Шаджар ад-Дурр: различия между версиями

После убийства Тураншаха мамлюки и эмиры встретились в султанском шатре и решили поставить Шаджар ад-Дурр новым монархом с [[Айбек|Изеддином Айбеком]] в качестве [[атабек]]а{{Sfnm|Arab Historians|2009|p1=176|The New Cambridge History of Islam|2010|p2=213|The Cambridge History of Islam|1977|p3=209|Schregle|1961|p4=59}}. Айбек не принадлежал к элите мамлюков Бахрийя, его посчитали слабым и покорным человеком{{Sfnm|The Cambridge History of Egypt|2008|p1=249|The New Cambridge History of Islam|2010|p2=238}}. О плане сообщили Шаджар ад-Дурр, которая находилась в [[Каирская цитадель|Каирской цитадели]], и она согласилась{{sfn|Al-Maqrizi|1848}}. По словам арабского хрониста [[Ибн-Васила Васил]]а, служившего у Фахреддина{{Sfn|Маалуф|2006|p=215<!-- -46-->}},Шаджар ад-Дурр стала титулярным правителем государства{{Sfnm|Aboulféda||Sahli}}. Была изготовлена султанская печать с надписью «Умм Халил», и от имени Шаджар ад-Дурр как султана Каирского и всего Египта была произнесена [[хутба]]{{Sfnm|Arab Historians|2009|p1=176|Маалуф|2006|p2=215-217|Gottschalk|1967|p3=54|Lane-Poole|1901|p4=255}}. «Умм Халил» (أم خليل) также «Валидат Халил» (والدة خليل) означает «мать Халила» (умершего во младенчестве сына Шаджар от султана ас-Салиха Айюба){{Sfn|Фильштинский|2001|с=260—261}}