Польская философия: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Stilmark (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
Stilmark (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
||
Строка 135:
Многие социалисты и марксисты имели взгляды, несколько отличающиеся от канонической версии этих учений, или взгляды, включающие в себя элементы других учений (например, позитивизма), а многие вдохновлялись только марксизмом и отходили от него в определённые моменты жизни. Такими были [[Крживицкий, Людвик|Людвик Крживицкий]] и [[Абрамовски, Эдуард Йозеф|Эдуард Юзеф Абрамовский]]. Автором, который в определённой степени вдохновлялся марксизмом, однако никогда не принадлежал к этому течению и создал собственную оригинальную «философию труда», был вышеупомянутый [[Бжозовский, Станислав|Станислав Бжозовский]].
Деятельность Казимира Твардовского
В 1895 году в [[Львовский национальный университет имени Ивана Франко|Львовском университете]] профессором философии стал получивший образование в [[Вена|Вене]] [[Твардовский, Казимир|Казимир Твардовский]]. Он был выдающимся преподавателем, исследователем и распространителем философского знания в университете. Благодаря ему в 1911 году началось издание философского журнала «Рух филозофичны» (''Ruch Filozoficzny'', [[Русский язык|рус]]. Философское Движение) и начали собираться всепольские философские съезды (1923, 1927, 1936). Также он принимал участие в создании Польского философского общества ([[Львов]], 1904). Но прежде всего Казимир Твардовский известен тем, что научил философии несколько поколений студентов и собрал вокруг себя группу философов, которую позже стали рассматривать как философскую школу. После восстановления независимости страны в 1918 году часть этой группы переехала в [[Варшава|Варшаву]], и вся группа получила название «[[львовско-варшавская школа]]».
К первому поколению учеников Твардовского принадлежат [[Лукасевич, Ян|Ян Лукасевич]] (логик) и [[Витвицкий, Владислав|Владислав Витвицкий]] (психолог и переводчик трудов [[Платон|Платона]]). Позже к школе присоединились [[Айдукевич, Казимир|Казимир Айдукевич]], [[Тадеуш Тшежовский]], [[Котарбинский, Тадеуш|Тадеуш Котарбинский]], [[Зигмунт Завирский]]. Растущая слава школы привлекла к ней [[Лесьневский, Станислав|Станислава Лесневского]] и [[Татаркевич, Владислав|Владислава Татаркевича]]. К ученикам Твардовского также примыкали несколько украинских философов, важных для развития украиноязычной философской традиции – [https://uk.m.wikipedia.org/wiki/Балей_Степан-Максим_Володимирович Степан Балей], [https://uk.m.wikipedia.org/wiki/Ярема_Яким_Якимович Яким Ярема], [[Костельник, Гавриил Фёдорович|Гавриил Костельник]], [[Тудор, Степан Иосифович|Степан Тудор]], [[Свенцицкий, Илларион Семёнович|Илларион Свенчицкий]].
== Современная польская философия ==
| |||