Википедия

Раса: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Конкретизировал какие именно три рассы: негроидная, европеоидная и монголоидная
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 33:
В 1964 году антропологи из разных стран, в том числе СССР, разработали для [[ЮНЕСКО]] документ, в котором утверждалось, что так как географические вариации признаков, которые используются в классификациях, сложны и не имеют резких разрывов, человечество не может разделяться на строго разграниченные категории с четкими границами<ref name=shnirelman/>.
 
ГенетическиеСчитается исследования показалидоказанным, что каждый «расовый признак» определяется несколькими генами, ареал каждого из которых не совпадает. Популяции отличаются не генотипами, а частотой тех или иных [[аллель|аллелей]], которые не влияют на основные функции человека<ref name=shnirelman/>.
 
В итоге в западной антропологии в последние десятилетия был сформирован радикальный вывод об отсутствии рас, и существовании только «клинальной изменчивости». Данный подход имеет свои недостатки, так как концентрируется на единичных признаках. Поэтому в настоящее время разрабатывается подход учитывающий географическое распределение нескольких «полиморфных генетических особенностей». Естественнонаучное содержание понятия «раса» связывается с признанным устаревшим типологическим подходом, а внимание концентрируется на изучении биологической вариативности и её причин<ref name=shnirelman/>.
Строка 41:
Современные российские антропологи в целом рассматривают расы как популяции, которые отличаются морфологически и филогенетически, но не рассматривают их как подвиды на таксономическом уровне<ref>[http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=8770 The Race Concept in Six Regions: Variation Without Consensus. Leonard Lieberman Katarzyna A. Kaszycka Antonio J. Martinez Fuentes Leonid Yablonsky Rodney C. Kirk Goran Štrkalj Qian Wang Li Sun. Collegium Antropologicum, Vol.28 No.2 Prosinac 2004.]</ref>. По мнению антрополога Станислава Дробышевского с морфологической точки зрения расы равнозначны [[подвид]]ам других биологических видов. Однако определение подвида подразумевает более или менее полную репродуктивную изоляцию принадлежащих к различным подвидам популяций, в то время, как расы плавно переходят друг в друга, без чётких границ и с большим количеством промежуточных вариантов<ref>''Дробышевский С. В.'', научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к. б. н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. [http://antropogenez.ru/interview/585/ Пулемётная лента в античном слое и прочее наследие эпистрофеев].</ref>.
 
К началу XXI века многие западные антропологи и генетики поддерживают концепцию о нереальности понятия «раса»<ref>''[[Зубов, Александр Александрович|Зубов А. А.]]'' Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. — М., 2003. — С. 11-22. ISBN 5-201-13740-7</ref>. По мнению некоторыхмногих российских антропологов и историков, данная концепция является политически мотивированной и обусловила практически полное исчезновение научного расоведения в США и странах Западной Европы, как следствие этого — падение уровня работ по антропологии в целом и новую волну псевдонаучных построений [[Расизм|расистского]] толка<ref>''Дробышевский С. В.'', научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к. б. н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени Ломоносова. [http://antropogenez.ru/interview/810/ Именно расоведы — настоящие борцы с расизмом]</ref><ref>''Яблонский Л. Т.'' Некоторые задачи современного расоведения на современном этапе // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. — М., 2003. — С. 23-36. ISBN 5-201-13740-7</ref>. В частности, историк [[Семёнов, Юрий Иванович|Юрий Семёнов]] связывает данный подход с длительным периодом расовой дискриминации в этих странах<ref>[http://scepsis.net/library/id_1075.html ''Ю. Семёнов''. Философия истории. 2003. 1.9. Расы, расизм и концепция расового детерминизма]</ref>. Антрополог [[Дробышевский, Станислав Владимирович|Дробышевский С.]] отмечает, что некоторые сторонники отказа от термина «раса» призывают оперировать термином «популяции», однако с 1950-х годов расоведами под расой и так подразумевается популяция или группа популяций.<ref>[http://antropogenez.ru/single-news/article/553/ Понятие «раса» отправляется в помойку? Новейшее достижение американской науки!]</ref>. Этнолог и археолог [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельман]], признавая роль политического фактора в отказе западными специалистами от понятия «раса», считает, что такой подход, с одной стороны, достаточно хорошо обоснован научно, а с другой — что рассуждающий о расах «учёный не может оставаться в рамках чистой биологии». При этом он отмечает, что западные специалисты, отрицая реальность расы, имеют в виду понимание расы, свойственное расистам или обывателям<ref name=shnirelman/>.
 
В последние годы ряд генетиков, в частности, [[Балановская, Елена Владимировна|Е. В. Балановская]] и [[Балановский, Олег Павлович|О. П. Балановский]] утверждают, что «расы хорошо маркируют исторически сложившиеся популяции и их генофонды», а знаменитая работа генетика [[Левонтин, Ричард Чарлз|Р. Левонтина]] (1972), в которой было показано, что «расы не имеют генетического значения» была интерпретирована неправильно. Расы генетически значимы не только на популяционном уровне, но даже и при анализе индивидуального геномного разнообразия. Мнение о том, что генетика (и особенно молекулярная генетика) дала важные контраргументы против расовых классификаций, является, по мнению учёных, не более чем мифом<ref>Балановская Е. В. Русский генофонд на Русской равнине / Балановская Е. В., Балановский О. П. — М.: Луч, 2007. С.43—47, — 415 с.</ref>.
 
Однако вне зависимости от признания расы биологической реальностью или социальной конструкцией, все ученые соглашаются с тем, что человечество представляет собой единый биологический вид, а границы между популяциями не являются жёсткими и связаны с географическими, социальными и культурными, а не биологическими факторами<ref name=shnirelman>''[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]'' «Порог толерантности»: Идеология и практика нового расизма. — М.: Новое литературное обозрение, 2011. — Т. 1. Глава 5. — С. 92—104.</ref>.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Раса