения объекта знания.<br><br>Исходя из приведённых фактов, можно сделать заключение: соционика, при всей ценности открытых А. Аугустинавичюте законов, касающихся действия психики человека, не является наукой, из-за того, что получаемое знание может быть фальсифицируемо.</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{статья|автор=Игнатьев В. А. |заглавие= Соционика — псевдонаука в облике новейшей отрасли психологии |ссылка= https://cyberleninka.ru/article/n/sotsionika-psevdonauka-v-oblike-noveyshey-otrasli-psihologii |издание= Вестник Рязанского государственного университета им. С. А. Есенина |номер=2 (39) |год=2013 |страницы=}}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Соционика не отвечает критериям и нормам научности, поэтому она является псевдонаукой, в лучшем случае — интеллектуальной игрой, дающей правдоподобные предположения в рамках субъективных взглядов и логических конструкций создавших её авторов.</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
* {{публикация|статья |автор= Абашкина Т. Л. |заглавие= Формирование психологических терминов на основе прецедентной концептосферы |ссылка= http://enpuir.npu.edu.ua/bitstream/123456789/10669/1/Abashkina%20T.%20L..pdf |издание= АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СЕМАНТИКИ, ЛЕКСИКОЛОГІЇ ТА ФРАЗЕОЛОГІЇ |год= 2015 |номер= 9 |страницы= 48—54|том= |месяц= |день= |issn= |ref= }}
{|
|{{начало скрытого блока|Заголовок=Цитата}}
<blockquote>Социально-психологический феномен, заключающийся в особенности человека доверять описанию своей личности и оценки общего характера, даже расплывчатым и банальным, если ему говорят, что они получены в результате изучения каких-то непонятных ему факторов (научных или магических), может обозначаться двумя эпонимическими терминами – ''эффект Барнума'' или ''эффект Форера''. Этот эффект в определенной степени объясняет широкую популярность астрологии, гомеопатии, '''соционики''' и других псевдонаук</blockquote>
{{конец скрытого блока}}
|}
</ref> концепции типов личности и взаимоотношений между ними, основанной на типологии известного швейцарского психолога [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]] и теории информационного метаболизма [[Кемпинский, Антон|А. Кемпинского]].
 
== Биография ==
 
== Исследования ==
В 1960-х годах Аушра Аугустинавичюте, по еееё словам,{{значимость факта}} одной из первых в Советском Союзе стала изучать [[Социология|социологию]] и фактически стала одним из первых советских социологов<ref>''Аугустинавичюте А.'' Резервы воспроизводства рабочей силы в семейном быту // «Социологические проблемы взаимодействия личности и социальных групп в условиях развитого социалистического общества» Материалы к научной конференции, Вильнюс, 1977</ref>. Помимо социологии Аушра Аугустинавичюте занималась также проблемами семейных отношений и [[Сексология|сексологией]]<ref>''Аугустинавичюте А., Цукерманас Л.'' Вопросы пола и психогигиены половой жизни — 1980 г. // «Культура семейных отношений». Москва, 1980</ref><ref>''Аугустинавичюте А.'' Бюджет семьи и воспитание детей. // «Культура семейных отношений». Москва, 1980</ref>.
 
В конце 60-х — начале 70-х годов познакомилась с типологией [[Юнг, Карл Густав|Юнга]], теорией психоанализа [[Фрейд, Зигмунд|Зигмунда Фрейда]] и теорией информационного метаболизма [[Кемпински, Антони|Антона Кемпинского]]<ref>''Кемпинский А''. Экзистенциальная психиатрия. — М-СПб.: Университетская книга, Совершенство, 1998. — 320 стр.<blockquote>«В сигнальном метаболизме, то естьв получении информации из окружения и реагировании на неё (реакция организма, в свою очередь, является сигналом для окружения), существуют законы, аналогичные законам энергетического метаболизма, а именно, закон специфичности структуры и закон равновесия между анаболическими и катаболическими процессами. Подобно тому, как субстанции, ассимилируемые организмом, разбиваются на основные элементы из которых организм строит собственную структуру, потоки информации, поступающие извне, преобразуются в специфические структуры (отсюда правильность утверждения, что каждый живёт в своем собственном мире). Способность интеграции является одной из самых существенных черт нервной системы. Количество энергии, поступающей в организм благодаря его анаболическим процессам (построение), в общем, уравнивается с количеством энергии, выходящей благодаря процессам катаболическим (распада)… Аналогично существует определенное равновесие между информацией, принимаемой из окружения, и высылаемой в него… Аналогии между энергетическим метаболизмом и информационным подтверждает верность известного выражения „психическое несварение“… Современный человек часто…не может переварить то, что к нему поступает, не в состоянии из хаоса информации создать какой-либо порядок… Положительной стороной сгущения информации является необходимость селекции. По мере развития … все более богатым становится обмен сигналами с окружением, благодаря чему модель окружающего мира лучше соответствует действительности, а формы реагирования становятся разнообразнее. Человек достиг в этом максимального развития, и можно было бы рискнуть сделать утверждение, что „информационный метаболизм“ играет у него большую роль, нежели энергетический»</blockquote></ref><ref>''Кемпинский А''. Меланхолия. — М.: Наука, 2002. — 405 стр. ISBN 5-02-024984-X</ref>, на основе которых вместе с единомышленниками разработала теорию [[Соционика|соционики]]. Сама А. Аугустинавичюте годом рождения соционики называла 1968 год, в котором она поняла, как можно расширить концепцию К. Г. Юнга и построить 8-компонентную модель психики ([[модель А]])<ref>Из биографии Аушры Аугустинавичюте // Соционика, ментология и психология личности, № 4(67), 2006</ref><ref>''Аугустинавичюте А''. Комментарий к типологии Юнга и введение в информационный метаболизм. — 1982, 18 с.,http://socionic.info/pdf/aa-p103.pdf</ref>. Позднее, в середине 1980-х годов Аушра Аугустинавичюте, прочитав переведенную на русский язык книгу Б. Шнейдермана «Психология программирования: Человеческие факторы в вычислительных и информационных системах»<ref>Б. Шнейдерман, Психология программирования: Человеческие факторы в вычислительных и информационных системах. Пер. с англ. — М.: Радио и связь, 1984</ref>, узнала о существовании [[типология Майерс — Бриггс|типологии Майерс — Бриггс]] и написала комментарий к тесту Майерс — Бриггс, обратив внимание на необходимость создания соционических тестов для диагностики типа информационного метаболизма<ref>''Аугустинавичюте А.'' Тест Изабеллы Майерс-Бриггс. Выдержка из «Психологии программирования» Б. Шнейдермана с переводом в терминологию соционики — 1985, 10с.</ref>.
 
В 1978 году Аушра Аугустинавичюте пишетнаписала статью «Теория относительности эротических чувств» и выпускаетвыпустила в самиздате первую версию книги «[https://web.archive.org/web/20030516134107/http://daer.narod.ru/LIBRARY/dualprir.htm Дуальная природа человека]» — первые труды по соционике.
 
В 1980 году публикуетопубликовала в журнале «Mokslas ir technika» статью о модели информационного метаболизма ([[Модель А]]), которая подверглась резкой критике со стороны некоторых литовских психологов, но в то же время вызвала интерес читателей,. Затем она ииздала издаетсвоё новуюновое работусочинение «Теория интертипных отношений». В 1980-е годы пишет ряд работстатей по соционике, многие из которых официально были депонированы в библиотеке Академии Наук Литвы (приравнивалось к публикации), но заказывались и распространялись в виде ксерокопий. С начала 80-х годов участвует в ряде научных всесоюзных конференций по социологии, психологии и педагогике, докладывая и объясняя концепцию и методы соционики, экспериментальные результаты<ref>''Аугустинавичюте А.'' Исследования психологической совместимости в семье. // В сб. «Семья и личность (психолого-педагогические, социологические и медико-психологические проблемы)». Тез.докл. Всесоюзной конференции в г. Гродно. — М., 1981.</ref>, выступает с лекциями в ряде городов Литвы, России и Украины. Это привело к появлению ряда учеников и последователей А. Аугустинавичюте, не только гуманитариев — педагогов, психологов и социологов, но и специалистов в области кибернетики, бионики, программирования, теории систем, моделированию искусственного интеллекта. Доклад её учеников из Каунаса под руководством начальника отдела Каунасского НИИ радиоизмерительной техники [[Медведев, Николай Николаевич|Н. Н. Медведева]] на 7-й Украинской республиканской научно-технической конференции по бионике, проводившейся [[Институт кибернетики имени В. М. Глушкова|Институтом кибернетики имени В. М. Глушкова]] АН УССР в 1985 году вызвал большой интерес и острое обсуждение<ref>''Н. Н. Медведев'' Психологические очерки. Работы 1985-87 годов — М.: Чёрная Белка,2012.- 288с.— (Библиотека SOCIONICA. Выпуск 13.)</ref>. В результате, в этом же, 1985 году, по приглашению [[Институт кибернетики имени В. М. Глушкова|Института кибернетики]] Академии Наук УССР, Аушра Аугустинавичюте приезжает в Киев и читает ряд лекций по соционике в Институте кибернетики, позже — в [[Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко|Киевском государственном университете им. Т. Г. Шевченко]], что привело к возникновению Киевской школы соционики. в которую вошли кибернетики, социологи, психологи, биологи и педагоги<ref>''Из биографии Аушры Аугустинавичюте'' // Соционика, ментология и психология личности, № 4(67), 2006</ref><ref>''Вайсбанд И.Д''.
Об Аушре, соционике и немного — о жизни // Соционика, ментология и психология личности, № 4(67), 2006</ref><ref>''Букалов А. В.''Гений Аушры // Соционика, ментология и психология личности, № 4(67), 2006</ref><ref>Ніканорова О. Соціоніка: батьківщина — Литва, столиця — Київ. // Урядовий кур’єр (Правительственный курьер). — 9 червня 1998</ref>. В 1985 году, после длительной переписки и творческого обсуждения с ленинградским математиком Г. Р. Рейниным, установившем существование в соционе из 16-ти типов информационного метаболизма 15-ти ортогональных признаков, выпускает в депонированной рукописи работустатью «Теория признаков Рейнина»<ref>''Аугустинавичюте А.'' Теория признаков Рейнина. — 1985, 106 стр., депон. в ЦБ АН Литовской ССР</ref>. Её работысочинения получают отклик у некоторых профессиональных психологов, особенно работающих в области психологии семьи, и цитируются в учебно-методических материалах для учителей<ref>''Ковалев С. В.'' Психология современной семьи: Информ -метод. материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни». Кн. для учителя.—М.: Просвещение, 1988—208 с. — (Психол. наука — школе), ISBN 5-09-000427-7</ref>. В 1991 году краткий вариант сочинения Аушры Аугустинавичюте «Дуальная природа человека» публикуется в массовом научно-популярном журнале «[[Наука и религия]]», тираж которого в это время составлял около 1 млн экземпляров<ref>''Аугустинавичюте А. Дуальная природа человека.'' // «Наука и религия», N 12, 1991</ref>.
Психология современной семьи: Информ -метод. материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни». Кн. для учителя.—М.: Просвещение, 1988—208 с. — (Психол. наука — школе),ISBN 5-09-000427-7,
Р е ц е н з е н т ы : кандидат медицинских наук В. И. Чемоданов (НИИ физиологии детей и подростков АПИ СССР),
учитель К. Р. Мусаэлян (средняя школа № 962 г. Москвы)
Автор — психолог и один из ведущих телецикла по «Этике и психологии семейной жизни» — в научно-познавательной форме рассказывает читателям об основах семейной психологии. Воспитание будущих семьянинов, проблемы полового созревания, формирование и развитие детоцентричности, семейное благополучие, предбрачное ухаживание и мотивы брачного выбора, любовь, совместимость и взаимная адаптация — вот далеко не полный перечень вопросов, рассмотренных в книге. В конце каждой главы даны методики (анкеты, рейтинг и т. д.), которые может использовать учитель непосредственно в учебном процессе.
Книга адресована прежде всего педагогам, ведущим в школе курс «Этика и психология семейной жизни», но будет полезной широкому кругу читателей.<blockquote>с.166: «гипотеза Р. Винча (о комплементарности ряда психологических черт партнеров) нашла почти полное подтверждение в исследовании психолога А. Аугустинавичюте, которая, обследовав 50 супружеских пар со стажем супружества от 1 до 40 лет, обнаружила, что в 17 из 19 благополучных пар супруги дополняли друг друга, если один из них относился к мыслительному типу, то другой — к эмоциональному; если один — к сенсорному, то другой — к интуитивному; если один был экстравертом, то другой-интровертом. Подобного дополнения не было ни в одной из 20 изученных тем же психологом разведенных пар!»</blockquote></ref>. В 1991 году краткий вариант работы Аушры Аугустинавичюте «Дуальная природа человека» публикуется в массовом научно-популярном журнале «[[Наука и религия]]», тираж которого в это время составлял около 1 млн экземпляров<ref>''Аугустинавичюте А. Дуальная природа человека.'' // «Наука и религия», N 12, 1991</ref>.
 
В 1986 году организует и проводит в Запишкасе, под Вильнюсом, первую теоретическую и практическую школу-семинар, с проведением различных соционических экспериментов и тренингов, в которой участвовало около 40 ведущих в то время специалистов в области соционики, среди которых были социологи, педагоги, психологи, математики, философы, кибернетики, программисты, инженеры<ref>'' Шульман Г. А.'' Портрет социона. Введение в соционику Аушры Аугустинавичюте. — М.: Чёрная белка, 2009. — 472 с. — (Библиотека SOCIONICA. выпуск 7)</ref>.
С 1988 года Аушра Аугустинавичюте становится председателем ряда ежегодных Всесоюзных, впоследствии международных, конференций и семинаров по соционике. Первый Всесоюзный семинар — конференция «Соционика — целенаправленное формирование коллективов» под председательством А. Аугустинавичюте, организованный Украинским республиканским правлением [[Российское научно-техническое общество радиотехники, электроники и связи имени А. С. Попова|Всесоюзного Научно-Технического общества Радиоэлектроники и связи им. А. С. Попова]], (80 участников, 34 научных доклада), состоялся в апреле 1988 года в Полтаве (Украина)<ref>''Программа, тезисы и рекомендации семинара «Соционика — целенаправленное формирование коллективов».'' Оргкомитет: Председатель — Аушра Аугустинавичюте (Вильнюс), Зам. Председателя: А. Н. Волкова, канд. психол. наук (г. Ленинград); И. Н. Калинаускас (г. Киев); Ученый секретарь: И. Д. Онуфриенко (г. Киев); секретарь: Н. В. Журавлева; Члены оргкомитета: канд.биол.наук О. Г. Бахтияров, зам. председателя секции «Прикладная психология» Республиканского правления (г. Киев), А. В. Букалов (секция «Соционика»), В. Ф. Моргун, канд. психол. наук (г. Полтава), А. Г. Орлов, ученый секретарь Республиканского Правления. Полтава, 1988 г.</ref>.
 
C 1996 года — научный консультант организации «Международный институт соционики» (Украина) и член редакционных коллегий издаваемых организацией научныхпсевдонаучных журналов<ref name=blunter2010>{{статья |заглавие=Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality |издание={{Нп3|Cognitive Systems Research}} |том=11 |номер=3 |страницы=243—259 |ссылка=http://blutner.de/Documents/Jung_rev.pdf |язык=en |автор=Blutner R., Hochnadel E. |год=2010 |тип=journal}}<blockquote>«Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities.»</blockquote></ref> : «Соционика, ментология и психология личности», «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология», «Психология и соционика межличностных отношений». В 90-х годах также преподавала в Польском университете г. Вильнюса.
differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities.»</blockquote></ref> : «Соционика, ментология и психология личности», «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология», «Психология и соционика межличностных отношений». В 90-х годах также преподавала в Польском университете г. Вильнюса.
 
В 1995 год неправительственная [[общественная организация]] «Российская академия естественных наук» ([[РАЕН]], не путать с [[РАН]]) начала регистрацию открытий в области общественных наук, и первым было зарегистрировано открытие в области социологии под названием «[http://www.ihst.ru/~biosphere/03-1/discavery.htm Явление самоорганизации динамических структур межличностного взаимодействия в человеческом обществе]» с приоритетом от 1 октября 1980 г. Автор открытия — создатель соционики Аушра Аугустинавичюте — была награждена дипломом об открытии и медалью РАЕН имени акад. [[Капица, Пётр Леонидович|П. Л. Капицы]] (не путать с [[Золотая медаль имени П. Л. Капицы|Золотой медалью имени П. Л. Капицы]] РАН).
 
== Библиография ==
== Труды ==
В начале — середине 80-х годахгодов основные работысочинения А. Аугустинавичюте были депонированы в Центральной Библиотеке Академии Наук Литовской ССР на правах рукописей<ref>[http://socionics.socionic.info/ru/biblio.html Соционика, ментология и психология личности — Библиография работ по соционике до 1995 г. (до начала издания журнала «Соционика, ментология и психология личности»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. С конца 80-х годов её работысочинения начинают переиздаваться в различных научных сборниках, журналах, начинают выходить отдельными изданиями.
 
* Аугустинавичюте А. Социон. — М.: «Чёрная белка», 2007. — 192 с — ISBN 978-5-98982-004-7.