Самопал (XVI—XVII вв.): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Самопал''' — одно из наименований ручного огнестрельного оружия в 16-17 веках. Т...»
 
оформление
Строка 1:
{{другие значения|Самопал}}
'''Самопал''' — одно из наименований ручного огнестрельного оружия в 16-17 веках. Точное значение термина является дискуссионным, в 19 веке, начиная с работы [[Висковатов, Александр Васильевич|Висковатова А. В.]], обычно предполагали что это общее название любого оружия, из которого «палили». Затем было отмечено, что под этим термином в первоисточниках понимали в первую очередь оружие с [[Ружейный замок|замком]] ударного типа (искровым), в отличие от [[Пищаль|пищали]], зажигаемой [[Фитиль|фитилём]] или [[Пальник|пальником]].
 
'''Самопал'''  — одно из наименований ручного огнестрельного оружия в 16-1716—17 веках. Точное значение термина является дискуссионным, в 19 веке, начиная с работы [[Висковатов, Александр Васильевич|Висковатова А. В.]], обычно предполагали что это общее название любого оружия, из которого «палили». Затем было отмечено, что под этим термином в первоисточниках понимали в первую очередь оружие с [[Ружейный замок|замком]] ударного типа (искровым), в отличие от [[Пищаль|пищали]], зажигаемой [[Фитиль|фитилём]] или [[Пальник|пальникомпальник]]ом.
==История появления термина==
Термин появляется в конце 16 века. В «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков» описывается, что в ходе [[Осада Пскова (1581—1582)|обороны Пскова]] стрельцы вели огонь из «долгих» (длинных) самопалов. В описи «казны» (имущества) [[Борис Годунов|Бориса Годунова]], составленной в 1588 году, имеется особая рубрика «Самопалы» с семью предметами. Фиксируется этот термин и в составленном в 1586 году так называемом «Парижском словаре московитов» в форме ''senapal''. По мнению Л. И. Тарасюка, появление нового термина, наряду с существовавшим уже более ста лет термином «пищаль», было вызвано появлением нового типа оружия{{sfn|Тарасюк|1965}}.
 
==Дискуссия оИстория трактовкепоявления термина ==
Термин появляется в конце 16 века. В «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков» описывается, что в ходе [[Осада Пскова (1581—1582)|обороны Пскова]] стрельцы вели огонь из «долгих» (длинных) самопалов. В описи «казны» (имущества) [[Борис Годунов|Бориса Годунова]], составленной в 1588 году, имеется особая рубрика «Самопалы» с семью предметами. Фиксируется этот термин и в составленном в 1586 году так называемом «Парижском словаре московитов» в форме ''senapal''. По мнению [[Тарасюк, Леонид Ильич|Л.  И.  Тарасюка]], появление нового термина, наряду с существовавшим уже более ста лет термином «пищаль», было вызвано появлением нового типа оружия{{sfn|Тарасюк|1965}}.
Начиная с работы А. В. Висковатова «[[Историческое описание одежды и вооружения российских войск]]» термин самопал обычно считали общим для всех видов огнестрельного оружия типа пищали. К этой точке зрения примкнули авторитетные авторы 19 века фон Винклер, Бранденбург и Боричевский. По формулировке Бранденбурга термин самопал «…не обозначал собою какого-либо особого класса пищалей, с теми или другими особенностями, а …служил общим обозначением оружия, из которого „палили“». В соответствие с этим мнением в описи [[Оружейная палата|Оружейной палаты]] от 1885 года под общим термином «Самопалы» были объединены различные виды огнестрельного оружия, невзирая на то как они были названы в документах 17 века. Филологи 19 века (включая [[Даль, Владимир Иванович|В. И. Даля]]) называли самопал фитильным оружием без замка или с замком примитивной конструкции. Схожее определение повторяется и в [[Словарь Ушакова|словаре Ушакова]] от 1940 года. Как отмечает Л. И. Тарасюк, эти определения не были обоснованы примерами из аутентичных документов, а лишь иллюстрировались отрывками из художественной литературы своего времени{{sfn|Тарасюк|1965}}.
 
== Дискуссия о трактовке термина ==
Первым предложил другой взгляд на термин «самопал» А. Ф. Вельтман еще в 1844 году. По его мнению, самопал — это «пищаль с замком и огнивом, называлась так в отличие от пищали, зажигаемой фитилем или пальником». Однако эта точка зрения не была должным образом аргументирована и долгое время оставалась мало распространённой. В 1965 году Л. И. Тарасюк в журнале «[[Советская археология]]» опубликовал специальную работу, посвященную термину «самопал». Он проследил европейские аналоги термина, в частности указы императора [[Максимилиан I (император Священной Римской империи)|Максимилиана I]], направленные против изготовления и скрытного ношения «самостреляющего» или «самовоспламеняющегося» огнестрельного оружия с искровым замком, который не требовал фитиля (что, собственно и позволяло носить его скрытно в готовности к использованию). По мнению Л. И. Тарасюка, термин «самопал» наиболее точно соответствует ранним немецким названиям оружия с искровыми замками{{sfn|Тарасюк|1965}}.
Начиная с работы А.  В.  Висковатова «[[Историческое описание одежды и вооружения российских войск]]» термин самопал обычно считали общим для всех видов огнестрельного оружия типа пищали. К этой точке зрения примкнули авторитетные авторы 19 века [[Винклер, Павел Павлович фон|фон Винклер]], [[Бранденбург, Николай Ефимович|Бранденбург]] и Боричевский. По формулировке Бранденбурга термин самопал «…не обозначал собою какого-либо особого класса пищалей, с теми или другими особенностями, а …служил общим обозначением оружия, из которого „палили“». В соответствие с этим мнением в описи [[Оружейная палата|Оружейной палаты]] от 1885 года под общим термином «Самопалы» были объединены различные виды огнестрельного оружия, невзирая на то как они были названы в документах 17 века. Филологи 19 века (включая [[Даль, Владимир Иванович|В.  И.  Даля]]) называли самопал фитильным оружием без замка или с замком примитивной конструкции. Схожее определение повторяется и в [[Словарь Ушакова|словаре Ушакова]] от 1940 года. Как отмечает Л.  И.  Тарасюк, эти определения не были обоснованы примерами из аутентичных документов, а лишь иллюстрировались отрывками из художественной литературы своего времени{{sfn|Тарасюк|1965}}.
 
Первым предложил другой взгляд на термин «самопал» [[Вельтман, Александр Фомич|А.  Ф.  Вельтман]] еще в 1844 году. По его мнению, самопал  — это «пищаль с замком и огнивом, называлась так в отличие от пищали, зажигаемой фитилем или пальником». Однако эта точка зрения не была должным образом аргументирована и долгое время оставалась мало распространённой. В 1965 году Л.  И.  Тарасюк в журнале «[[Советская археология]]» опубликовал специальную работу, посвященную термину «самопал». Он проследил европейские аналоги термина, в частности указы императора [[Максимилиан I (император Священной Римской империи)|Максимилиана I]], направленные против изготовления и скрытного ношения «самостреляющего» или «самовоспламеняющегося» огнестрельного оружия с искровым замком, который не требовал фитиля (что, собственно и позволяло носить его скрытно в готовности к использованию). По мнению Л.  И.  Тарасюка, термин «самопал» наиболее точно соответствует ранним немецким названиям оружия с искровыми замками{{sfn|Тарасюк|1965}}.
По оценке Л. И. Тарасюка, ручное огнестрельное оружие в первой половине 17 века в документах отчетливо делится на два типа - фитильное («с жагрой») и искровое («с замком»). Жагрой именовался характерный круто изогнутый курок, в котором зажимался фитиль. Впоследствии, по мере усложнения конструкции фитильного оружия, в отдельных случаях появляются и термины «жагранные замки», «замок с жагрой», но в более ранних документах наблюдается противопоставление оружия «с замком» фитильному оружию. Так, получив новое оружие, вяземские стрельцы в 1838 году заявили: «они из таких мушкетов с жаграми стрелять не умеют, и таких мушкетов преж сево у них с жаграми не бывало, а были де у них и ныне есть пищали старые с замки»{{sfn|Тарасюк|1965}}.
 
По оценке Л.  И.  Тарасюка, ручное огнестрельное оружие в первой половине 17 века в документах отчетливо делится на два типа - — фитильное («с жагрой») и искровое («с замком»). Жагрой именовался характерный круто изогнутый курок, в котором зажимался фитиль. Впоследствии, по мере усложнения конструкции фитильного оружия, в отдельных случаях появляются и термины «жагранные замки», «замок с жагрой», но в более ранних документах наблюдается противопоставление оружия «с замком» фитильному оружию. Так, получив новое оружие, вяземские стрельцы в 18381638 году заявили: «они из таких мушкетов с жаграми стрелять не умеют, и таких мушкетов преж сево у них с жаграми не бывало, а были де у них и ныне есть пищали старые с замки»{{sfn|Тарасюк|1965}}.
По данным Л. И. Тарасюка, во всех случаях, когда в документах имеются данные о конструкции системы воспламенения самопала, они всегда указывают только на искровой замок. Так, в описи имущества Бориса Годунова имеется достаточно подробное описание устройства самопала: «самопал съезжий… замок ливонской; сверх колеса обод; и над колесом и кругом колеса золочена образинка…». Как отмечает Л. И. Тарасюк, в этом случае, очевидно, описан [[колесцовый замок]]. Однако гораздо более распространенной системой воспламенения был [[ударно-кремнёвый замок]]. В описи имущества М. М. Строганова от 1627 года на 27 самопалов «с замком» приходился всего один «колесчатый». В ряде документов самопалы прямо противопоставляются фитильному оружию. Так, в переписке Посольского и Стрелецкого приказов в 1948 году в ответ на требование предоставить из казны 1000 мушкетов, последовал ответ что «мушкетов з жаграми… нет… А есть… стрелецких самопалов тульского дела с рускими замками восьмсот самопалов да двести самопалов стволы немецкие, замки руского дела»{{sfn|Тарасюк|1965}}.
 
По данным Л.  И.  Тарасюка, во всех случаях, когда в документах имеются данные о конструкции системы воспламенения самопала, они всегда указывают только на искровой замок. Так, в описи имущества Бориса Годунова имеется достаточно подробное описание устройства самопала: «самопал съезжий… замок ливонской; сверх колеса обод; и над колесом и кругом колеса золочена образинка…». Как отмечает Л.  И.  Тарасюк, в этом случае, очевидно, описан [[колесцовый замок]]. Однако гораздо более распространенной системой воспламенения был [[ударно-кремнёвый замок]]. В описи имущества М.  М.  Строганова от 1627 года на 27 самопалов «с замком» приходился всего один «колесчатый». В ряде документов самопалы прямо противопоставляются фитильному оружию. Так, в переписке Посольского и Стрелецкого приказов в 1948 году в ответ на требование предоставить из казны 1000 мушкетов, последовал ответ что «мушкетов з жаграми… нет… А есть… стрелецких самопалов тульского дела с рускими замками восьмсот самопалов да двести самопалов стволы немецкие, замки руского дела»{{sfn|Тарасюк|1965}}.
Л. И. Тарасюк делает следующий вывод{{sfn|Тарасюк|1965}}:
 
Л.  И.  Тарасюк делает следующий вывод{{sfn|Тарасюк|1965}}:
{{начало цитаты}}
Таким образом, совокупность самых различных данных позволяет заключить, что термин «самопал» возник как обозначение ручного огнестрельного оружия с искровыми механизмами автоматического воспламенения и применялся в XVI—XVII  вв. только по отношению к оружию с колесцовыми и кремнево-ударными замками.{{конец цитаты}}
 
А.  М.  Молочников, анализируя вооружение Смоленского посада в 1609—1601 годах, отметил что самопалы были единственным отмеченным в источниках видом огнестрельного оружия у горожан, при этом наиболее распространённым. По его мнению, ввиду того что «колесцовый замок был более сложным, дорогим и хрупким, можно с уверенностью говорить, что смоленские горожане использовали ружья с кремнево-ударными замками»<ref>{{статья|автор=Молочников А. М.|заглавие=Военная и политическая организация смоленской городской общины в 1609-1611 гг.|издание=История военного дела: исследования и источники|год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/voennaya-i-politicheskaya-organizatsiya-smolenskoy-gorodskoy-obschiny-v-1609-1611-gg|номер=S-IV}}</ref>.
 
А.  Н.  Чубинский отмечает единичный пример использования термина «самопал» для обозначения оружия с фитильной системой воспламенения. В описи имущества [[Соловецкий монастырь|Соловецкого монастыря]] в 1597 году упомянуты «тридцать пять самопалов свицких с ветили» («шведских с фитилями»). По его мнению, это не может быть названием для беззамкового оружия с ручным воспламенением, а обозначает оружие с фитильным замком, древнейшие известные образцы которого как раз могут быть связаны с Соловецким монастырём. Это альтернативное название однако, не встречается в позднейшее время, когда распространяется термин «жагра» («пищали жагорные», «мушкеты жагренные» и так далее)<ref>{{Статья|заглавие=Конструкции замков огнестрельного оружия и их наименования в русских источниках XVI - начала XVIII века|издание=Война и оружие: Новые исследования и материалы. Труды Пятой Международной научно-практической конференции 14-16 мая 2014г.|автор={{nobr|Чубинский А. Н.}}|ссылка=http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Chybinskiy_02.pdf|год=|том=|страницы=405-428405—428}}</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Литература ==
==Источники==
{{Статья|заглавие=Из истории русского ручного огнестрельного оружия XVI-XVII вв|издание=Советская археология|автор={{nobr|Тарасюк Л. И.}}|ссылка=|год=1965|номер=2|страницы=114-117114—117|ref=Тарасюк}}
 
[[Категория:Историческое огнестрельное оружие]]