Смерть в Византии: различия между версиями

'''[[Смерть]] в [[Византия|Византии]]''', как правило, избегали упоминать напрямую, предпочитая использовать различные [[эвфемизм]]ы, такие как «отделение», «уход», «расплата по долгам». Византийские [[Танатология|танатологические]] представления восходят к античной философии, в которой смерть представляется как отделение души от тела. В соответствии с [[Христианская эсхатология|христианской эсхатологией]] предполагалось, что отделение является временным и в конце времён душа воссоединится с телом. Византийцы полагали, что смерть происходила по велению Бога, посылавшего для исполнения своей воли [[ангел]]а. Относительно того, предопределён ли час смерти, существовали различные мнения, но считалось, что только святые могут его знать заранее. [[Жизнь после смерти|Посмертное бытие]] начиналось с того, что голая и бесполая душа выходила из тела через рот, чтобы в сопровождении ангела начать сорокадневное странствие, проходя через [[мытарства]], в ходе которых [[демон]]ы взвешивают её грехи. В конце пути душа получает возможность увидеть [[ад]] и [[рай]] в качестве одного из возможных мест ожидания [[Страшный суд|Страшного суда]]. Учение о [[Реинкарнация|переселении душ]] в Византии полностью отрицалось. Как и в философии [[неоплатонизм]]а, в [[Восточное христианство|восточном христианстве]] смерть рассматривается как освобождение для новой жизни, и [[Отцы Церкви]] [[Василий Великий]] и [[Иоанн Златоуст]] не одобряли излишнюю скорбь по умершим.

 

 

== Загробная жизнь в Византии ==