Гармония: различия между версиями

В Средние века, в знаменитом трактате [[Хукбальд Сент-Аманский|Псевдо-Хукбальда]] «Musica enchiriadis» (IX в.) «согласное различие» (diversitas concors) подаётся как фундаментальное основание ''музыкальной'' целостности [[тетрахорд]]а, звуки которого объемлют всё разнообразие [[Церковные тоны|монодических ладов]] (точнее, их [[финалис]]ов). Действие фундаментального принципа в том же источнике распространяется и на многоголосие [[Органум|«диафонии» (органума)]], которое определяется как «согласно-разнозвучная слаженность» (concentus concorditer dissonus)<ref>Mus. ench., XIII "De proprietate symphoniarum".</ref>. Определение музыкальной гармонии как «слаженного объединения разных голосов»<ref>Оригинал: ''Armonia est diversarum vocum apta coadunatio.''</ref> (с вариантами) — ещё одно клише во многих средневековых музыкальных трактатах<ref>См. напр., «Musica enchiriadis» [[Хукбальд Сент-Аманский|Хукбальда]] (IX в.), Enchiridion Uchubaldi (X в.), [[Маркетто Падуанский]] Lucidarium (нач. XIV в.), Николай Капуанский (1415), [[Гафури, Франкино|Франкино Гафури]] («Extractus parvus musicae», ок.1474), Иоанн Чикония, Николай Бурци, Бьяджо Россетти, Стефан Ваннео и др.</ref>. Другое популярное определение музыкальной гармонии дал в VII в. [[Исидор Севильский]]: «Гармония — это соразмерное движение голоса, согласование, или слаженность, различных звуков [мелодии]»<ref>Harmonia est modulatio vocis, et concordantia plurimorum sonorum, vel coaptatio. См., например, у Аврелиана из Реоме (IX в.), [[Иероним Моравский|Иеронима Моравского]] (XIII в.), [[:en:Walter Odington|Уолтера Одингтона]] («De speculatione musicae», начало XIV в.) и мн. др.</ref>. Характерно, что вВ этих определениях гармонии «разные/» или «различные» не означает ''одновременности взятия'' разновысотных звуков, т.е. определение музыкальной гармонии никак не связано с [[Фактура (музыка)|фактурой]] (с тем, сколько голосов звучит в одновременности).