Участник:Balabinrm/Черновик/ПМК: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 10:
«Нормативные идеалы» о принципах международного права, высказывавшиеся философами и юристами, начиная со времён Древней Греции и Древнего Рима, часто имели под собой вполне материальные основания. Исторические исследования конца XX века показывали, что в большинстве «великих теорий» международного права, формулировавшихся начиная с XVI века, можно было без труда проследить зависимость автора от «патронажа» — от влияние как личных, так и государственных интересов. Эпоха Великих географических открытий и колонизация Америки формировали конкретно-исторических фон для развития принципов международного права. В частности, идеи голландца Гроция о свободе мореплавания (свободе морской торговли) разделялись его британскими читателями и отчасти были основаны на наследии профессора Оксфордского университета [[Джентили, Альберико|Альберико Джентили]]; те же идеи не находили поддержки у иезуита [[Молина, Луис|Луиса Молины]], являвшегося профессором испанских и португальских университетов — и отставившего идею распространения государственного суверенитета на океанские пространства{{sfn|Tuck|2002|pp=14—15, 77—78}}{{sfn|Osiel|2009|p=184}}.
 
В тот же период соотношение между суверенитетом независимого государства и правом «международного сообщества» наказывать нарушителей «естественного права» обсуждалось юристами и философами на конкретных примерах из Северной и Южной Америки. Так Гроций полагал, что «каннибализм» американских индейцев был достаточным основанием для их истребления и оккупации земель, на которых они проживали; одновременно «[[Тацит]] Германии» [[Пуфендорф, Самуэль фон|Самуэль фон Пуфендорф]], основываясь на опыте межрелигиозных столкновений Тридцатилетней войны, полагал, что начало войны, основанноесвязанное нас распространениираспространением идеологем одного народа на другой, является абсолютно неприемлемым. Многие профессора университетов Священной Римской империи были согласны с тем, что даже «употребление в пищу» индейцами мяса голландских, испанских или португальских «искателей приключений», добровольно отправившихся на другой континент, не было законным основанием для массового истребления коренных народов{{sfn|Tuck|2002|pp=140—150, 158—163}}.
 
После окончания эпохи активной европейской колонизации [[Гаагские конвенции и декларации (1899 и 1907)|Гаагские конвенции]] 1899 и 1907 годов, подписанные большинством стран мира, установили правила войны на суше и на море: они ограничили типы оружия, которое могли использовать воюющие стороны и регулировали права нейтральных сторон. К 1914 году международное сообщество определилось с определениями военных преступлений. Но принятые решения нельзя было назвать полноценными законами — не существовало согласованных санкций, которые должны были применяться к тем, кто нарушил сформулированные правила; не существовали и международных судов, в которых подобные преступления можно было рассматривать{{sfn|A. Tusa, J. Tusa|2010|pp=16—20}}.