Септимий Север: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 156:
=== Религиозная политика ===
[[Файл:Leptis Magna Arch of Septimus Severus.jpg|thumb|[[Тетрапилон]] Септимия Севера в Лептис-Магне]]
Начиная с правления Септимия Севера император становится живым олицетворением бога на земле. Почитание божественного императора и членов его династии начинает вытеснять религию времён принципата. Особенно введение восточных традиций проявляется в введении Севером почитания гения императрицы и матери лагеря. Тем не менее император не полностью порвал с классическим пантеизмом[[политеизм]]ом. В его правление были построены большие храмы в честь [[Дионис]]а и [[Геракл|Геркулеса]], а также отреставрирован [[Пантеон]]. Широко распространилось поклонение восточным божествам, таким как Юпитер Долихен, Митра и карфагенская богиня Танита. На востоке же приобрёл популярность культ Геракла, что объясняется влиянием западных провинций{{sfn|Fluß|1923|loc=s. 1996}}.
 
В начале правления Севера политика Траяна по отношению к христианам была ещё в силе, то есть христиане подлежали наказанию только если они отказывались поклоняться императору и богам, но их не нужно было искать{{sfn|González|2010|p=97}}. Таким образом, преследование было непоследовательным, местным и спорадическим. Столкнувшись с внутренним инакомыслием и внешними угрозами, Север почувствовал необходимость содействовать религиозной гармонии путём пропаганды [[Религиозный синкретизм|синкретизма]]{{sfn|González|2010|pp=97–98}}. Он, возможно, издал указ{{sfn|SHA|1999|loc= Север, XVII. 1}}, направленный против обращений в иудаизм и христианство{{sfn|Tabbernee|2007|pp=182–183}}.