Двоемирие: различия между версиями

м
→‎Особенности романтического двоемирия: удаление невидимых символов мягкого переноса
м (→‎Особенности романтического двоемирия: удаление невидимых символов мягкого переноса)
[[Махов, Александр Евгеньевич|Александр Махов]] в развёрнутой статье про романтизм из «Литературной энциклопедии терминов и понятий»<ref>Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М.: НПК «Интелвак», 2001. С. 900.</ref> связывает двоемирие с поздним романтизмом, с романтиками второго поколения, с процессом распада изначального романтического ощущения единства мира:
 
{{цитата|В позд­немпозднем р[омантизме] с его кон­флик­томконфликтом идеа­лаидеала и дей­ст­ви­тель­но­стидействительности (ро­ман­тичромантич[еское] «двое­ми­риедвоемирие») ге­ройгерой без­воз­врат­нобезвозвратно от­чу­ж­дёнотчуждён от ми­рамира, об­ще­ст­ваобщества и го­су­дар­ст­вагосударства... он ли­болибо осоз­на­ётосознаёт не­при­ми­ри­моенепримиримое про­ти­во­ре­чиепротиворечие в са­момсамом се­бесебе, ли­болибо стал­ки­ва­ет­сясталкивается со сво­имсвоим де­мо­ни­че­скимдемоническим двой­ни­комдвойникомЭлик­сирЭликсир дья­во­ладьявола» Э. Т. А. Гоф­ма­наГофмана, 1815–1816; «Го­родГород ус­нулуснул, я бро­жуброжу оди­но­коодиноко...» из цик­лацикла «Воз­вра­ще­ниеВозвращение на ро­ди­нуродину» Г. Гей­неГейне, 1826). Раз­дво­ен­ностьРаздвоенность ре­аль­но­стиреальности на ме­та­фи­зичметафизич[еском] уров­неуровне по­ни­ма­ет­сяпонимается как не­при­ми­ри­маянепримиримая и бе­зыс­ход­наябезысходная борь­баборьба до­б­радобра и зла, Бо­же­ст­вен­но­гоБожественного и де­мо­ни­че­ско­годемонического...}}
 
Юрий Манн в книге «Динамика русского романтизма» ([[1995]])<ref>Манн Ю. В. Динамика русского романтизма. М.: Аспект Пресс, 1995. С. 110.</ref> выводит использование этого термина за пределы [[художественный образ|образной]] конкретности: