Польская философия: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Stilmark (обсуждение | вклад) Добавление ссылок на источники Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
Stilmark (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
||
Строка 30:
[[Файл:Witelo, book.gif|мини|Титульная страница труда Витело «Оптика». Базель, 1572]]
Вплоть до [[XII век|XII века]] в Польше не было собственной философской традиции, письменная традиция в целом была не очень развита<ref>{{Книга|автор=Domański J., Ogonowski Z., Szczucki L.|заглавие=Zarys dziejów filozofii w Polsce. Wieki XIII-XVII|ответственный=|год=1989|издание=|место=Warszawa|издательство=PWN|страницы=7|страниц=|isbn=}}</ref>. В [[XIII век|XIII веке]] стали появляться первые труды, затрагивающие философские проблемы, а их авторами были либо работающие в Польше люди иностранного происхождения, либо поляки, получившие образование в Западной Европе. В начале XIII века появилась «Хроника [[Викентий Кадлубек|Викентия Кадлубка]]», первый значимый труд, в котором поднималась моральная проблематика. Работающий во второй половине XIII века силезец [[Витело]] написал труды на натурфилософскую тематику, берущие исток в философии [[Неоплатонизм|неоплатонизма]], соединённой с [[Аристотелизм|аристотелизмом]]. Витело считается первым настоящим философом, происходящим из польских земель.
Интеллектуальная жизнь оживилась с открытием в [[Прага|Праге]] [[Карлов университет|Карлова университета]] (1348), а чуть позднее – [[Ягеллонский университет|Краковской академии]] (1364). Благодаря последней, хоть и проработавшей недолго, в Польше началось распространение [[Схоластика|схоластики]]. Оно было продолжено в 1400 году, когда академия была восстановлена. Сильные связи польской научной жизни с Прагой продлятся всю эпоху Средневековья. Создание в Польше университета, в котором преподавалась философия, имело огромное значение для зарождения польской философской традиции. Выдающимся теологом той эпохи был [[Матвей Краковский]], получивший образование в Праге, сделавший много для восстановления университета и преподававший в Праге и [[Гейдельбергский университет|Гейдельберге]]. В своих трудах он поднимал моральную и религиозную тематику, с некоторыми элементами метафизики.
| |||