Марксизм и национальный вопрос: различия между версиями

 

В Восточной Европе национальные государства не складывались: здесь появились "ядра национальностей" в "междунациональных государствах" — [[немцы]], [[мадьяры]] и [[великороссы]]. Однако [[капитализм]] пробуждает к жизни "оттесненные нации" ([[хорваты]], [[поляки]], [[латыши]], [[литовцы]]), что вызывает борьбу "[[Мелкая буржуазия|мелкой буржуазии]] угнетенной нации против крупной буржуазии командующей нации". При этом Сталин полагает, что [[пролетариат]]у "незачем становиться под знамя буржуазии", поскольку "национальная борьба" способна опуститься до "резни и погромов". Однако рабочим необходимо "бороться против политики угнетения наций". Иммунитетом против национальной борьбы является [[Демократизация|демократизация]] по примеру [[Швейцария|Швейцарии]]. Признавая [[право наций на самоопределение]], Сталин полагал, что "[[Азербайджанцы|закавказские татары]]" не должны отделяться от России. Также критикует он идею [[Австромарксизм|австромарксистов]] о [[Национальная автономия|национальной автономии]], культивирующую консервацию национальных особенностей (вроде "самобичевания в праздник [[шахсей-вахсей]]" для "закавказских татар") и попытку "повернуть назад колесо истории". Сходным образом Сталин критикует идею [[бунд|бундовцев]] о национальной автономии для евреев: ассимиляцию евреев он считал объективным процессом. На Кавказе Сталин отмечал "целый ряд народностей с примитивной культурой" ([[абхазцы]], [[аджарцы]], [[ингилойцы]], [[ингуши]], [[лезгины]], [[мингрельцы]], [[сваны]]), для которых сложно выполнить требование национальной автономии. Он призывал их "вылупиться из скорлупы мелконациональной замкнутости" и "подняться на высшие ступени культуры". Решение национального вопроса Сталин усматривал в "областной автономии" для "определившихся единиц", таких как [[Кавказ]], [[Литва]], [[Польша]], [[Украина]] и т. п., где будет осуществлена демократизация и соблюдены права пользования родным языком.

 

== Критика ==