Википедия

Ингуши: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
отмена правки 108579059 участника Anceranana (обс.)
Метка: отмена
Строка 1:
{{Народ
| название = Ингуши <br />{{lang-inh|ГIалгIай}}
| изображение = Ingush people mosaic.png
| ширина =
| подпись = [[Аушев Руслан|Руслан Аушев]] • [[Зязиков, Мурат Магометович|Мурат Зязиков]] <br />[[Евкуров, Юнус-Бек|Юнус-Бек Евкуров]] • [[Плиев, Магомед-Саид Асултанович|Магомед-Саид Плиев]]
| самоназвание = {{lang-inh|ГIалгIай}}
| численность = {{рост}} 700 тыс. человек<ref name="Лица России">{{cite web |author= Информационное агентство «Росбалт»|url= https://www.youtube.com/watch?time_continue=56&v=RMWxrRtTH1E&feature=emb_logo|title=Проект «Лица России»: Ингушский монолит|lang= ru|website= |publisher= |date= |accessdate=2020-06-07}}</ref>
| численность = 700 тыс. человек (2012)<ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/вып. 10.,Магас 2013,С.84 </ref>
| расселение = {{RUS}}: 444 833 (2010)<ref name="2010.СРФ">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xls Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав регионов России]</ref><ref name="этнорф2010">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010]</ref><ref name>[http://www.rg.ru/2011/12/16/stat.html Росстат об итогах Всероссийской переписи населения 2010 года — «Вот какие мы — россияне» — Российская Газета — Росстат об итогах Всероссийской переписи насел …<!-- Заголовок добавлен ботом -->населения]</ref>
** {{флагификация|Ингушетия}}: 385 537 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
** {{флагификация|Северная Осетия}}: 28 336 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
** {{флагификация|Москва}}: 4 354 (2010)<ref>[http://moscow.gks.ru/perepis2010/WebPages/Приложения%20к%20итогам%20ВПН%202010%20года%20в%20городе%20Москве.aspx Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве] {{Wayback|url=http://moscow.gks.ru/perepis2010/WebPages/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%BA%20%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BC%20%D0%92%D0%9F%D0%9D%202010%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%20%D0%B2%20%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B5.aspx |date=20120208223157 }}: [http://moscow.gks.ru/perepis2010/perepis2010Doc/Прил_5_Москва.xls Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2017 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
** {{флагификация|Чечня}}: 1 296 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
** {{флагификация|Тюменская область}}: 2994 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
{{TUR}}: 85 тыс. (2012 г.)<ref name=autogenerated2> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 84</ref><br />
** {{флагификация|Ставропольский край}} 2227 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
{{SYR}}: 35 тыс. (2012 г.)<ref name=autogenerated2 /><br />
** {{флагификация|ИорданияРостовская область}}: 251520 тыс.(2012 г.2010)<ref name=autogenerated2 /><br "2010.СРФ"/>
** {{флагификация|Кабардино-Балкария}} 1271 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
{{LBN}}: 20 тыс.(2012г.)<ref name=autogenerated2 /><br />
** {{флагификация|Московская область}} 1085 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
{{KAZ}}:&nbsp;15&nbsp;120 (2009 г.)<ref name=kz.per2009>[http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009.] ([http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar Национальный состав населения].rar)</ref><br />
{{KAZ}}: 15 120 (2009)<ref name=kz.per2009>[http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120501091537/http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx |date=2012-05-01 }}</ref><br>
{{KGZ}}:&nbsp; 568 (1999)<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0197/analit04.php/|title=Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии|author=В. Хауг|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619TkFDu7|archivedate=2011-08-23}}</ref><br />
{{KGZ}}: 568 (1999)<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0197/analit04.php/|title=Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии|author=В. Хауг|publisher=«[[Демоскоп]]»}}</ref><br>
{{UKR}}:&nbsp; 455 (2001 г.)<ref>{{cite web|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=25&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20 &n_page=2|title=Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку|publisher=Государственный комитет статистики Украины }}</ref><br />
{{BLR}}:&nbsp; 88 (2009 г.)<ref>{{cite web|url=http://belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/vihod_tables/5.8-0.pdf|title=Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ|publisher=belstat.gov.by|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/65BNNIkIs?url=http://belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/vihod_tables/5.8-0.pdf|archivedate=2012-02-03}}</ref> <br />
{{LAT}}:&nbsp; 36 (оценка 2010)<ref name="Национальности Латвии 2010">[{{Cite web |url=http://www.pmlp.gov.lv/lv/statistika/dokuments/2010/ISVN_Latvija_pec_TTB_VPD.pdf |title=Распределение населения Латвии по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2010] {{ref|accessdate=2011-07-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110722161711/http://www.pmlp.gov.lv/lv/statistika/dokuments/2010/ISVN_Latvija_pec_TTB_VPD.pdf |archivedate=2011-07-22 |deadlink=yes }}</ref>
{{UZ}}: 700 (2016)<ref>{{cite web |url=http://joshuaproject.net/countries/UZ |title=Country: Uzbekistan |publisher=Joshua Project |lang=en |accessdate=2016-02-21 |description= |deadlink= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>
{{TJK}}: 11 (перепись 2010 г.)<ref name=autogenerated1>[http://www.stat.tj/ru/img/526b8592e834fcaaccec26a22965ea2b_1355501132.pdf Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан]</ref>
| вымер =
| архкультура = [[Кобанская культура|Кобанская]]
| язык = [[Ингушскийингушский]]
| раса = [[Европеоиднаяевропеоидная раса|европеоиды]]
| религия = [[ислам]] [[суннизм|суннитского толка]]
| родственные = [[бацбийцычеченцы]], [[чеченцыбацбийцы]]
| входит = [[вайнахи]]
| включает = пять [[шахар]]ов: [[Хамхинский шахар| Хамхинский (Галгаевский)]], [[Цоринский шахар|Цоринский]], [[Орстхойцы|Орстхоевский]], [[Джейрахский шахар|Джейрахский]] и [[Мецхальский шахар|Мецхальский (Фяппинский)]]<ref>''Танкиев А. Х.'' Ингуши. Саратов 1998</ref>.
| происхождение =
}}
{{История Ингушетии}}
'''Ингуши́''' (самоназвание — {{lang-inh|ГIалгIай}} — мн.число, ''ГIалгIа'' — ед.число) — [[Вайнахи|вайнахский]] народ на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]]. Говорят на [[ингушский язык|ингушском языке]] [[нахские языки|нахской группы]] [[Кавказские языки|северокавказской семьи]], письменность на основе [[кириллица|кириллицы]].
{{навигация}}
'''Ингуши́''' ({{lang-inh|ГIа́лгIа́й}}) — [[Нахские народы|нахский]] народ проживающий на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]], коренное население [[Ингушетия|Ингушетии]]. Исторически также проживают в [[Пригородный район (Северная Осетия)|Пригородном районе]] и г. [[Владикавказ]]е [[Северная Осетия|Северной Осетии]]. Имеются диаспоры ингушей в ряде стран Европы, Средней Азии и Ближнего Востока. Общая численность ингушей во всём мире около 700 000 чел<ref name="Лица России"/>.
 
Говорят на [[ингушский язык|ингушском языке]]<ref>{{Из КНЭ|2|464|Ингуши}}</ref>, письменность на основе [[кириллица|кириллицы]].
== Численность ==
Общая численность во всем мире - 700 тыс. человек <ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 84 </ref>. В России по последней переписи 2010 года проживает 444 тысяч ингушей, большая часть из которых расселено в [[Ингушетия|Ингушетии]] — 385,5 тысяч человек, а также в [[Северная Осетия|Северной Осетии]] — 28,3 тысяч человек (перепись [[2010 год]]а)<ref name="2010.СРФ"/>.
 
== Этимология ==
В [[Турция|Турции]] и странах [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] проживает общность ингушей — [[карабулаки]] ([[Орстхойцы|Орстхоевский шахар]]), численностью около 350 тысяч человек<ref name=autogenerated3>М. А. Ялхороева Ингушская диаспора в Турции. Назрань 2008</ref>, иногда их выделяют в отдельный [[этнос]]<ref>Танкиев А. Х. Ингуши. Саратов 1998.</ref>. Воинственные карабулаки до середины XIX века занимали земли [[Терско-сунженская равнина|Терско-сунженской равнины]].
Этноним «ингуши» произошёл от названия ингушского селения [[Тарское|Ангушт]], которое по свидетельству грузинского географа [[Вахушти Багратиони]] уже в XVIIl в. являлось крупным селением в Тарской долине (современный Пригородный район){{sfn|Царевич Вахушти|1904|c=15}}.
После окончания [[Кавказская война|Кавказской войны]] 2/3 карабулаков переселились в [[Османская империя|Османскую империю]]. Оставшаяся часть была [[Ассимиляция (социология)|ассимилирована]] ингушами и [[Чеченцы|чеченцами]]. Родным языком для карабулаков является ингушский<ref name=autogenerated3 />. Таким образом вместе с карабулаками численность ингушей во всем мире составляет около 1 млн человек. <ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 86-87</ref>
 
Этноним «галгай» (''гӏалгӏай'') чаще всего связывается с термином «гала» (''гӏа́ла'') — башня, крепость, и соответственно переводится как строитель/житель башни, крепости. Дополняя эту версию, другие исследователи термин ''галга'' связывают с этнонимом в шумерском языке, которым шумеры называли население Шумера, известное в науке как ''су, субир, хурриты'', и которое означало «великие говорящие» со значением «мудрецы»<ref>{{книга |автор= Хайров Б. А.|заглавие= История и культура Ингушетии. Вып. 1|часть= К вопросу ингушско-шумерских лексических соответствий|ответственный|ссылка= |место= Назрань|издательство= |год= 2012|том= |страниц= |страницы= 11|isbn= |ref= }}</ref>. В то же время, по мнению некоторых исследователей, самоназвание «галгай» утвердилось среди всех юго-западных вайнахов только в 1920-х годах<ref name="Шнирельман103"/>. Однако, согласно другим учёным ещё в период второй половины XVI – первой половины XVII в. термин «галгай» (в русских документах того времени — ''калки'', ''калканцы'') помимо собственно ''галгаев'' распространялся и на другие родоплеменные группы Горной Ингушетии{{sfn|Кушева Е. Н.|1963|c=66}}.
==Численность ингушей в России по переписям ==
 
{| class="standard"
== Расселение и численность ==
!Субъект федерации ||Числ. в тыс. чел. (2002)<ref>[http://www.perepis2002.ru/index.html?id=17 Всероссийская перепись населения 2002 года<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> ||Числ. в тыс. чел. (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
 
|-
=== Советская Россия, СССР ===
|[[Ингушетия]]
После [[Октябрьская революция|Октябрьской революции 1917 года]] территория основного расселения ингушей оставалась в составе [[Назрановский округ|Назрановского]] и [[Сунженский округ (Терская область)|Сунженского]] округов (адм. центр обоих [[Владикавказ]]), оба округа в составе [[Терская область|Терской области]] (адм. центр также Владикавказ){{ref+|Во время [[Гражданская война в России|Гражданской войны в России]] эти территории включались в ряд недолговечных политических образований, как пробольшевистских — [[Терская советская республика]] (март 1918), [[Северо-Кавказская советская республика]] (июль 1918), так и антибольшевистских — [[Горская республика]] (ноябрь 1917), [[Республика Союза Горцев Северного Кавказа]] (май 1918), [[Северо-Кавказский эмират]] (сентябрь 1919).|group="комм."}}. В конце 1920 — начале 1921 годов, после административно-территориальных реформ [[Советская Россия|Советской России]] на Кавказе, Назранавский и Сунженский округа, а также сама Терская область были упразднены, а для ингушей создали [[Ингушский национальный округ|Ингушский НО]] (адм. центр Владикавказ) в составе [[Горская АССР|Горской АССР]] (адм. центр Владикавказ). Город Владикавказ, оставаясь административным центром, теперь не входил в состав какого-либо округа, а был выделен в отдельную административную единицу — автономный город. Ингушей в нём проживало немного — 1 517 человек (966 мужчин и 551 женщина), что составляло 19,4 человека на 1000 населения{{sfn|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=72}}. В ходе национально-государственного размежевания в 1924 году Горская АССР была упразднена, а Ингушский НО преобразован в [[Ингушская АО|Ингушскую АО]] в составе [[Юго-Восточная область|Юго-Восточной области]] (образована в 1924 году, адм. центр [[Ростов-на-Дону]]), переименованной в том же году в [[Северо-Кавказский край]] (первый адм. центр [[Ростов-на-Дону]], позднее другие).
|361,1
 
|385,5
К середине [[1920-е годы|1920-х годов]] ингушское население в стране увеличилось по сравнению с концом [[1890-е годы|1890-х]], советские [[Демографическая статистика|статистики]] ввели коэффициент при сравнении [[Перепись населения Российской империи (1897)|переписи населения в Российской империи (1897 год)]] и [[Перепись населения СССР (1926)|переписи в СССР (1926 год)]], и для, так называемой, «чеченской группы», он составил 143,2 по всему СССР и 143,8 по его европейской части{{ref+|Коэффициент показывает соотношение результатов [[Перепись населения Российской империи (1897)|переписи 1897 года]] и [[Перепись населения СССР (1926)|переписи 1926 года]], где результаты первой переписи брались за ''100''. Сведения в советской переписи даются для так называемой «чеченской группы» — фактически включающей в себя [[Бацбийцы|бацбийцев]], ингушей, [[Чеченцы|чеченцев]] и др. (то есть все [[нахские народы]]). В прямых цифрах соотношение именно ингушей выглядело как 47,8 тыс. в 1897 году и 74,1 тыс. в 1926 году. В переписи 1926 года также указывался и коэффициент соотношения носителей [[Чеченский язык|чеченского языка]] — 144,5 для всего СССР и 144,3 для европейской части страны. Однако, следует понимать, что языкознание того периода не разделяло чеченский и [[Ингушский язык|ингушский]] языки, а объединяло их под одним термином — ''чеченский'' (сегодня используется термин [[Вайнахские языки|вайнахские языки]]); также статистики, для удобства при учёте коэффициента, добавили к носителям вайнахского ещё и носителей [[Бацбийский язык|бацбийского языка]]; вместе взятые эти три языка, согласно современной терминологии, называются [[Нахские языки|нахские]] ({{sfn0|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=XIII, XVI, XXIV, XXVIII}}).|group="комм."}}. Согласно советской переписи, в 1926 году общее число ингушей (вместе с [[кистинцы|кистинцами]]) — 74 094 человек (37 160 мужчин и 36 934 женщин), из них 94,38 % — 69 930 человека (34 773 мужчин и 35 157 женщин) проживали в пределах Ингушской АО, что составляло 930,7 человека на 1000 населения области (следующими шли чеченцы — 34,3 на 1000 и русские — 12,3 на 1000). В соседних с Ингушской АО городах и областях ([[РСФСР]]) проживало 2 207 ингушей, в [[ЗСФСР]] ([[Закавказье]]) — 1 936 человек, в других союзных республиках [[СССР]] — 21. Основная часть ингушского населения проживала в сельской местности — 71 490 человек на селе и только 2 604 в городе; половой состав у ингушей того времени — на 1000 мужчин около 990 женщин{{sfn|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=XIII, XXV, XXVIII, [XXXII], 6-7, 28-29, 79}}.
|-
 
|[[Северная Осетия]]
В 1927 году территории проживания [[Нахские народы|нахских народностей]] [[кистинцы|кистинцев]], [[майстой|майстинцев]] и [[малхистинцы|малхистинцев]] (к началу XX века некоторые из которых отождествляли себя с ингушами{{ref+|Существовала некоторая запутанность в этом вопросе — часть представителей указанных нахских этногрупп считали себя чеченцами, часть ингушами, а часть осознавала себя отдельными нахскими обществами. Например, в [[Перепись населения СССР (1926)|переписи в СССР 1926 года]] [[кистинцы]] указывались совместно с ингушами, а в наши дни большинство кистинцев относит себя к чеченцам ({{sfn0|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=XXIV}}).|group="комм."}}), власти включили в состав [[Чеченская АО|Чеченской АО]] (адм. центр [[Грозный]]). Административный район их проживания — [[Аллаго]] (создан в период [[Российская империя|Российской империи]], адм. центр аул [[Бенесты]]), отделили от [[ССРГ]] [[ЗСФСР]].
|21,4
 
|28,3
Незначительная часть сельского ингушского населения проживала в [[Сунженский казачий округ|Сунженском казачьем округе]] (адм. цент станица [[Слепцовская]]) — 301 человек (155 мужчин и 146 женщин), что составляло 8,6 человека на 1000 населения{{sfn|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=76}}. В 1929 году округ был упразднён, часть его территории — Слепцовский район и Вознесенский сельсовет — передали в состав Чеченской АО (образовали [[Сунженский район (Чеченcкая АО)|Сунженский район]]), другую часть — Терский район, передали [[Терский округ|Терскому округу]] (образован в 1924 году, адм. центр [[Пятигорск]], в 1930 году упразднён, а его районы отошли в прямое подчинение Северо-Кавказского края). В 1934 году Ингушская ОА была объединена с Чеченской АО в одну [[Чечено-Ингушская автономная область|Чечено-Ингушскую АО]] в составе Северо-Кавказского края, а в 1936 году область была выделена из края и преобразована в [[Чечено-Ингушская АССР|Чечено-Ингушскую АССР]]. В 1944 году ингуши, разделив трагическую участь с другими [[вайнахи|вайнахами]], были [[Депортация чеченцев и ингушей|принудительно выселены]] советским правительством в [[Средняя Азия|Среднюю Азию]] ([[Казахская ССР|Казахскую]] и [[Киргизская ССР|Киргизскую ССР]]); ЧИАССР власти упразднили, территория основного проживания ингушей отошла [[Северо-Осетинская АССР|Северо-Осетинской АССР]], а на юге — [[Грузинская ССР|Грузинской ССР]]; представителей ингушского народа на этих землях фактически не осталось (кроме единичных случаев). В 1957 году [[Восстановление Чечено-Ингушской АССР|ЧИАССР была восстановлена]] и ингушам разрешили вернуться на прежние места проживания — большинство воспользовались этим и выехали на родину, при этом в Казахской и Киргизской ССР остались небольшие ингушские диаспоры.
|-
 
|[[Москва]]
{| class="standard" style="text-align: center"
|4,1
|4,4
|-
|[[Чечня]]
|2,9
|1,2
|-
| colspan="9" style="text-align: left; border-top: 1px solid #FFFFFF; border-right: 1px solid #FFFFFF; border-left: 1px solid #FFFFFF" | Ингуши согласно официальным переписям населения СССР{{ref+|В [[Перепись населения СССР (1926)|переписи населения в СССР 1926 года]] имеется не точная информация об ингушах. На странице XIII ошибочно указано число ингушей по переписи — 75,1 тыс. человек (правильно 74,1 тыс. человек) и как следствие, не верно вычислен процент населения проживающего в [[Ингушская АО|Ингушской АО]] — 93,1 % (правильно 94,4 %) ({{sfn0|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=XIII, XXV, 6-7, 28-29}}).|group="комм."}}{{sfn|Перепись 1926 г., Вып. IV|1928|с=XIII, XXV, 6-7, 28-29}}:
|[[Тюменская область]]
|2,4
|3,0
|-
! rowspan="2" |
|[[Ставропольский край]]
! colspan="3" | 1926 <small>(с [[кистинцы|кистинцами]])</small>
|1,8
!
|2,2
!
!
!
!
|-
! всего
|[[Кабардино-Балкария]]
! муж
|1,2
! жен
|1,3
!
!
!
!
!
|-
| style="text-align:left" | Всего в [[СССР]]<br>— в городских поселениях<br>— в сельских поселениях
|[[Ростовская область]]
| style="text-align:right" | 74 094<br>2 604<br>71 490
|1,1
| style="text-align:right" | 37 160<br>1 616<br>35 544
|1,5
| style="text-align:right" | 36 934<br>988<br>35 946
|
|
|
|
|
|-
| style="text-align:left" | — в [[РСФСР]]<br>— в [[Закавказье]]<br>— в других союзных республиках СССР
|[[Московская область]]
| style="text-align:right" | 72 137<br>1936<br>21
|0,6
| style="text-align:right" | 36 181<br>961<br>18
|1,1
| style="text-align:right" | 35 956<br>975<br>3
|
|
|
|
|
|-
| style="text-align:left" | В [[Ингушская автономная область|Ингушской АО]]<br>— в городских поселениях<br>— в сельских поселениях<br>Во [[Владикавказ]]е<br>В [[Сунженский казачий округ|Сунженском казачьем округе]]
|<small>показаны субъекты c численностью ингушей более 1000 человек</small>
| style="text-align:right" | 69 930<br>800<br>69 130<br>1 517<br>301
| style="text-align:right" | 34 773<br>406<br>34 367<br>966<br>155
| style="text-align:right" | 35 157<br>394<br>34 763<br>551<br>146
|
|
|
|
|
|}
 
== Антропологический тип ==
[[Файл:Ingush Warrior.jpg|thumb|Ингуш. Начало XX в.]]
[[Кавкасионский тип]] ({{lang-lat|Varietas Caucasia}}) — северокавказский вариант [[европеоидная раса|европеоидной расы]]<ref group="комм.">Термины «''Varietas Caucasia''» и «''Caucasian race''» так же используются для обозначения белой расы, введенные немецким ученым [[Блуменбах, Иоганн Фридрих|Иоганном Фридрихом Блуменбахом]], отнёсшим к ней жителей Европы. Название возникло от того, что Блуменбах считал Кавказ первым местопребыванием белого человека, и потому, что племена, живущие в настоящее время на Кавказе, он признавал наиболее чистым и несмешанным типом этой расы (1. ''Johann Friederich Blumenbach''. Biographical details are in Charles Coulston Gillispie // ''Dictionary of Scientific Biography'', 1970:203f ''s.v.'' 2. ''Johann Friedrich Blumenbach''. The anthropological treatises of Johann Friedrich Blumenbach, translated by Thomas Bendyshe. 1865. November 2, 2006). До настоящего времени термин ''Caucasian'' в английском языке является стандартным обозначением белой расы</ref> имеют народы, обитающие на центральном Кавказе на территории бытования кобанской археологической культуры (сер. II — конец I тыс. до н. э.) и расселения алан (I—XV вв.). Антрополог [[Бунак, Виктор Валерианович|В. В. Бунак]] утверждал:
 
{{Начало цитаты}}
Среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов.
{{Конец цитаты}}
 
[[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание ингушей:
 
{{Начало цитаты}}
По наружному своему виду ингуш сухощав, строен, среднего роста, с резкими чертами и быстрыми глазами на бледном, смуглом лице; цвет волос по преимуществу чёрный, нос орлиный, движения торопливы и порывисты<ref name="ЭСБЭ">{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/big/044/44295_brockhaus-efron.htm|title=Ингуши|publisher=Брокгауз-Ефрон}}</ref>.
{{Конец цитаты}}
 
Последние данные по [[Гаплогруппы|гаплогруппам]] ингушей<ref>{{статья |автор= Лейла Гагиева|заглавие= От хромосомного Адама и митохондриальной Евы до наших дней|ссылка= http://gazetaingush.ru/ot-xromosomnogo-adama-i-mitoxondrialnoj-evy-do-nashix-dnej/|язык= ru|издание= [[Ингушетия (газета)|«Ингушетия»]]|тип= |год= 2016|месяц= февраля|число= 24|том= |номер= |страницы= |doi= |issn=}}</ref>:
* [[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2]] — 87,4 %
* [[Гаплогруппа L (Y-ДНК)|L1с]] — 2,8-8,5 %
* [[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|J1]]— 2,8 %
* [[Гаплогруппа G2 (Y-ДНК)|G2a1]]— 1,5 %
* J2a— 1,5 %
 
== История ==
{{main|История Ингушетии}}
 
=== Древнейшая история ===
Древнегреческий географ [[Страбон]] в своей «Географии» (I век н. э.) упоминает северокавказский народ «гаргарейцы», живший рядом с амазонками. Этноним «гаргарейцы» имеет [[хурриты|хурритские]] корни и напоминает самоназвание ингушей — «галгаи».
На основе культур северо-кавказской культурно-исторической общности сложилась древняя культура северокавказских автохтонов — кобанская, хронологические рамки которой принято определять XII—IV вв. до н. э.; между тем отдельные памятники датированы и более ранним периодом. В то же время развитие кобанской культуры на Центральном Кавказе продолжалось вплоть до раннего [[Средневековье|Средневековья]]<ref>{{книга |автор= Великая Н.Н.|заглавие= Этногенез и этническая история // Северный Кавказ с древних времён до начала XX столетия (историко-этнографические очерки)|ответственный= |ссылка= |место= Пятигорск|издательство= |год= 2010|том= |страниц= |страницы= 17|isbn= |ref= }}</ref>. Именно с племенами кобанской культуры принято увязывать этногенез протоингушских этнических групп. В письменных грузинских источниках, описывающих события этого периода предки ингушей (племена кобанской культуры) известны под этнонимом ''«кавкасионы»'' и ''«дзурдзуки»'' (''дурдзуки''), в античных — под именем ''«махли»''{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=12}}.
 
Возможно, с племенами кобанской культуры связан этноним ''«[[Гаргары|гаргареи]]»''{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=12}}, о котором упоминает древнегреческий географ [[Страбон]] в своей «Географии» (I век н. э.) как о северокавказском народе, живущем рядом с ''амазонками''<ref>{{книга |автор= Пиотровский Б.Б.|заглавие= История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в.|место= М.|издательство= |год= 1988|страницы= 74}}</ref>. Некоторые авторы связывают его с ингушским термином ''«гаргара»'' (''«родственный»/«близкий»'')<ref>{{книга |автор= Дешериев Ю.Д. |заглавие= Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов |ответственный= |ссылка= |место= Грозный. |издательство= |год= 1963 |том= |страниц= |страницы= 38 |isbn= |ref=}}</ref>. А известный учёный Е. И. Крупнов этноним «гаргареи» («гаргары») отождествлял с самоназванием ингушей — '''''«галгаи»''''' ({{lang-inh|гIалгIай}})<ref>{{книга |автор= Крупнов Е.И. |заглавие= Средневековая Ингушетия |место= М. |издательство= |год= 1971 |страницы= 25}}</ref>.
[[Ширакаци, Анания|Анания Ширакаци]] — армянский географ и картограф VII века — упоминает народ «нахчаматьян», границы расселения которого примерно соответствовали нынешней [[Чечено-Ингушетия|Чечено-Ингушетии]].
 
В грузинских источниках ингуши (галгаи) в форме ''глигви'' упоминаются как этноним, существовавший еще при царствовании правителя Кахетии Квирике III т.е. XI в{{sfn|Джанашвили М. Г.|1897|c=31}}{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=151}}. В русских источниках этноним «галгай» впервые становится известным во второй половине XVI в. в форме «калканцы», «калки», «калканские люди». Упоминание этого этнонима встречается в статейных списках русских посольств в Восточную Грузию (Кахетию), подробно описывающих как сам путь следования, так и происшествия, случавшиеся по дороге<ref>{{книга |автор= Богуславский В. В.|заглавие= Славянская энциклопедия: XVII век в 2-х томах. A-M|том= 1|ссылка= https://books.google.pl/books?id=6OaOaYo6J7oC&printsec=frontcover&dq=славянская+энциклопедия+том+1&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjn_tXi45XpAhVko4sKHdPDDl0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=славянская%20энциклопедия%20том%201&f=false|место= М. |издательство= |год= 2004|страницы= 538-539}}</ref>.
По другим данным, легендарными предками ингушей и чеченцев являются [[дзурдзуки]], двалы, цанары. Согласно данным историка [[Лаудаев, Умалат|Умалата Лаудаева]], в преданиях чеченцев и ингушей их предки называются «керестанами», то есть христианами. Христианство распространялось среди народов Северного Кавказа начиная с VII века н. э., когда епископ Исраэль из [[Албания Кавказская|Албании Кавказской]] насильно крестил северокавказских «гуннов», то есть [[савиры|савиров]]. Наиболее крупными памятниками христианства на территории Ингушетии являются храмы [[Тхаба-Ерды]] датируемый VIII веком, Альби- Ерды и Таргимский в горной Ассинской котловине. Вплоть до начала XVIII века [[вайнахи]] сохраняли [[язычество]].
 
=== Средние века ===
В средневековье предки ингушей, наряду с предками чеченцев, карачаевцев, балкарцев и осетин, входили в племенной союз [[аланы|алан]].<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 89.</ref> На территории Ингушетии в районе Экажевско-Яндырского городища находилась по одной из версии столица [[Алания|Алании]] - [[Магас]].<ref>[http://www.liveinternet.ru/community/2411429/post80498386/ Кодзоев Н.Д. Местонахождение и значение названия аланской столицы города Магас]</ref> По другим версиям - в Верхнеархызском городище Карачаево-Черкессии или в Алханкалинском городище Чечни. В частности известны племенные вожди алан ингушского происхождения - [[Респендиал]] и [[Гоар]], участвовавшие в великом переселении народов.<ref>Мужухоева Э.Д. Алания и Магас. М.,2012. С.56.</ref> Знаменитый немецкий и русский учёный-энциклопедист, [[естествоиспытатель]], [[географ]] и путешественник [[XVIII век|XVIII]]—[[XIX век]]ов [[Паллас, Петер Симон|П.С.Паллас]], побывавший в конце XVIII века на Кавказе писал, что ингуши являются остатками собственно алан.<ref>Паллас П. С. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства / Пер. с нем.; Отв. ред. Б. В. Левшин; Сост. Н. К. Ткачёва. — М.: Наука, 1999, С128. </ref> Другой исследователь XIX века Эдмунд Спенсер в своем научном труде "Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году" отмечает, что по мнению многих ученых, ингуши являются самым настоящим, ныне существующим племенем алан. <ref>Эдмунд Спеснсер.Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году. Нальчик, 2008, С.247.</ref> В 1238-1240 гг. Алания и весь Северный Кавказ были завоеваны монголо-татарами, и включены в состав [[улус]]а [[Золотая орда|Джучи]]. А в [[1395 год]]у объединение алан было окончательно уничтожено в ходе похода на [[Северный Кавказ]] [[Тамерлан]]а, а оставшееся население переселилось в горы. В горах происходило формирование ингушского народа на основе пяти обществ - [[шахар]]ов.
[[File:Weapons of the medieval Ingush warrior.jpg|thumb|Вооружение средневекового ингушского воина. Найдено в склепе селения Оздиг. Фото 1921 г.]]
В период раннего Средневековья история ингушей тесным образом связана с северокавказскими [[аланы|аланами]] и [[Алания|Аланским государством]] (конец IX – начало XIII вв.){{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=13-14}}, в состав которого они входили (наряду с предками осетин, карачаевцев, балкарцев и чеченцев)<ref>{{книга |автор= Кодзоев Н.Д.|заглавие= История Ингушетии|место= Магас-Нальчик.|издательство= |год= 2011|страницы= 89}}</ref><ref>{{статья |автор= «Это Кавказ»|заглавие= Быть аланами. На родство со средневековыми аланами претендуют сразу несколько кавказских народов. Археолог и этнолог Виктор Шнирельман — о том, как загадочные предки влияют на судьбу современного Кавказа|ссылка= https://etokavkaz.ru/obshchestvo/byt-alanami|язык= ru|издание= etokavkaz.ru|тип= |год= 2020|месяц= апреля|число= 22|том= |номер= |страницы= |doi= |issn=}}</ref>. По версии ингушских исследователей столица Алании — город [[Магас (столица Алании)|Магас]] находился на территории Ингушетии в районе, охватывающим часть современных городов Магаса, Назрани и селений Яндаре, Гази-Юрт, Экажево, Али-Юрт и Сурхахи, т. е. в местности, где расположены многочисленные памятники аланского времени. На обозначенной территории имеется целый ряд аланских городищ. Исследователями отмечено, что многие городища здесь расположены группами или «гнездами» в пределах видимости. В некоторых из этих групп выделяется, как правило, своими большими размерами, укрепленностью и сложностью планировки одно из центральных городищ, к которому тяготеют менее значительные. «Гнездовое» расположение городищ связывается с сильными родоплеменными пережитками в соответствующем обществе{{sfn|История народов Северного Кавказа|1988|c=167}}. По мнению В. Б. Виноградова, данный район группы памятников — один из крупнейших на Северном Кавказе{{sfn|Виноградов В. Б.|1980|c=29-31}}{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=118}}.
 
В 1238—1240 гг. весь Северный Кавказ был завоёван монголо-татарами и включён в состав [[улус]]а [[Золотая орда|Джучи]]. А в 1395 году объединение алан было окончательно уничтожено в ходе похода на [[Северный Кавказ]] [[Тамерлан]]а, а оставшееся население переселилось в горы. Распад Алании и отток в горы ее населения, закрепившегося к востоку и западу от [[Дарьяльское ущелье|Дарьяла]] путем строительства крепостей, послужили основой формирования новых этнотерриториальных общностей, что в свою очередь привело к образованию современных северокавказских народов{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=142}}.
В [[XV век]]е ингуши предпринимают попытку возвращения на равнины. Однако во второй половине [[XVI век]]а, в результате похода [[Кабарда|кабардинского]] князя [[Темрюк (кабардинский князь)|Темрюка]] в декабре [[1562 год]]а, поддержанного [[Ногайцы|ногайцами]] и русским царём [[Иван Грозный|Иваном Грозным]], ингуши были вынуждены вновь уйти в горы.
 
Селения, расположенные в горной зоне, группировались в основном по локальным ущельям, что способствовало их этнополитической консолидации в обособленные территориальные группы – обществ, в ингушской традиции — [[шахар]]ов ({{lang-inh|шахьар}}). К концу XVI в., по всей видимости, уже сложились основные территориальные общества ингушей. Основываясь на данных русских источников XVI-XVII в., называющих несколько территориальных обществ ингушей, делается вывод, что в Ингушетии и в XV в. существовало приблизительно такое же количество политических образований (обществ-шахаров), каждое из которых объединяло несколько селений{{sfn|История народов Северного Кавказа|1988|}}{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=146}}.
В XVI веке началось проникновение [[ислам]]а — через [[Чечня|Чечню]] и [[Дагестан]], однако окончательно он утвердился лишь в середине [[XIX век]]а; вплоть до этого времени продолжали существовать языческие обычаи и обряды. Ингушские общества — [[Хамхинский шахар|Хамхинское ]], [[Цоринский шахар|Цоринское]], [[Джейрахский шахар |Джейраховское]], [[Мецхальский шахар|Фяппинское(Кистинское) ]] , проживавшие в горах, и [[Орстхойцы|Орстхоевское]] занимавшее предгорья, начали возвращаться на равнины в [[XVI]]—[[XVII век]]ах, главным образом, на [[Тарская долина|Тарскую долину]], где в конце [[XVII век]]а было основано селение [[Тарское|Ангушт]] и на долину Сунжи. Переселение на равнины, в основном, завершилось к первой половине [[XIX век]]а.
 
С запада, начиная от Дарьяльского ущелья, на восток располагались следующие ингушские общества-шахары: [[Джейрахский шахар|Джейраховский]] (джераховцы; «ероханские люди» — в русских источниках; {{lang-inh|жIайрахой}}), [[Мецхальский шахар|Кистинский (Фяппинский, Мецхальский)]] (кисты, кистинцы; фяппинцы; {{lang-inh|кIистий}}, {{lang-inh2|фаьппий}}), Чулхоевский ({{lang-inh|чулхой}}), [[Хамхинский шахар|Галгаевский (Кхякхалинский, Хамхинский)]] (галгаевцы; {{lang-inh|гIалгIай}}, {{lang-inh2|кхаькхалой}}), [[Цоринский шахар|Цоринский]] (цоринцы, {{lang-inh|цхьорой}}), Аккинский (аккинцы, {{lang-inh|аьккхий}}), [[Орстхойцы|Орстхоевский шахар]] (орстхойцы, {{lang-inh2|арштхой}}, {{lang-inh2|орстхой}}). Южнее их сформировались общества Мержой, Цечой, Галай<ref group="комм.">Эти общества были близки со смежным обществом Аьккхий, откуда часть орстхоевцев, согласно этногенетическим преданиям, ведет свое происхождение. Возможно, что ранее этноним «аьккхи» распространялся и на часть этих обществ. К аккинцам примыкала и этнотерриториальная группа – Кий (Кей).</ref>. Юго-восточнее от Цоринского шахара располагалось общество Мялхи, выше последних, к юго-востоку, небольшое общество — Майстой{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=192-193}}.
Хотя русский князь [[Святослав Игоревич|Святослав]], победив [[хазары|хазар]], совершил поход на Северный Кавказ еще в 965 году, русские поселенцы и казаки близко познакомились с вайнахскими народами только в XVI столетии. В документах [[Русское государство|Русского государства]] XVI—XVII вв. они называются «мичикизами» — по реке [[Мичик]] или от [[кабардинцы|кабардинского]] «мичигыш».
 
Формирование современного ингушского этноса происходило на основе указанных этнотерриториальных групп в результате сложных процессов их внутренней этнической консолидации, а также миграционных процессов, связанных с возвращением ингушей на плоскость (равнину). Они начались довольно рано, уже вскоре после ухода Тимура с Северного Кавказа. Они на самом раннем этапе носили характер отдельных военно-политических акций, предпринимаемых ингушами на равнинных землях с целью противодействия закреплению на них пришлых кочевых народов{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=142}}. Отдельные эпизоды, связанные с этим временем, отражены в одном из ингушских преданий, записанном в XIX в. этнографом Албастом Тутаевым, где фигурируют представители Галгаевского общества Горной Ингушетии<ref>{{статья |автор= Газиков Б.|заглавие= Тутаев А.: Князь|ссылка= |язык= |издание= [[Сердало]]|тип= |год= 1997|месяц= |число= |том= |номер= 83, 85-89|страницы= |doi= |issn=}}</ref>. Также, народная память сохранила важнейшие эпизоды из событий, связанных с освоением плоскостных земель. В частности, в записанном в горном селении Пхамат И. А. Дахкильговым предании повествуется о том, как собрались именитые мужчины нескольких территориальных обществ горной Ингушетии с целью объединения страны. Собравшиеся постановили, что отныне они все будут именоваться единым именем — «Галга», прекратят распри и начнут организованно выселяться на плоскость{{sfn|Дахкильгов И. А., Танкиев А. Х.|1991|c=26-27}}. Вероятно, эти события были связаны с освоением земель в верховьях Сунжи и Камбилеевки, где и возникли старейшие населенные пункты ингушей [[Ахки-Юрт]] и [[Ангушт]]. Колонизация этой зоны, по-видимому, осуществлялась на протяжении XVI-XVII вв. и получила активизацию с дальнейшим продвижением на север, после ухода с Сунжи и Камбилеевки кабардинцев, начиная с 30-х гг. XVIII в{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=199}}. В те годы, как считают некоторые авторы, у ингушей ещё отсутствовало сознание этнического единства и полная этническая консолидация и принятие единого самоназвания произошло значительно позже, в первой половине XX века<ref name="Шнирельман103">{{книга |автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельман]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Новое литературное обозрение |год= 2016|том= |страницы= 103|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}{{oq|ru|У ингушей в те годы тоже еще не сложилось сознания своего единства и не было единого самоназвания. Побывавший у них в 1920-1922 гг. лингвист проф. Н.Ф. Яковлев отмечал, что в ингушском языке не было понятия о народности, и обитатели Ингушетии иной раз определяли свою идентичность по аулам или жившим там фамилиям. Он признавал, что ингуши имели самоназвание «галгай», но отмечал, что у них не было специального этнического названия для своего языка, и они называли его просто «наш язык» (Яковлев 1925. С. 36-37). А ещё раньше Лаудаев сообщал, что ингуши прежде назывались по фамилиям: галгай, галой, ингуш (ангушт) и пр., а после того, как спустившиеся па плоскость ингуши основали аул Несер (Назрань), они стали называть себя пo его имени (Лаудаев 1872. С. 4-5). В 1930 г. один из первых крупных советских кавказоведов А.Н. Генко также не обнаруживал у ингушей сознания этнического единства (Генко 1930. С. 684-685). Известный русский археолог Е.И. Крупнов считал, что никакого единого названия у ингушей в XVII в. еще не было, и даже в 1832 г. царские чиновники не считали их единой общностью (Крупнов 1939. С. 83. В первой половине и середине XIX в. русские документы называли их то «ингушским», то «назрановским народом» (Мартиросиан 1933. С. 47-52, 77-79).
Ингуши, одними из первых среди народов Кавказа вошли в состав России в 1770 году, когда в местечке Барта-Бос был подписан известными старейшинами от самых влиятельных тайпов "Договор о единении основной части Ингушетии с Российским государством". В дальнейшем этот договор был перезакреплен новым "Актом о единении Ингушетии с Россией" в 1810 году. После вхождения ингушей в состав России через их земли пролегла Военно-грузинская дорога, а в 1784 году на берегу [[Терек]]а при ингушской деревне Заур была заложена крепость [[Владикавказ]].<ref>П.Г.Бутков.Материалы для новой истории кавказа с 1722 по 1803гг.ч.I,СПб., 1869, С.122-123.</ref>
Ингуши в восстаниях против российской администрации участия практически не принимали, номинальным был и их вклад в [[Кавказская война|войну с Россией 1817—1864 годов]]. В XIX веке у ингушей на смену [[тайп]]овым союзам- [[шахар]]ам, приходят территориальные обьединения - [[Лоамарой]], [[Галашевцы]] и [[Назрановцы]]. В 1848 году ингуши большей частью исповедовавшие язычество, подавляющим большинством приняли добровольно [[ислам]] после посещения Ингушетии [[суфизм|суфистским]] миссионером - богословом [[Кунта-Хаджи]] Кишиевым. В горной Ингушетии язычество было вытеснено исламом окончательно только во второй половине XIX века.
 
Правда, этноним «галгай» в форме «калкан» встречался и русских источниках конца XVI-XVII в. (Генко 1930. С. 701: Кушева 1963. С. 65 66; Волкова 1973. С. 154-157), а в форме «[[Глигвы|глигви]]» и грузинских источниках XVII в. (Волкова 1973. С. 158-159). Однако, как отмечали специалисты, первоначально термин «галгаи» означал родовую территорию трex крупнейших и уважаемых тейпов из галгаевских аулов Ассинской долины Эги-кала, Хамхи и Таргима, выходцы из которых в конце XVII в. инициировали колонизацию плоскостных земель, оставленных кабардинцами (Яковлев 1925. С. 98-99: Христианович I928. С. 68; Генко 1930. С. 700: Шиллинг 1931. С. 9; Вартапетов 1932. С. 64-65; Далгат 1934. С. 37; Скитский 1959. С. 169, 174) [3]. Поэтому вполне вероятно, что внешние наблюдатели, имевшие дело с самой сильной ингушской группой, искусственно переносили ее название на остальных ингушей. Ведь жившие около удобного перевала через Кавказский хребет галгаевцы были первыми, с кем знакомились пришельцы (Крупнов 1971. С. 24-25, 171; Виноградов 1979. С. 31). А для самих ингушей этноним «галгай» стал общим самоназванием лишь после того, как галгаевцы возглавили их движение на плоскость (Мартиросиан 1933. С. 13; Скитский 1959 С. 174). По словам чеченского исследователя Н. Ахриева, конец изоляции отдельных ингушских горных обществ положила Военно-Галгаевская дорога, построенная во второй половине XIX в., а завершилась консолидация ингушей в единую общность только в 1920-х гг. с интеграцией джераховцев и орстхойцев. Только тогда все юго-западные вайнахи стали называть себя «галгаями» (Ахриев 1992).}}</ref>.
В конце 40-х годов XIX века началось строительство цепи казачьих станиц на равнинной части Ингушетии. Ингуши изгонялись из своих равнинных сел в горы и предгорья а на месте их сел водворялись казачьи станицы. В 1845 году на месте ингушского села Эбарг-Юрт была основана станица [[Троицкая (Ингушетия)]]. В дальнейшем на месте ингушских сел были основаны казачьи станицы: в 1847 году [[Вознесенская (Ингушетия)|Вознесенская]] на месте села Махьмад-Хите, в 1850 году [[Слепцовская]] на месте села Курай-Юрт, в 1859 году [[Карабулак (город)|Карабулакская]] на месте села Ильдархагала, в 1860 году Фельдмаршальская на месте села [[Алхасты]], Тарская на месте села [[Тарское|Ангушт]], Сунженская на месте села [[Сунжа (Северная Осетия)|Ахки-Юрт]], в 1861 году [[Нестеровская]] на месте села Гажар-Юрт, Воронцово-Дашковская на месте села [[Комгарон|Тоузен-Юрт]], в 1867 году хутор Тарский на месте села [[Октябрьское (Пригородный район)|Шолхи]], а также непереименованные станицы на месте ингушских сел - [[Галашки|Галашевская]], [[Даттых]]ская и [[Мужичи]]й. Позднее казаки последних трех станиц выселились из-за непригодности земель для обработки, и сдавали ингушам в аренду эти земли. В мае 1888 году решением царских властей были выселены ингуши проживавшие в селе [[Гвелети]] на военно-грузинской дороге. В 60 годы XIX века часть ингушей, в большей мере жители ликвидированных сел, переселилась в Османскую империю.<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 215.</ref>
В 1860 году территория Ингушетии образовала [[Ингушский округ]] в составе [[Терская область|Терской области]]. В 1870 году Ингушский округ был объединен с Осетинским во Владикавказский округ. В 1888 году Владикавказский округ был расформирован, на месте Ингушского округа был образован Ингушско-Казачий [[Сунженский отдел]]. В 1909 году Сунженский отдел был разделен на два округа - Сунженский и Назрановский.
 
=== В составе Российской империи ===
Установление Советской власти на Северном Кавказе благотворно сказалось на положении ингушей, вернувших свои земли у [[казачество|терских казаков]] отобранные в XIX веке, в [[Гражданская война в России|Гражданскую войну]] в основной массе своей поддержавших белых. Согласно [[БСЭ]] в 1920 году среди ингушей было 3 % грамотных, а уже к 1940 году грамотность среди ингушей составляла 92 %<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/122/256.htm|title=Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая Республика|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/61HGIufXk|archivedate=2011-08-28}}</ref>. Об идентичности ингушей к моменту установления советской власти, [[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман]] пишет:
В XVIII в. завершается процесс возвращения ингушей на свои плодородные земли в бассейне Сунжи и Терека. В состав России ингуши вошли в 1770 году. 4-6 марта 1770 г. при большом стечении народа вблизи предгорного аула Ангушт на поляне с символическим названием «Барта-Бос» («Склон согласия») авторитетное представительство ингушского народа из 24 старейшин торжественно принесло присягу. На этом мероприятии присутствовал академик [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|И. А. Гюльденштедт]], который описал его в своем труде «Путешествие по России и Кавказским горам»{{sfn|Гюльденштедт И. А.|1809|}}<ref group="комм.">Присяга ингушей способствовала установлению дружеских союзнических отношений между Россией и ингушами. Вместе с тем, некоторые авторы считают, что подобные присяги вряд ли стоит рассматривать, как акты включения того или иного народа в состав России. То, что отношения подчинения и подданства русская сторона и ее партнеры зачастую воспринимали совершенно по-разному, а также необходимость учитывания различия во взглядах на присоединения к России и на статус пребывания в ее составе у русских властей и у присоединенных народов ({{книга |автор= Блиев М. М.|заглавие= Русско-осетинские отношения|язык= |ответственный= |ссылка= |место=Орджоникидзе |издательство= |год=1970 |том= |страниц= |страницы= 212-215|isbn= |ref= }}), даёт основание полагать, что обе стороны восприняли эту присягу как заключение договора о союзе (Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х. 2013. С. 236).</ref>.
 
Междуречье Терека и Сунжи, через которое проходила дорога в Грузию, приобретает в этот период стратегическое значение для России. Эта территория была освоена ингушами не позднее конца XVII – начала XVIII века. Согласно данным И. А. Гюльденштедта на берегах рек Сунжи и Камбилеевки было множество ингушских селений. Ангушт являлся центром округа, известного под названием «Большие Ингуши». Переселенцы из «Больших Ингушей» образовали новую колонию «Малые Ингуши», центром которой стало селение [[Шолхи]]{{sfn|Гюльденштедт И. А.|1809|c=113}}. В дальнейшем происходит продвижение ингушей к Назрановской долине.
{{Начало цитаты}}
У ингушей в те годы тоже ещё не сложилось сознания своего единства и не было единого самоназвания. Побывавший у них в 1920—1922 гг. лингвист проф. Н. Ф. Яковлев отмечал, что в ингушском языке не было понятия о народности, и обитатели Ингушетии иной раз определяли свою идентичность по аулам или жившим там фамилиям. Он признавал, что ингуши имели самоназвание «галгай», но отмечал, что у них не было специального этнического названия для своего языка, и они называли его просто «наш язык». А ешё раньше Лаудаев сообщал, что ингуши прежде назывались по фамилиям: галгай, галой, ингуш (ангушт) и пр., а после того, как спустившиеся па плоскость ингуши основали аул Несер (Назрань), они стали называть себя пo его имени. В 1930 г. один из первых крупных советских кавказоведов А. Н. Генко также не обнаруживал у ингушей сознания этнического единства. Известный русский археолог Е. И. Крупнов считал, что никакого единого названия у ингушей в XVII в. ещё не было, и даже в 1832 г. царские чиновники не считали их единой общностью. В первой половине и середине XIX в. русские документы называли их то «ингушским», то «назрановским народом»<ref>{{cite web|url=http://ingushetiyaru.org/history/shnirelman_bit_alanamy/248.html|title=БЫТЬ АЛАНАМИ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ПОЛИТИКА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В XX ВЕКЕ|publisher="ИНГУШЕТИЯ.РУ"|author=В.А. ШНИРЕЛЬМАН|deadlink=unknown-host}}</ref>.
{{Конец цитаты}}
 
В 1781 г. у слияния Назранки с Сунжей выходцами из района Ангушта было основано селение [[Назрань]] (Нясаре). Квартирмейстер русской армии Л. Штедер в том же году фиксирует на этой территории ингушскую заставу{{sfn|Штедер Л. Л.|1996|c=192}}. Таким образом, в 1781 году Назрановская долина уже контролировалась ингушами{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=238}}.
По [[Перепись населения СССР (1926)|переписи 1926 года]] в СССР проживало 74 097 ингушей<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php|title=Всесоюзная перепись населения 1926 года.Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619TI74Lr|archivedate=2011-08-23}}</ref>, а по [[Перепись населения СССР (1939)|переписи 1939 года]] их численность составила 92 120 человек<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php|title=Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619jgqzIO|archivedate=2011-08-23}}</ref>.
 
В мае 1784 г. в связи с необходимостью устройства надежных путей сообщения с территорией Грузии у ингушского селения Заурово (Заур-Ков) была заложена крепость [[Владикавказ#Крепость Владикавказ|Владикавказская]]<ref group="комм.">Комендант принял на себя функции координатора в русско-ингушских отношениях. Десятки подлинных документов, исходящих из штабов русских войск, расположенных на Северном Кавказе, отражают тесный и разнообразный характер отношений, установившихся первоначально между ингушами и гарнизоном крепости(Муталиев Т. Х.-Б. 1990. С. 32). Этому способствовало не только серебро, розданное властями «для приласкания горцев» в день закладки крепости, но, в первую очередь, необходимость взаимной поддержки. В помощи солдат гарнизона нуждались ингуши, поскольку расположенные дугообразно вокруг Владикавказской крепости на открытой местности, их селения нередко подвергались нападениям хорошо вооруженных и многочисленных дружин кабардинских и кумыкских владетелей (Муталиев Т. Х.-Б. 1999. С. 175). По первому зову на помощь под стены крепости являлись и ингуши. Это подтверждается рапортами коменданта и другими документами, заполненными именами ингушей. в частности, в них указаны имена старшин селений Заурово и Шолхи – Геты и Чоша (РГАДА. Ф. 23. Раз. 23. Д. 13. Ч. 10-а. Л. 111). О доверии друг к другу ингушей и русской военной администрации на Кавказ говорит и то, что в 1786 г. был создан отряд ингушской милиции для охраны крепости Владикавказ. В случае необходимости военному начальству на Кавказе «разрешалось сформировать и большее число войск из ингушей... для действия в их крае» (Бутков П. Г. 1869. С. 173).</ref>. Основанный в географическом центре Ингушетии, Владикавказ стал экономическим, политическим и культурным центром ингушей и одним из важнейших городов на Северном Кавказе.
Во время [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] ингуши, вместе с чеченцами, были [[Депортация чеченцев и ингушей|депортированы]] в [[Казахстан]] и [[Сибирь]], по оценкам потери от четверти до половины населения. Они были восстановлены в своих правах в 1957 году, после смерти [[Сталин]]а.
 
В конце 1840-х годов началось строительство цепи казачьих станиц на равнинной части Ингушетии. Ингуши изгонялись из равнинных сел в горы и предгорья, на этих территориях основывались казачьи станицы. В 1845 году на месте села Эбарг-Юрт была основана станица [[Троицкая (Ингушетия)|Троицкая]], а на месте селения Курай-Юрт основана станица Сунженская (переименована в станицу Слепцовскую в 1851 г.). В 1847 году основана станица [[Вознесенская (Ингушетия)|Вознесенская]] на месте села Махьмад-Хите, в 1859 году [[Карабулак (город)|Карабулакская]] на месте села Илдарха-гала, в 1860 году Фельдмаршальская на месте села [[Алхасты]], Тарская на месте села [[Тарское|Ангушт]], Сунженская на месте села [[Сунжа (Северная Осетия)|Ахки-Юрт]], в 1861 году [[Нестеровская]] на месте села Гажар-Юрт, Воронцово-Дашковская на месте села [[Комгарон|Тоузан-Юрт]], [[Ассиновская]] на месте селения Ах-Борзе. В 1867 году хутор Тарский на месте села [[Октябрьское (Пригородный район)|Шолхи]]. Также были выселены жители селений, расположенных на Фортанге и Ассе, — [[Галашки]], [[Мужичи]], [[Даттых]] и на их месте основаны станицы Галашевская, Даттыхская и хутор Мужичий. Позднее казаки последних трех станиц выселились из-за непригодности земель для обработки, но земли и лес оставались собственностью Терского казачьего войска до 1918 г. Ингушам приходилось арендовать свою же землю у казаков за плату. В мае 1888 году решением царских властей были выселены ингуши из селения Гвилети (Гелате), расположенного на Военно-Грузинской дороге. В 60 годы XIX века часть ингушей, в большей мере жители ликвидированных сел, переселилась в Османскую империю{{sfn|Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.|2013|с=269-277}}.
В 1957 году [[Чечено-Ингушская АССР]] была восстановлена в иных границах<ref name="zenkovitch-tajni-veka">{{книга
|автор = Зенькович Н. А.
|заглавие = Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды
|издательство = Олма-Пресс
|год = 2004
|страниц = 766
|страницы = 610-612
|isbn = 5-224-04403-0
}}</ref>, нежели были у неё до момента выселения [[23 февраля]] [[1944 год]]а — часть современного [[Пригородный район Северной Осетии|Пригородного района]], входившая в состав Ингушетии, была оставлена [[Северная Осетия|Северной Осетии]]<ref name="zenkovitch-tajni-veka" />. Вместо утерянных таким образом земель, в качестве компенсации за Пригородный район, Чечено-Ингушетии были приданы три района Ставропольского края - [[Наурский район|Наурский]], [[Шелковской район|Шелковской]] и [[Каргалинский район (Грозненская область)|Каргалинский]]<ref name="zenkovitch-tajni-veka" />. Однако, ингуши эти районы не заселили, и при разделе ЧИАССР оставили их в составе Чечни полностью. Формально ингуши были полностью реабилитированы в правах лишь 26 апреля 1991 года, когда на 1 съезде Верховного Совета РСФСР был принят закон «О реабилитации жертв политических репрессий».<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 451.</ref> Так же вышеназванный закон, стал своего рода катализатором на восстановлении исторической и социальной справедливости и для других миллионов граждан, бывшего Советского Союза<ref>{{книга
|автор = Зенькович Н. А.
|заглавие = Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды
|издательство = Олма-Пресс
|год = 2004
|страниц = 766
|страницы = 656-658
|isbn = 5-224-04403-0
}}</ref>.
 
В 1860 году территория Ингушетии образовала [[Ингушский округ]] в составе [[Терская область|Терской области]]. В 1870 году Ингушский округ был объединен с Осетинским во Владикавказский округ. В 1888 году Владикавказский округ был расформирован, на месте Ингушского округа был образован Ингушско-Казачий [[Сунженский отдел]]. В 1909 году Сунженский отдел был разделен на два округа — [[Сунженский казачий округ|Сунженский]] и [[Назрановский округ|Назрановский]]. По переписи 1897 года в Российской империи численность ингушей составляла 47 409 человек<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей]</ref>.
В [[1992 год]]у принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ» (см. [[Ингушетия]]). В октябре-ноябре застарелый [[осетино-ингушский конфликт]] вокруг Пригородного района Северной Осетии перерос в вооружённые столкновения. По данным прокуратуры России за время боевых столкновений в результате конфликта погибло 583 человека (350 ингушей и 192 осетина), 939 человек были ранены (457 ингушей и 379 осетин), ещё 261 человек пропал без вести (208 ингушей и 37 осетин)<ref name="Хроник">{{cite news | title=Осетино‑ингушский конфликт: хроника событий| publisher=Inca Group "War and Peace" |url=http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/29276/| date= 08.11.08 | lang=ru}}</ref>, от 30 до 60 тысяч ингушей были вынуждены бежать из Владикавказа и Пригородного района в Ингушетию<ref name="Правозащитный центр «Мемориал»">[http://www.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/prigorod/msg/2005/05/m291.htm Правозащитный центр «Мемориал»]</ref>.
В 1995 году была основана новая столица Ингушетии- город [[Магас]].
 
=== В СССР ===
== Антропологический тип ==
В 1923 году был введён ингушский алфавит на основе латиницы, разработанный Заурбеком Мальсаговым. 1 мая 1923 года вышла первая газета на ингушском языке — «Сердало». Появились новые школы в селах [[Гамурзиево]], [[Чермен (село)|Базоркино]], [[Яндаре]]. По прежнему функционировали мусульманские школы — медресе.
'''[[Кавкасионский тип]]''' ({{lang-lat|Varietas Caucasia}}) — северокавказский вариант [[европеоидная раса|европеоидной расы]]. Термины «''Varietas Caucasia''» и «''Caucasian race''» так же используются для обозначения белой расы, введенные немецким ученым [[Блуменбах, Иоганн Фридрих|Иоганном Фридрихом Блуменбахом]], отнёсшим к ней жителей Европы. Название возникло от того, что Блуменбах считал Кавказ первым местопребыванием белого человека, и потому, что племена, живущие в настоящее время на Кавказе, он признавал наиболее чистым и несмешанным типом этой расы<ref>Biographical details are in Charles Coulston Gillispie, ''Dictionary of Scientific Biography'', 1970:203f ''s.v.'' «Johann Friederich Blumenbach».</ref>. До настоящего времени термин ''Caucasian'' в английском языке является стандартным обозначением белой расы. Антрополог В. В. Бунак писал, что «среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов». Блуменбах писал:
 
По [[Перепись населения СССР (1926)|переписи 1926 года]] в СССР проживало 74 097 ингушей<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php|title=Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»}}</ref>, а по [[Перепись населения СССР (1939)|переписи 1939 года]] их численность составила 92 120 человек<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php|title=Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»}}</ref>.
{{quotation|
Кавказский тип — для изучения я взял именно этот тип, горский тип Кавказа, потому как его южный склон производит самую красивую расу людей; под этой расой я, в первую очередь, подразумеваю грузин. Все физиологические признаки сводятся к этому. Таким образом, мы можем, с большей уверенностью утверждать, что Кавказ — это место рождения белого человека<ref>[http://www.as.ua.edu/ant/bindon/ant275/reader/blumenbach.PDF Johann Friedrich Blumenbach, The anthropological treatises of Johann Friedrich Blumenbach, translated by Thomas Bendyshe. 1865. November 2, 2006.]</ref>.
|}}
 
В 1944 г. Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована, а ингуши принудительно выселены в Казахстан и Среднюю Азию по обвинению в сотрудничестве с нацистами. Территория Ингушетии была разделена между вновь созданной Грозненской областью и Грузией.
[[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание ингушей:
 
В начале 90-х годов осетинская сторона выдвинула версию о том, что «вместо Пригородного района» в состав восстановленной Чечено-Ингушетии в 1957 году были включены Наурский и Шелковской районы Ставропольского края (до 1957 года эти районы входили в состав Грозненской области). Однако передача этих районов Чечено-Ингушетии не может рассматриваться как «компенсация» за Пригородный район<ref>Новицкий И. Я. Управление этнополитикой Северного Кавказа С. 100</ref>.
{{Начало цитаты}}
По наружному своему виду ингуш сухощав, строен, среднего роста, с резкими чертами и быстрыми глазами на бледном, смуглом лице; цвет волос по преимуществу черный, нос орлиный, движения торопливы и порывисты<ref name="ЭСБЭ">{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/big/044/44295_brockhaus-efron.htm|title=Ингуши|publisher=Брокгауз-Ефрон|archiveurl=http://www.webcitation.org/61HGKlVJ9|archivedate=2011-08-28}}</ref>.
{{Конец цитаты}}
 
По всесоюзной переписи 1959 года численность ингушей составила 105 980 человек<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_59.php Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей]</ref>.
=== Генетика ===
 
{{Нет ссылок в разделе|дата=12 мая 2011}}
С момента возвращения ингуши выступали за возвращение отторгнутых территорий, за создание собственной государственности. Апогея эти выступления достигли в 1973 году — на митинге в Грозном организованном ингушами с требованием возвращения Пригородного района. По данным всесоюзных переписей численность ингушей продолжала расти: так общее число ингушей в СССР в 1979 году составило 186 198 человек<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_79.php Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей]</ref>,а по переписи 1989 года — 237 438 человек<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей]</ref>.
Ингуши являются носителями шести родов ([[гаплогруппа|гаплогрупп]]), четыре из которых являются доминирующими:
 
* [[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2]] — 88 %
С 1988 года в Ингушетии создаются неформальные организации, появляются различные движения («Нийсхо», «Даькъасте», «Народный Совета»), ставившие своей целью создание ингушской государственности в составе Российской Федерации с возвращением всех отторгнутых во время депортации территорий. Формально ингуши были реабилитированы в правах 26 апреля 1991 года, когда на 1 съезде Верховного Совета РСФСР был принят закон «О реабилитации жертв политических репрессий»<ref>История Ингушетии. Научное издание. Под редакцией Н. Д. Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 451.</ref>. Этот закон стал своего рода катализатором для восстановления исторической и социальной справедливости и для других миллионов граждан бывшего Советского Союза<ref>{{книга
* [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a]] — 3.5 %
|автор = Зенькович Н. А.
* [[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|J1]] — 2.5 %
|заглавие = Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды
* [[Гаплогруппа G (Y-ДНК)|G]] — 2%<ref>[http://www.eupedia.com/europe/origins_haplogroups_europe.shtml Eupedia : Geographic spread and ethnic origins of European haplogroups<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
|издательство = Олма-Пресс
|год = 2004
|страниц = 766
|страницы = 656—658
|isbn = 5-224-04403-0
}}</ref>.
 
=== Новейшее время ===
Гаплогруппы J2,G,R1a являются доминантными для средиземноморского региона.
В 1992 году принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ» (см. [[Ингушетия]]). В октябре-ноябре [[осетино-ингушский конфликт]] вокруг Пригородного района Северной Осетии перерос в вооружённые столкновения. По данным прокуратуры России за время боевых столкновений в результате конфликта погибло 583 человека (350 ингушей и 192 осетина), 939 человек были ранены (457 ингушей и 379 осетин), ещё 261 человек пропал без вести (208 ингушей и 37 осетин)<ref name="Хроник">{{cite news | title=Осетино‑ингушский конфликт: хроника событий| publisher=Inca Group "War and Peace" |url=http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/29276/| date= 08.11.08 | lang=ru}}</ref>, от 30 до 60 тысяч ингушей были вынуждены переселиться из Владикавказа и Пригородного района в Ингушетию<ref name="Правозащитный центр «Мемориал»">{{Cite web |url=http://www.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/prigorod/msg/2005/05/m291.htm |title=Правозащитный центр «Мемориал» |accessdate=2011-07-01 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160304195439/http://www.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/prigorod/msg/2005/05/m291.htm |archivedate=2016-03-04 |deadlink=yes }}</ref>.
 
В 1995 году была основана новая столица Ингушетии — город [[Магас]].
Последние более точные данные по гаплогруппам ингушей по Кутуеву:
J2-81.9 %
J1- 1,9 %
L3-8.53 %
G- 2,48 %
 
== Язык ==
{{main|Ингушский язык}}
 
== Демография ==
Ингуши традиционно являются одним из самых [[Фертильность|фертильных]] народов [[РСФСР]] и РФ. К 1989 году по этому показателю они вышли на первое место среди народов России и сохраняют его по состоянию на 2015 год<ref>{{статья |автор= Информационный бюллетень «Демоскоп Weekly»|заглавие= Межэтнические различия рождаемости в России: долговременные тенденции|ссылка= http://demoscope.ru/weekly/2017/0711/tema04.php|язык= ru|издание= |тип= |год= 2017|месяц= января|число= 1–22|том= |номер= 711–712|страницы= |doi= |issn=}}</ref>.
 
== Вероисповедание ==
[[Файл:Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз с праправнучкой.jpg|thumb|300px250px|right|Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз с праправнучкой]]
 
=== Христианство ===
Первые христианские миссионеры, согласно трудам историка [[Далгат, Башир Керимович|Башира Далгата]]<ref name="Dalgat">{{книга|автор = Далгат, Башир Керимович.
|часть = Христианство и магометанство в Чечне. Распространение христианства и магометанства среди ингушей.|заглавие = Первобытная религия чеченцев и ингушей|ссылка= http://constitutions.ru/archives/3744|ответственный = С. А. Арутюнов |издание= 1-е изд|место = М.|издательство = Наука|год = 2004 |страницы = 38—52|страниц = 240 |isbn = 5020098353
|автор = Далгат, Башир Керимович.
|тираж = 550}}</ref>, появились в Ингушетии приблизительно в X веке, одновременно с расцветом Грузии, и были грузинами<ref name="Dalgat"/>. Христианство распространялось в Ингушетии и Чечне достаточно широко<ref name="Dalgat"/>, в настоящий момент на территории современных Чечни, Ингушетии и Северной Осетии существует множество археологических, исторических и архитектурных памятников, подтверждающих многовековое христианство среди ингушей в частности, и вайнахов в общем<ref name="Dalgat"/>. В исследовании учёного описываются многочисленные свидетельства историков и путешественников раннего и среднего Средневековья, согласно которым, на территории ингушских земель были построены церкви или даже, возможно, монастырь<ref name="Dalgat"/>. В частности, согласно свидетельствам российских немцев-учёных [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|Иоганна Гюльденштедта]] и [[Паллас, Петер Симон|Петра-Симона Палласа]], побывавших в Ингушетии в XVIII в., в церкви [[Тхаба-Ерды]] (образце архитектуры IX—X веков<ref>[http://russights.ru/post_1261942694.html Храм Тхаба-Ерды в Ингушетии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) хранились древние документы, написанные, по словам из собеседника-монаха, «золотыми, голубыми и черными буквами», что над дверями храма есть надпись «готическими буквами»<ref name="Dalgat"/>. [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, указывал о наличии среди ингушей христиан и язычников:
|часть = Христианство и магометанство в Чечне. Распространение христианства и магометанства среди ингушей.
|заглавие = Первобытная религия чеченцев и ингушей
|ссылка = http://constitutions.ru/archives/3744
|ответственный = С. А. Арутюнов
|издание = 1-е изд
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 2004
|страницы = 38-52
|страниц = 240
|isbn = 5020098353
|тираж = 550
}}</ref>, появились в Ингушетии приблизительно в [[X век]]е, одновременно с расцветом Грузии, и были грузинами<ref name="Dalgat"/>. Христианство распространялось в Ингушетии и Чечне достаточно широко<ref name="Dalgat"/>, в настоящий момент на территории современных Чечни, Ингушетии и Северной Осетии существует множество археологических, исторических и архитектурных памятников, подтверждающих многовековое христианство среди ингушей в частности, и вайнахов в общем<ref name="Dalgat"/>. В исследовании учёного описываются многочисленные свидетельства историков и путешественников раннего и среднего Средневековья, согласно которым, на территории ингушских земель были построены церкви или даже, возможно, монастырь<ref name="Dalgat"/>. В частности, согласно свидетельствам русских немцев-учёных [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|Иоганна Гюльденштедта]] и [[Паллас, Петер Симон|Петра-Симона Палласа]], побывавших в Ингушетии в [[XVIII]] в., в церкви [[Тхаба-Ерды]] (образце архитектуры IX—X вв.<ref>[http://russights.ru/post_1261942694.html Храм Тхаба-Ерды в Ингушетии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) хранились древние документы, написанные, по словам из собеседника-монаха, «золотыми, голубыми и черными буквами», что над дверями храма есть надпись «готическими буквами»<ref name="Dalgat"/>. [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, указывал о наличии среди ингушей христиан и язычников:
 
{{Начало цитаты}}
Строка 194 ⟶ 206 :
 
=== Ислам ===
[[Ислам]] приняли чуть более 200 лет назад<!-- {{нет АИ|3|05|2011}} в ЭСБЕ так написано, вроде -->. Несмотря на все усилия знати, насаждение ислама шло с большим трудом<ref name="Dalgat"/>. Но после посещения Ингушетии шейхом кадырийского тариката [[Кунта Хаджи|Кунта-Хаджи Кишиевым]] распространение ислама приняло повсеместный характер<ref name="Dalgat"/>. Исповедуется умеренный ислам суннитского толка мазхаба[[Шафиитский имамамазхаб|шафиитского Аш-Шафиимазхаба]], ставший одним из элементов национальной идентичности и культурной традиции.
 
Ингуши являются [[Мусульманин|мусульманами]] традиционного [[Суфизм|суфийского]] [[тарикат]]а (духовного пути), основанного на тарикате шейха [[Кадырия|Абд ал-Кадира ал-Джилани]] и шейха [[Накшбанди|Бахауддина Накшбанди]]<ref name=berkeley>{{cite web |url=http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html |title=The Ingush (with notes on the Chechen): Background information |accessdate=2007-02-10 |author=[[Николс, Джоханна|Johanna Nichols]] |year=1997 |month=February |work=[[Калифорнийский университет в Беркли]] |archiveurl=https://web.archive.org/web/20061208154007/http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html |archivedate=2006-12-08 }}</ref>.
 
== Культура ==
Основой культуры ингушского народа является '''[[Эздел]]''' - свод неписанных моральных и этических правил поведения ингушей, который охватывает все сферы жизни любого члена общества, начиная с самого детства. Эздел является Кодексом чести и поведения, передаваемым из поколения в поколение родителями и обществом.
 
Ингушская культура очень разнообразна и насчитывает множество легенд, эпосов, рассказов, пословиц и поговорок. Богатые музыкальная, танцевальная и певческая традиции. Популярными музыкальными инструментами являются ''дахчан-пандар'' (вид [[балалайка|балалайки]]), '' каьхат-пандар'' ([[аккордеон]], используемый преимущественно для аккомпанирования девушкам), ч1ондарг (трехструнная скрипка), яьбакх-зурма (волынка), [[зурна]] (вид [[кларнет]]а), [[тамбурин]] и барабаны.
 
=== Архитектура ===
{{не завершен}}
Ингуши как этнос ментально неразрывно связаны со своей башенной культурой. Данный факт, лучше всего подчеркивается самоназванием ингушей - ГIалгIай, которое переводится как люди башен.
[[Файл:Ingushetia - Targim.jpeg|thumb|right|250px|аул Таргим]]
 
<gallery mode="packed" heights="200px" caption="Боевые башни ингушей">
[[Ингушские башни]], строились в период между X и XVII веками нашей эры. Расположены преимущественно в [[Джейрахский район|Джейрахском районе]] [[Ингушетия|Ингушетии]], в небольшом количестве имеются также в [[Сунженский район Ингушетии|Сунженском районе]] Ингушетии.
Файл:Erzi.jpg|Аул Эрзи
Файл:vovnushki_fon.jpg|[[Вовнушки]]
Файл:Pyaling.jpg|Село Пялинг
Галгайские ворота (Гаги-гIалаш).jpg|Галгайские ворота
</gallery>
 
=== Спорт ===
Выделяются три основных типа башен: жилые, полубоевые (в некоторых источниках - полужилые) и боевые. Также к объектам древнего ингушского каменного зодчества относятся [[Религиозный культ|культ]]овые строения и [[могильник (погребения)|могильники]] ([[некрополь|некрополи]]), располагающиеся в периметре башенных комплексов.
В начале XXI века в Ингушетии стали возрождаться национальные виды спорта. В 2009 г. по инициативе олимпийского чемпиона Исраила Арсамакова в Ингушетии прошли первые «Ингушские игры» — спортивный фестиваль, включивший в себя турниры по различным национальным видам спорта (в том числе поднятие тяжестей, перетягивание каната, метание камня и прочее). Впоследствии фестиваль стал ежегодным.
 
В 2016 г. во всероссийский реестр видов спорта включено ингушское национальное единоборство «[[Шод сан лат]]», воссозданое профессором М.-Г. И. Сукиевым, на основе исторических воинских и спортивных традиций ингушского народа, включающее в себя симбиоз ударной и бросковой техники. Шод сан лат впервые продемонстрирован широкой публике в 1990 году, на конференции по боевым искусствам в Москве. Первая секция открылась в 2013 г., в столице Ингушетии г. Магасе.
Средь башенных построек, привлекают взгляд камни, на которых высечены рисунки–петроглифы. Они расположены по стенам здания без видимой системы и симметрии. Среди петроглифов - знаки, напоминающие буквы, рисунки в виде крестов, спиралей, [[свастика|свастик]], соляных кругов, изображения предметов быта и вооружения, тамгообразные знаки. Иногда встречаются фигуры людей и животных. При этом, у людей подчеркнуты признаки пола, их сопровождают не совсем понятные знаки (кружки, зигзаги, спирали), наводящие на мысль, что это изображения божеств, мифологических персонажей или героев. Возможно среди них «мать людей» — богиня плодородия [[Тушоли]], особенно почитавшаяся ингушами, а также бог Дэла. Обычно у входа в башню имеется оттиск ладони – руки мастера, возводившего здание. Оно являлось своеобразной гарантией прочности творения зодчего, что и подтверждено временем – многие башни пережили своих создателей на много веков.
 
Четверо уроженцев Ингушетии стали чемпионами Олимпийских Игр:
Значительные башенные комплексы имеются в селениях [[Эрзи]], [[Лялах]], [[Таргим]], [[Пуй]], [[Пялинг]], [[Хяни]], [[Эгикал]], Верхнем и Нижнем [[Лейми]], [[Хамхи]], [[Ляжги]], [[Джейрах]].
* [[Арсамаков, Исраил Магомедгиреевич|Исраил Арсамаков]];
Башенное строительство Ингушетии, яркое наследие древней материальной культуры, уникально как на Кавказе, так и во всем мире.
* [[Манкиев, Назир Юнузович|Назир Манкиев]];
* [[Чахкиев, Рахим Русланович|Рахим Чахкиев]];
* [[Халмурзаев, Хасан Магометович|Хасан Халмурзаев]].
 
== Примечания ==
Известный археолог, кавказовед [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е.И.Крупнов]] так выразился об ингушских башнях : "Ингушские боевые башни "воув" являются в подлинном смысле вершиной архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Они поражаю простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом для человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо".
;Комментарии
{{примечания|group="комм."}}
 
;Источники
Считается, что башенные комплексы в течение многих веков вырабатывали у горцев эстетическое чувство прекрасного, чувство бережного отношения к дому, как святилищу семьи.
{{примечания|2}}
 
== Литература ==
<gallery> файл:Ingushetia - Targim.jpeg|Аул Таргим
* {{книга
Файл:Ingushetia - Erzi.jpeg|Боевые башни - аул Эрзи
| автор = Акиев Х. А.
Файл:vovnushki_fon.jpg|Вовнушки - общий план
| часть = Этническая карта Северного Кавказа в середине XVI в. (К вопросу о поселениях ингушских племен в Дарьяльском ущелье)
Файл:Bashni_vovnushki.jpg‎|Башни Вовнушки в горах Ингушетии
| заглавие = Точка зрения: сборник статей
Файл:Vovnushki_vaynakh.jpg|Восточные башни Вовнушки
| язык = ru
</gallery>
| ссылка =
 
| ответственный =
== См. также ==
| место = Назрань
* [[Список ингушей]]
| издательство =
 
| год = 2006
== Примечания ==
| том =
{{Примечания}}
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Акиев Х. А.
}}
* {{книга
| автор = [[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г.]]
| заглавие = Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 гг. Ч. I.
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = СПб
| издательство =
| год = 1869
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Бутков П. Г.
}}
* {{книга
| автор = Виноградов В. Б.
| заглавие = Время, горы, люди
| ссылка =
| ответственный =
| место = Грозный
| издательство =
| год = 1980
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Виноградов В. Б.
}}
* {{книга
| автор = [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|Гюльденштедт И. А.]]
| заглавие = Географические и статистические описания Кавказа
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = СПб
| издательство =
| год = 1809
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Гюльденштедт И. А.
}}
* {{книга
| автор = Газиков Б. Д.
|часть = Кабардинское проникновение в Ингушетию во второй половине XVI в.
| заглавие = Современные подходы в исследовании проблем истории и языка ингушского народа: сборник тезисов республиканской научной конференции
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = Магас
| издательство =
| год = 2002
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Газиков Б. Д.
}}
* {{книга
| автор = Газиков Б. Д.
| заглавие = Взгляд в прошлое: статьи по истории Ингушетии
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = Назрань
| издательство =
| год = 2002
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Взгляд в прошлое: статьи по истории Ингушетии
}}
* {{книга |автор= [[Джанашвили, Моисей Георгиевич|Джанашвили М. Г.]]|заглавие= Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России|язык= ru|ответственный= |ссылка= http://soigsi.com/books/grantrf/djanashvili.pdf|место= Тифлис|издательство= |год= 1897|том= |страниц= 206|страницы= |isbn= |ref= Джанашвили М. Г.}}
* {{книга
| автор = Долгиева М.Б.
| заглавие = Современное расселение ингушей/Вопросы истории
| ссылка =
| ответственный =
| место = Магас
| издательство =
| год = 2013
| том = Вып. 10
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Долгиева М.Б.
}}
* {{книга
| автор = Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.
| заглавие = История Ингушетии
| ссылка =
| ответственный =
| издание = 4-е изд
| место = Ростов-на-Дону
| издательство = Южный издательский дом
| год = 2013
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х.
}}
* {{публикация|книга
| заглавие =История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в
| вид = [[Монография|моногр.]]
| ответственный = Ответ. ред. [[Б. Б. Пиотровский]], ответ. ред. серии [[А. Л. Нарочницкий]]
| издание = Утверждено [[Институт истории АН СССР|Институтом истории]] [[Академия наук СССР|АН СССР]].
| место = М.
| издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
| год = 1988
| страниц = 554
| isbn = 5-02-009486-2
| тираж = 14000
| ref = История народов Северного Кавказа
}}
* {{публикация|книга |автор=[[Кушева, Екатерина Николаевна|Кушева Е. Н.]] |заглавие=Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVII века) |ссылка=http://apsnyteka.org/file/kusheva_e_narody_severnogo_kavkaza_i_ikh_svjazi_s_rossiei.pdf |вид=[[монография|моногр]]. |ответственный=Ред. изд-ва И. У. Будовниц |издание=[[АН СССР]]. [[Институт истории АН СССР|Ин-т истории]] |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]], 2-я тип. |год=1963 |страниц=372 |тираж=1500 |ref=Кушева Е. Н.}}
* {{книга
| автор = Кодзоев Н. Д.
|часть = К вопросу о завоевательном походе кабардинского князя Темрюка Идаровича в район Центрального Кавказа в XVI в.
| заглавие = Вопросы истории Ингушетии. Вып. 5
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = Магас
| издательство =
| год = 2006
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Кодзоев Н. Д.
}}
* {{книга
| автор = Кодзоев Н. Д.
| заглавие = История ингушского народа: учебное пособие
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = Магас
| издательство =
| год = 2002
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Кодзоев Н. Д.
}}
* {{книга |автор= |часть= Мохк вIашагIтохарах|заглавие=Ингушский фольклор|язык=inh |ответственный= А. Х. Танкиев|ссылка= |место= Грозный|издательство= |год=1991 |том= |страниц= |страницы= |isbn= |ref= Дахкильгов И. А., Танкиев А. Х.}}
* {{книга
| автор = Муталиев Т. Х.-Б.
| часть = К вопросу о возникновении ингушских поселений в междуречье Терека и Сунжи в XVIII в.
| заглавие = Материалы региональной конференции
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = Грозный
| издательство =
| год = 1990
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Муталиев Т. Х.-Б.
}}
* {{книга
| автор = Муталиев Т. Х.-Б.
| часть = Благодаря мужеству и силе нации
| заглавие = Ингушетия и ингуши
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный = Яндиева М. Д.
| место = Назрань-М
| издательство =
| год = 1999
| том = 1
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Муталиев Т. Х.-Б.
}}
* {{книга |автор= Мужухоева Э. Д.|заглавие= Алания и Магас.|ответственный= |ссылка= |место= М.|издательство= |год= 2012|том= |страниц= |страницы= 56|isbn= |ref= Мужухоева Э. Д.}}
* {{книга |автор= Паллас П.-С.|часть= Путешествие по южным провинциям российской империи в 1793 и 1794 годах|ссылка часть= |заглавие= Наша старина.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Аталиков В. М.|издание= |место= Нальчик|издательство= |год= 1996|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Паллас П.-С.}}
* {{публикация|книга
| часть = Народность и родной язык населения СССР
| часть ссылка = http://elib.shpl.ru/ru/nodes/16537-vyp-4-narodnost-i-rodnoy-yazyk-naseleniya-sssr-1928
| заглавие = [[Перепись населения СССР (1926)|Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г.]]
| вид = краткие сводки в 10 вып. (1927-1929)
| издание = В надзаг. : Центр. статист. упр. СССР. Отд. Переписи
| место = М.
| издательство = изд. ЦСУ Союза ССР
| год = 1928
| выпуск = IV
| страниц = XXIX, 138
| страниц б/н = 1
| иллюстрации = табл., диагр., к.
| тираж = 3000
| ref = Перепись 1926 г., Вып. IV
}}
* {{книга |автор=Царевич Вахушти|заглавие=География Грузии // «Записки Кавказского отдела русского географического общества»|ответственный= |ссылка= |место=Тифлис|издательство= |год=1904|том= XXIV|страниц= |страницы= |isbn= |ref= Царевич Вахушти}}
* {{книга
| автор = Штедер Л. Л.
| часть = Дневник путешествия в 1781 году от пограничной крепости Моздок во внутренние области Кавказа
| заглавие = Наша старина
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный = Аталиков В. М.
| место = Нальчик
| издательство =
| год = 1996
| том =
| страниц =
| страницы =
| isbn =
| doi =
| ref = Штедер Л. Л.
}}
* {{книга |автор=Эдмунд Спеснсер|заглавие=Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году.|ответственный= К. А. Мальбахов|ссылка= |место=Нальчик|издательство= |год=2008|том= |страниц= |страницы=|isbn= |ref= Эдмунд Спеснсер}}
* {{книга
|автор = Ялхороева М.А.
|заглавие = Ингушская диаспора в Турции
|ответственный =
|ссылка =
|место = Назрань
|издательство =
|год = 2008
|том =
|страниц =
|страницы =
|isbn =
|ref = Ялхороева М.А.
}}
 
== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://ingushetia.info Ингушетия.инфо]
* {{cite web |author= Информационное агентство «Росбалт»|url= https://www.youtube.com/watch?time_continue=56&v=RMWxrRtTH1E&feature=emb_logo|title=Проект «Лица России»: Ингушский монолит|lang= ru|website= |publisher= |date= |accessdate=2020-06-07}}
* [http://ingush.us News and History of Ingushetia]
* [https://web.archive.org/web/20061208154007/http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html The Ingush people] {{недоступная ссылка|http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html}}
* [http://www.ingushetia.ru/ Официальный сайт Ингушетии]
 
{{Библиоинформация}} {{^v}}
{{Ингуши}}
{{Нахско-дагестанские народы}}
{{Народы России}}
 
[[Категория:Народы России]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Ингуши