Польская философия: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим
Строка 69:
 
== Эпоха Просвещения ==
[[Эпоха Просвещения|Просвещение]] пришло в [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]] с некоторым опозданием. Считается, что эпоха Просвещения длилась с середины XVIII века (влияние началось ещё раньше) до, позднее всего, 30-х годов XIX века.
 
Отличительной чертой польской философии Просвещения является тесная её связь со значительными общественными и политическими переменами. Просвещение отождествлялось с тем политическим крылом, которое хотело перемен и реформ в Речи Посполитой. В соответствии с философией Просвещения старались изменить все стороны жизни в стране. Помимо политических реформ, на философию повлияли также широкомасштабные реформы образования. Обучение в духе схоластики было прекращено, распространие получили [[эмпиризм]] и [[сенсуализм]]. В учебных заведениях под надзором [[Эдукационная комиссия|Эдукационной комиссии]] отказались от традиционного курса философии, естественные науки стали изучать отдельно от философии, оставили только логику (однако уже не в классическом, а в сенсуалистском понимании) и элементы этики ([[утилитаризм]] и [[естественное право]], способствующие получению образования населением), так что в период 1780-1792 годов философия в Польше практически не преподавалась. По заказу Эдукационной комиссии [[Кондильяк, Этьенн Бонно де|Этьенн де Кондильяк]] написал свою «Логику» (1779, на польский язык переведена [[Зноско, Ян|Яном Зноско]] в 1802), которая должна была использоваться как учебник. «Логика» Кондильяка занималась описанием познания при помощи чувственного опыта, а не формальных правил рассуждения, как в убранной из учебных заведений логике Аристотеля.
 
Изначально, в Саксонский период, доминировало немецкое влияние, в виде просвещенческой философии [[Вольф, Христиан фон|Христиана фон Вольфа]]. Его сторонниками в Польше были придворный врач короля [[Август III|Августа III]] [[Мицлер, Лоренц Кристоф|Лоренц Кристоф Мицлер]] и член ордена [[Пиаристы|пиаристов]] [[Нарбут, Казимир|Казимир Нарбут]]. Всё большее признание с 70-х годов XVIII века получила [[французская философия]] и [[эмпиризм]] [[Локк, Джон|Джона Локка]]. В этот период также работали философы, которых ассоциируют обычно с польской философией Просвещения - [[Коллонтай, Гуго|Гуго Коллонтай]], [[Сташиц, Станислав|Станислав Сташиц]] и [[Снядецкий, Ян|Ян Снядецкий]]. После третьего раздела Речи Посполитой главными авторами остаются [[Снядецкий, Анджей|Анджей Снядецкий]], [[Адам Игнаций Забеллевич]] и [[Кристин Лах-Шырма]], сторонники [[Шотландское Просвещение|шотландского просвещения]], а также [[Довгирд, Анёл|Анёл Довгирд]], склоняющийся к философии [[Кант, Иммануил|Канта]].
 
== XIX век ==