Википедия

Мангуты: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
мНет описания правки
Строка 22:
| Государственность =
| Викисклад =
}}'''Мангуты''' ({{lang-mn|мангуд}} — букв. «монголы») — [[Монгольские народы|монгольский]] род, участвовавший в походах [[Чингисхан]]а. Название мангут в источниках встречается в различных формах: ''мангыт'', ''манкгут'', ''мангхит'', ''мангкит''. Возможно, слово «мангут» происходило от древнего звучания слова «монголы»<ref>История Монголии (2003) Том 2</ref>.
 
== Происхождение ==
На основании данных «[[Юань-чао би-ши|«Сокровенного сказания»]]» («Тайной истории монголов») и «[[Алтан дэбтэр]]» («Золотой книги»), истории официальной, выдержки из которой приводит [[Рашид ад-Дин]], можно проследить историю возникновения мангутов от монгольского рода Борджигин.
 
От Бодончара, родившегося, согласно монгольскому историку Х. Пэрлээ<ref>{{книга
Строка 53:
В составе мангутов упоминаются ветви: оймангут (лесные мангуты), усуту мангут (речные мангуты)<ref name=":1">{{Статья|автор=Эрдынеева Ч. В.|год=2011|issn=2305-459X|выпуск=11|издание=Вестник Бурятского государственного университета. Язык. Литература. Культура|заглавие=Сюжетные мотивы в англосаксонской эпопее «Беовульф» и бурятской Гэсэриаде|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/syuzhetnye-motivy-v-anglosaksonskoy-epopee-beovulf-i-buryatskoy-geseriade|язык=|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=158—160}}</ref>.
 
По другим монгольским этногоническим преданиям<ref name="mdn.clan.su">[http://mdn.clan.su/publ/1-1-0-12 Мангут ~ мангыт ~ ногай: трансформация этноса и его имени]</ref>, племя мангут относилось к древнемонгольской фратрии [[Нирун-монголы|нирун]]. Его родоначальником считался, по одним источникам, Мангудай  — потомок праматери Алан-гоа в шестом поколении, по другим  — Джаксу из седьмого колена от Алан-гоа<ref>Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.-Л., 1941, 46. Лубсан Данзан. Алтан тобчи («Золотое сказание»). М., 1973, с.60; Рашид-ад-Дин Сборник летописей. Т.1., кн.1. М.-Л., 1852, с.29.</ref>. В конце XII—начале XIII века один из предводителей мангутов [[Хуилдар-Сечен|Хуилдар-сэчэн]] был побратимом (анда) Чингисхана и командовал его передовыми отрядами, «во все времена… действовал с Чингиз-ханом заодно и оказал ему много содействия»<ref>Рашид ад-Дин. Указ. соч., с. 185.</ref>. После гибели Хуилдара в соответствии с его ещё прижизненной просьбой Чингисхан взял на себя заботу о его семействе<ref>Козин С. А. Указ. соч., 185; Рашид ад-Дин. Указ. соч., кн.2, с.125.</ref>. Мангуты во главе с сыном Хуилдара Мункэ-Калджа состояли в левом крыле монгольского войска, воевали в Китае и Иране. Из мангутов происходил и другой сподвижник Чингисхана  — [[Джэдэй]], в дальнейшем служивший при сыне Чингиса [[Толуй|Толуе]]<ref>{{Книга|автор=Рашид ад-Дин|заглавие=Сборник летописей|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext4.html}}</ref>.
 
По мере образования империи мангуты расселялись по разным улусам. Отдельные их подразделения мигрировали в Дешт-и Кыпчак, где объединили под названием мангытов, часть местных [[кыпчаки|кыпчаков]] и, возможно, гузов. Источники XV века застают мангытов в междуречье Яика и Эмбы полностью тюркизированными. Район их первоначального кочевания в землях Джучидов неизвестен. Однако судя по известиям об их откочевке за пределы досягаемости армии Тимура в конце XIV века<ref>Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1. СПб, 1884, с.467 (информация арабского хрониста 15 в. Ибн Арабшаха)</ref>, до этого они обитали где-то юго-восточнее.
 
== Внутреннее устройство ==
Предводители мангутов получили ранг беклярибека (главного военачальника и командира крыла) при ханах левого крыла Джучиева улуса, что возможно объяснять традицией, шедшей от побратимства [[Чингисхан]]а и [[Хуилдар]]а. Этот пост занимали эмир [[Балтычак]], его сын [[Едигей]] и потомки Едигея по линии его сына [[Hyp ад-Дин]]а до начала XVI века. Около 1447 года Ваккас б. Hyp ад-Дин, беклярибек [[Абу-л-хайр|Абулхайра]], фактически отделился от ханства левого крыла, превратив [[Ногайская Орда|юрт]] в самостоятельное политическое образование<ref>Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л., 1936, с.92, 93.</ref>. Во второй половине XV века влияние и могущество мангутских беклярбеков (биев) настолько усилилось, что им стало принадлежать решающее слово в выборе кандидатуры хана в [[Шейбаниды|государстве Шейбанидов]]. При бие [[Саид-Ахмед]]е (правил в 1520—1548  гг.) подвластное ему владение окончательно превратилось в независимое ханство  — так называемую [[Ногайская Орда|Ногайскую Орду]]<ref name="mdn.clan.su"/>.
 
Статус главы мангутов требовал соответствующего терминологического оформления. Однако монголо-джучидская государственная традиция имела весьма неразвитую титулатуру. Звание беклярибека формально являлось обозначением ранга старшего военачальника при хане и не отражало той реальной роли, которую играли Едыге, а затем его преемники во второй половине XV—XVI веках. Не будучи Чингизидами, мангутские лидеры не смели воспользоваться одним из монархических или династических титулов (хан, султан и т. п.). В этих условиях был избран другой путь: использовать в качестве заменителя титула имя первого джучидского беклярибека [[Ногай|Ногая]], который фактически являлся и соправителем ханов в конце XIII века. По некоторым сведениям, Едыге использовал также тюркский перевод имени «Ногай» («Пес») кычек, и, кроме того, имя другого могущественного беклярибека соправителя Золотой Орды — Мамая<ref name="mdn.clan.su"/><ref>См.: Виноградов В. Б., Нарожный Е. И. Дискуссионные проблемы ранней истории ногайцев. Основные аспекты историко-географического развития Ногайской Орды. Тезисы докладов и сообщений. Москва Терекли-Мектеб, 1991, с.16; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960, с.226. Рассмотрение некоторых вопросов, связанных с развитием государственности в Ногайской Орде, см. также: Трепавлов В. В. Институт нурадинства в Ногайской Орде. Основные аспекты историко-географического развития Ногайской Орды, с.15-17: Он же, Институт кековатства в Ногайской Орде. Проблемные вопросы истории Западного Казахстана. Материалы научно-теоретической конференции. Гурьев, 1991 с.62-64</ref>.
 
Непосредственные наследники Едыге не имели большой власти и влияния, поэтому употребление новоизобретенного титульного прозвища на некоторое время стало неактуальным. Однако после смерти хана Абулхайра (1468 г.), в условиях ослабления центральной власти, распада [[узбекское ханство|государства кочевых узбеков]] и усиления мангытской знати, потомки Едыге восстановили применение термина «ногай». Но теперь он стал относиться не только к бию, но и ко всем его поданным. При этом понятие «ногай» подразумевало, во-первых, не исторического Ногая, который никогда не имел кочевий в Восточной [[Дешт-и Кыпчак]]е, а беклярибека Едыге, носившего титул-прозвище «ногай», «кычек». Во-вторых, слово «ногай» стало служить обозначением [[Ногайцы#Ногайцы и мангыты|не только мангытов, но и всего остального населения]] государства безотносительно к племенной принадлежности. Кочевавшие на [[Ногайская Орда|территории Юрта]] мангыты, [[кунграты]], [[найманы]], [[туркмены]] и прочие соотносили себя, судя по источникам, со своими племенами («родством»), но одновременно являлись и ногаями. Таким образом, слово «ногай» служило в тот период (последняя треть XV  — первая четверть XVI века) не этнонимом, а «государственным именем», то есть обозначением принадлежности к ногайскому государству<ref name="mdn.clan.su"/>.
 
Позднее, при взаимной ассимиляции племен [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]], оно превратилось в общее этническое имя народа этого государства. После распада [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]] те её жители, что переселились на запад, сохранили за собой этноним «ногай» (на Северном Кавказе до настоящего времени). Оставшиеся за [[Урал (река)|Яиком]] вошли в состав казахского [[Младший жуз|Младшего жуза]] (и позднее влились в [[казахи|казахский этнос]]), а также в состав ряда тюркоязычных народов [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[сибирь|Сибири]]<ref name="mdn.clan.su"/>. Потомками мангутов являются [[ногайцы]]<ref>{{Книга|автор=Khodarkovsky M.|год=2002|isbn=9780253217707|страниц=290|издательство=Indiana University Press|заглавие=Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500—1800|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=Ti51WfA68RYC&q=mangit#v=snippet&q=mangit&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=9—11|isbn2=}}</ref><ref name=":112">{{Книга|автор=Ходарковский М.|год=2019|isbn=9785444810927|страниц=|издательство=Новое Литературное Обозрение|заглавие=Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500—1800|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=g4CXDwAAQBAJ&q=%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B+%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D1%8B#v=snippet&q=%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B%20%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D1%8B&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=26|isbn2=}}</ref><ref name=":2">{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2008|isbn=9785457236653|страниц=330|издательство=Litres|заглавие=Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=tlRoMgCpmP4C&q=мангыт#v=snippet&q=мангыт&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn2=}}</ref><ref name=":02">{{Книга|автор=Тынышпаев М. Т.|заглавие=Материалы к истории киргиз-казакского народа|ответственный=|издание=Переиздание|место=Алматы|издательство=Дом печати «Эдельвейс»|год=2014|страницы=47|страниц=88|isbn=9965-602-58-1|isbn2=}}</ref> и [[каракалпаки]]<ref>{{Книга|автор=Мамбетов К.|год=1981|страниц=73|издательство=Изд-во Нукусского госуниверситета|заглавие=Каракалпакская литература XIV—XVII веков|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=_Pu5AAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D0%BE%D0%B2|ответственный=|издание=|место=Нукус|страницы=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2017|isbn=9785457236646|страниц=170|издательство=Litres|заглавие=Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=AoIv6t3W7wQC&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82#v=snippet&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn2=}}</ref>. От Едигея своё происхождение ведут такие княжеские роды, как [[Байтерековы]], [[Кутумовы]], [[Урусовы]], [[Шейдяков]]ы, [[Юсуповы]]<ref>{{Книга|автор=Богуславский В. В.|год=2001|isbn=978-5-224-02251-9|страниц=814|издательство=ОЛМА Медиа Групп|заглавие=Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. Т. 2 Н—Я|ссылка=https://books.google.ru/books?id=5w2aelUEB_UC&pg=PA564&dq=%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%B9+%D1%83%D1%80%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2+%D1%8E%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%8B&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwilqei6tdjnAhXqxIsKHVsNA70Q6AEISjAE#v=snippet&q=%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%8B&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=564}}</ref>, [[Кантемиры]]<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Krym/XV/Rozovyj_kust_chanov/14.phtml?id=12934|title=Инает Гирай // Халим Гирай Султан. Розовый куст ханов или история Крыма. Симферополь. Доля. 2004|author=|website=|date=|publisher=www.vostlit.info|accessdate=2020-02-17}}</ref>, [[Кекуатовы]]<ref>{{Cite web|url=https://www.elibrary.ru/ip_restricted.asp?rpage=https%3A%2F%2Fwww%2Eelibrary%2Eru%2Fitem%2Easp%3Fid%3D36955389|title=Князья Тинмаметевы, Кейкуватовы (Кекуатовы), Енеевы, Байтерековы в России XVII века|author=Беляков А. В.|website=|date=|publisher=www.elibrary.ru|accessdate=2020-02-22}}</ref>. К мангытам, по одной из версий, восходит происхождение [[Каринские арские князья|Каринских арских князей]] ([[Деветьяровы]], [[Касимовы]], [[Яушевы]] и др.)<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-politiki-velikih-knyazey-moskovskih-v-otnoshenii-karinskih-arskih-knyazey-na-formirovanie-etnicheskoy-territorii-udmurtov|автор=Чураков В. С.|заглавие=Влияние политики великих князей московских в отношении каринских арских князей на формирование этнической территории удмуртов|год=2007|язык=|издание=Иднакар: методы историко-культурной реконструкции|тип=|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2 (2)|страницы=|issn=1994-5698}}</ref>. Как полагают некоторые авторы, династия [[Тайбугины|Тайбугинов]] также могла происходить из мангытов<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Суслова С. В.|заглавие=Сибирские татары|ответственный=|год=2002|издание=|место=|издательство=Институт истории АН РТ|страницы=43|страниц=239|isbn=}}</ref>.
Строка 84:
Мангуты (род манггуд) проживают в составе южных (увэр) [[Монгольские народы|монголов]] на территории [[Внутренняя Монголия|Внутренней Монголии]]''<ref name=":11">''Bügünüdei Goncuγ.'' Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)</ref><ref name=":14">{{Cite web|url=http://bbs.52pcgame.net/oldbbs/archiver/tid-404874.html|title=Монгол овог аймгууд|author=|website=|date=|publisher=|accessdate=2019-01-04}}</ref>''.
 
Одно из основных поколений примкнувшего к [[хонгодор]]ам рода тэртэ в составе [[Закаменские буряты|закаменских бурят]] носит имя мангадай. В данном названии, согласно Б.  З.  Нанзатову, прослеживается связь с этнонимом «мангуд»<ref name=":9">{{Статья|автор=Нанзатов Б.З., Содномпилова М.М.|заглавие=Закаменские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/zakamenskie-buryaty-v-xix-v-etnicheskiy-sostav-i-rasselenie|язык=|издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=151—171|issn=}}</ref>. С этнонимом мангут также связаны современные бурятские фамилии Мангутов, Мангатаев, Мангадханов<ref name=":1" />.
 
Мангуты (мангад, мангыд) отмечены в составе [[Калмыки|калмыков]]. В состав [[Калмыки|калмыков]] входят роды: мангад, хара мангад, иштиг мангад<ref name=":0">{{Cite web|url=http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/erdniev_1985/4_2.htm|title=Калмыки: Историко-этнографические очерки. — 3-е изд., перераб. и доп. — Элиста: Калм. кн. изд-во. 1985. — 282 с.|author=Эрдниев У.Э.|website=|date=|publisher=kalmyki.narod.ru|accessdate=2018-09-14}}</ref> (иштык-мангут)<ref>{{Статья|автор=Авлиев В.Н.|заглавие=Этнический состав дербетов: онгнюты, иноязычные ассимилировавшиеся элементы|ссылка=http://ucom.ru/doc/conf.2014.05.03.pdf|язык=|издание=Вопросы образования и науки: теоретический и методический аспекты|тип=|год=2014|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=9-109—10|issn=}}</ref>, толга уга мангад<ref>''Номинханов Ц.-Д.'' Об этническом составе донских калмыков // Ученые записки. – — Выпуск 7. – — Элиста, 1969.</ref>, мангад-шебенеры: улын мангад, хуучин бюрин мангад<ref name=":0" />.
 
== Мангытская династия в Бухаре ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Мангуты