Исмаил I: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена, книга написана на английском, будьте добры приведите оригинал
Строка 82:
 
[[Файл:Shah-ismaiil-helmet.jpg|thumb|200px|Шлем Шаха Исмаила.]]
Вскоре Исмаил получает известие, что из [[Тебриз]]а против него выступила 30-тысячная армия его двоюродного брата Алвенд-Мирзы [[Ак-Коюнлу]]. Он срочно выступает навстречу, и в середине [[1501 год]]а на равнине Шарур под [[Нахичевань|Нахичеванем]] происходит решающее столкновение. Исмаил одержал блестящую победу над превосходящими силами врагов и затем, двинувшись из завоёванного [[Государство Ширваншахов|Ширвана]] на [[Иранский Азербайджан]], осенью торжественно вступает в [[Тебриз]], где провозглашает себя [[шахиншах]]ом, начинает чеканку монеты и объявляет государственной религией [[шиизм]], обособив тем самым [[Иран]] от других [[исламский мир|мусульманских стран]], где господствовали [[сунниты]]; он даже принял титул ''шах-и-шиян'', «царь шиитов». При этом он заходил в [[шиизм|шиитском]] рвении так далеко, что издал фирман (указ), приказывающий на площадях «ругать и проклинать» первых трёх «праведных» [[халиф]]ов [[Абу-Бакр]]а, [[Умар ибн Хаттаб|Умара]] и [[Усман (халиф)|Усмана]], которых шииты считают узурпаторами власти [[Али ибн Абу Талиб|Али]], и грозящий смертью всем, кто будет противиться этому. Исмаил получил огромную поддержку со стороны [[Кызылбаши|кызылбашей]], но не пользовался такой же поддержкой в Иране и даже сталкивался с недовольством и ненавистью со стороны большинства [[Иранские народы|иранцев]]-суннитов<ref>F. Zarinebaf, «Azerbaijan between Two Empires», p. 311</ref>{{Привести цитатуЦитата|01|08|2020His aim was to consolidate his hold over Iran, Mesopotamia and eastern Anatolia. Faruk Sümer is right to emphasize that without the help of thousands of Qizilbash followers from Anatolia, Shah Ismaʿil would not have been able to defeat Aqquyunlu leaders and achieve these momentous victories. He did not enjoy that kind of support in Iran and even faced the resentment and hatred of the majority Sunni Iranians.}}</ref>. В успехах Исмаила большую роль сыграл его отряд из семерых близких советников, известный как ''«ахли-ихтисас»''<ref>Roger Savory, «Iran under the Safavids», p. 22</ref>.
 
Принял титул Падишаха Ирана (Padishah-i-Iran) ранее принадлежащий [[Узун-Гасан|Узун Хасан]]у<ref>H.R. Roemer, "The Safavid Period", in Cambridge History of Iran, Vol. VI, Cambridge University Press 1986, p. 339: ''"Further evidence of a desire to follow in the line of Turkmen rulers is '''Ismail's assumption of the title 'Padishah-i-Iran', previously held by Uzun Hasan'''."''</ref><ref>Bert G. Fragner, «The Concept of Regionalism in Historical Research of Central Asia and Iran», p. 351</ref>. Исмаил считал себя законным наследником своего деда [[Узун Хасан|Узун Хасана]]<ref>A. Amanat, «Iran. A Modern History», p. 60</ref><ref>S. L. Smyth, «A Friend or a Foe: Popular Perceptions of Persia in England, 1598–1688», p. 134</ref><ref>David Morgan, «Medieval Persia 1040-1797», p. 110</ref>.