Народы Крыма (древнейшее время — конец XVIII века): различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 108540268 участника Юрий Владимирович Л. (обс.) В обсуждении статьи по караимам никто не отвечает
Метка: отмена
отмена правки 108563261 участника Abraham Kefeli (обс.)
Метка: отмена
Строка 97:
[[Файл:Крымские караимы, (рис. XIX в.).jpg|thumb|left|140px|Крымские караимы. Рисунок XIX в.]]
[[Файл:Крымский караим. Симферополь.jpg|thumb|110px|{{nobr|Крымский караим}} из Симферополя. Рисунок 1892 г.]]
[[Этнорелигиозная группа|Этноконфессиональная]] тюркоязычная иудейская группа. Караимское движение, исповедующаяоснователем караимизм.которого традиционно считается [[КараимизмАнан бен Давид]], былберёт основансвоё начало в эпохугороде Второго[[Багдад]]е Храмаприблизительно в середине VIII века. Термин «караимы» появился в IX веке и отделенобозначал отрелигиозные иудаизмаразличные анти[[Анан бен Давидталмуд]]<nowiki/>омические приблизительнотечения в серединерамках VIIIиудаизма века(в том числе и ананитов), объединившиеся под общим названием «караимы». Есть несколько противоречащих друг другу теорий появления караимов в Крыму<ref>{{Статья|ссылка=https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D1%8B#cite_note-27|автор=|заглавие=Караимы|год=2020-07-24|язык=ru|издание=Википедия|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. СамаяСкорее ранняявсего изв нихКрым принадлежиткараимы газзанупопали Соломонувместе Бейму<ref>{{Книга|автор=Соломонс Бейм|заглавие=Памятьмонголо-татарскими озавоевателями Чуфутиз Кале|ответственный=|год=1862|издание=|место=Одесса|издательство=|страницы=24,северного 31|страниц=84|isbn=}}</ref>Ирана, с нижней Волги и говоритс территории Византии. Время появления караимов в Крыму большинство исследователей относят к XIII веку. Первое письменное свидетельство о появлениинахождении караимов в Крыму ещёотносится док 1278 году и связано это было с календарным спором между общинами караимов и раббанитов города Солхата ([[ОтСтарый Рождества Христова|Р.Х.Крым]]) во эпохуначале царямесяца «[[Камбис II|Камбизатишрей]]». КараимскийОднако караимский собиратель древностей [[Фиркович, Авраам Самуилович|А. С. Фиркович]] в книге «Авне-Зиккарон» («Памятные Камни»){{ref+| Книга была написана, вероятно, ещё в 1840-х годах, вскоре после совершённых им экспедиций по Крыму и Кавказу, но была издана лишь в 1872 году. НекоторыеОднако многие открытия А. Фирковича, описанные в книге, оспариваютсяне частьюбыли учёных, другимипризнаны подтверждаютсянаукой<ref>{{cite web |author=Ельяшевич В. А.|url=http://karaimbook.com/?p=1383|title=«Авнэ зиккарон»|lang= |website=Электронная энциклопедия крымских караимов|publisher= |date=2016|accessdate=2020-08-01}}</ref>.|"''К''"}} на основании найденных им исторических источников также говорит о появлении караимов в Крыму ещё до рождества [[Иисус Христос|Христова]] в VI веке до н. э.{{ref+|НекоторыеНо такое невозможно, поскольку караимское движение появляется лишь с IX века. Многие исследователи уличают А. С. Фирковича в фальсификации датировок надгробий на караимских кладбищах в Чуфут-Кале, Мангупе и др., и некоторых других документов<ref>{{статья|автор=Федорчук (смАртём|заглавие=Находки и загадки Авраама Фирковича|ссылка=http://orient.rsl.ru/assets/files/food/text/2006/2006_2_25/2006_2_fedorchuk_g.pdf|язык=ru|издание=Восточная статьюколлекция|тип=журнал|год=2006|месяц=|число=|номер=2|страницы=77—88|doi=|issn=}}</ref><ref>{{cite Авраамweb Фиркович)|author=Кизилов М. Б.|url=http://crimea-guidedtour.ru/?p=654|title=Каменная летопись караимского кладбища в Иосафатовой долине|website=|publisher=|date=|accessdate=2020-07-25}}</ref><ref>{{arf|Храпунов|Караимы|a=Кизилов М. Б.|p=265|lang=ru}}</ref>.|"''К''"}}. ГлавнымСамые ранние переселенцы-караимы поселяются в городах Солхате и Каффе ([[Феодосия]]). Но главным центром караимов Крыма сталистал древниедревний городагород [[Чуфут-Кале]]<ref>{{arf|Храпунов|Караимы|a=Кизилов М. Б.|p=254, 255, 261 |lang=ru}}</ref>{{sfn|Юрасов|2019|c=482, 483}}, [[Мангуп]], [[Старый Крым|Солхат]] и [[Генуэзская крепость (Феодосия)|Кафа]].
 
В качестве разговорного (бытового) языка использовался [[крымский диалект караимского языка]], ассимилированный крымско-татарским<ref name=Словарь>{{книга |автор=|заглавие=Караимско-русско-польский словарь|язык= |ответственный=под ред. Н. А. Баскакова, С. М. Шапшала|ссылка=https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=2&*=f3NCBURXIiu4uSJD89xp%2BdBSOUN7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vQmp1TUJPUUhvZ1BqdmVpVWlSQk1PWm1JVGY2VUZwSEkvNkluMlZzMFB2dHg4aWVob1Q2aHpQd1ZBb1hpRDFxZnEvSjZicG1SeU9Kb25UM1ZvWG5EYWc9PSIsInRpdGxlIjoi0JrQsNGA0LDQuNC80YHQutC%2BLdGA0YPRgdGB0LrQvi3Qv9C%2B0LvRjNGB0LrQuNC5INGB0LvQvtCy0LDRgNGMLmRqdnUiLCJub2lmcmFtZSI6ZmFsc2UsInVpZCI6IjAiLCJ0cyI6MTU5NjExOTEwMDYxNCwieXUiOiI1MDQ2MzUzNzExNTU0NjI3NjAzIn0%3D|место=М.|издательство=Русский язык|год=1974|страниц=688|страницы=5|isbn=|ref=Словарь}}</ref>, о чём также могут свидетельствовать надгробия XIII века<ref name=О>{{arf|Храпунов|Караимы|a=Кизилов М. Б.|p=261}}</ref>. Уже в XIII—XIV веках караимы Крыма полностью перешли на [[этнолект]] [[Крымско-татарский язык|крымско-татарского языка]]{{ref+|Этот караимско-татарский этнолект следует отличать от караимского (кыпчакского) языка, на котором говорили караимы Литвы и Польши{{sfn|Кизилов|2011|c=глава 3}}.|"''К''"}}; язык богослужений, поэзии, деловой внутренней переписки, научных и [[Теософия|теософских]] трудов, надгробных [[Эпитафия|эпитафий]] — [[Древнееврейский язык|древнееврейский]]<ref name=О/>. В XVIII—XIX веках предпринимались попытки создания литературного караимского языка на основе древнееврейской письменности. Но широкого распространения письменный караимский язык не получил<ref name=Словарь/>.