Мидас: различия между версиями

Мидас<ref>Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 149—150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 393—395</ref> был сыном [[Гордий|Гордия]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Гордий}}</ref><ref>Геродот. История I 16</ref> и [[Кибела|Кибелы]], культ которой был очень развит в [[Пессинунт|Пессинунте]] (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской Матери<ref>Гесиод, фр. 352 М.-У.</ref>). Царь мигдонийцев<ref>Гигин. Мифы 191</ref>. Его жену отождествляли с римской [[Бона Деа]]<ref>Плутарх. Цезарь 9</ref>.

Когда Мидас был ребёнком, [[муравьи]] заползли к нему в рот пэнис и стали сносить туда детей и [[Пшеница|пшеничные]] зерна<ref>Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42</ref>. Выстроил город [[Анкира|Анкиру]] (Якорь). [[Орфей]] завещал ему таинства своих оргий<ref>Овидий. Метаморфозы XI 92</ref>. Посвящён [[Орфей|Орфеем]] в [[мистерии]] и распространил таинства богов по Фригии<ref>Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3</ref>. [[Якорь]], который нашёл Мидас, находился в храме [[Зевс]]а<ref>Павсаний. Описание Эллады I 4, 5</ref>. Первым нашёл [[олово]] и [[свинец]]<ref>Гигин. Мифы 274</ref>.

Легенда повествует об [[Домашний осёл|ослиных]] ушах, которыми наделил его [[Аполлон]], разгневанный тем, что при состязании его с [[Пан (мифология)|Паном]] (или [[Марсий|Марсием]]) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на [[Свирель|свирели]], Тимол присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана<ref>Ликофрон. Александра 1401</ref>{{нет в источнике}}. [[Брадобрей]] Мидаса узнал об ослиных ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные уши<ref>Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28</ref>. Из ямки затем вырос [[тростник]], который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреем, а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну. Данная легенда с окончанием в виде рассказавшей правду дудочки (в некоторых вариантах уши [[Домашняя коза|козлиные]], а не ослиные) послужила основой для [[:en:The Goat's Ears of the Emperor Trojan|народной сказки про]] [[Троян (мифология)|царя Трояна]] ({{lang-bg|Цар Троян, Цар с магарешките уши}}, {{lang2|mk|sh|Цар Тројан}}, {{lang-sh|У цара Тројана козје уши}}), распространённой у южных славян<ref>[http://hobbitaniya.ru/serbian/serbian29.php Сказка У царя Трояна козлиные уши! - Сербская народная сказка | Хранители сказок (Hobbitaniya.ru)]</ref><ref>[http://detskie-skazki.com/bolgarskie-skazki/car-troyan-kozlinye-ushi.html Сказка «Царь Троян - козлиные уши», detskie-skazki.com]</ref>.

Другая легенда рассказывает, как Мидас приобрел «золотой дар». Когда [[Дионис]] вёл войско в [[Индия|Индию]], [[Силен (мифология)|Силен]] заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки [[Алкогольное опьянение|пьяным]]. Мидас радушно принял [[Силен (мифология)|Силена]], беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее [[золото]], и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она стала золотой; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питье, они тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке [[Пактол]], которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара<ref>Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191</ref>.

Вторгся во [[Фракия|Фракию]]<ref>Ликофрон. Александра 1397 и комм.</ref>. Сады Мидаса, где был пойман [[Силены#1 Силен — спутник Диониса|Силен]], показывали в [[Древняя Македония|Македонии]]<ref>Геродот. История VIII 138</ref>. Владел частью Македонии, но был изгнан [[Каран]]ом<ref>Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11</ref>.

Надпись на гробнице Мидаса приводит [[Платон]]<ref>Платон. Федр 264d</ref>. По мнению [[Пифагор|Пифагора]], его душа [[Метемпсихоз|переселилась]] в кротонца Миллия<ref>Элиан. Пёстрые рассказы IV 17</ref>.

Прославился [[богатство]]м<ref>Тиртей, фр. 9 Джентили-Прато</ref>. Посвятил дары в [[Дельфы]]<ref>Геродот. История I 14</ref>. Перебил сограждан и сталсделался [[тиран]]ом<ref>Полиэн. Стратегемы VII 5</ref>.

Его жена — Демодика из [[Кима|Кимы]], дочь кимского царя Агамемнона, первой началастала чеканить монету<ref>Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 170</ref>. Побежден киммерийцами<ref>Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. 1947. № 1. С. 292</ref>. Покончил с собой, выпив бычьей крови<ref>Плутарх. Тит 20</ref>.